Свидетельство о регистрации

номер - ПИ ФС 77-57808 от 18 апреля 2014 года

Календарь исторических событий мая:

- 3.05.2019

Календарь исторических событий мая: "3 мая 1113 года. На Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах"

- 3.05.2019

3 мая 1113 года. На Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах

К верховной власти он не рвался, прекрасно зная на примере своих предков, сколь тяжкое это бремя, но когда волею судьбы он занял великокняжеский престол, то годы его правления историки назвали самыми счастливыми и цветущими для Киевской Руси.

Внук Ярослава Мудрого Владимир - сын переяславского князя Всеволода и близкой родственницы византийского императора Константина IX Мономаха, впоследствии сам получивший прозвище Мономах (в переводе с греческого – единоборец, сражающийся в одиночку), родился в 1053 году. Как и любой наследник княжеского рода, он с детства учился держать оружие в руках и в свой первый поход отравился в 13 лет, а за свою долгую жизнь ему довелось поучаствовать в 83 крупных походах. С тринадцати лет Владимир Всеволодович также начал самостоятельно княжить в Ростово-Суздальских землях. Позже было княжение в Смоленске, затем - в Чернигове, и всё это время молодому князю приходилось отражать опустошительные набеги половцев и монголо-татар, участвовать в походах против чехов, поляков. При этом он оставался правой рукой своего отца, к тому времени княжившему в Киеве, не раз по его приказу становясь во главе войска и активно помогая отцу в решении политических вопросов. В общем-то, после смерти отца в 1093 году Владимир мог спокойно стать его преемником, но по существующим законам великокняжеский престол должен был достаться старшему из Рюриковичей, каковым на тот момент был его двоюродный брат Святополк Изяславич. Мономах не захотел междоусобной и братоубийственной войны и отдал престол брату: «Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца», сам же остался княжить в Чернигове, сохранив свою власть в Ростове и распространив её на Смоленск.

В то время Киевская Русь представляла собой государственное объединение ранее разрозненных восточнославянских племён, расположенное на огромных территориях и фактически лишённое единого управления. Постоянные распри удельных князей «расшатывали» единство государства и впоследствии привели к его раздробленности, ослабив тем самым защиту от внешних врагов. А внешние враги, те же половцы, продолжали досаждать Киевской Руси, разоряя её земли, и в период с 1093-го по 1113-ый годы Владимир Мономах стал идейным вдохновителем объединения князей перед лицом общего врага. Его поход в Половецкую степь в 1111 году оказался настолько успешным, что Русь была избавлена от набегов кочевников на длительное время.

В этот же период Владимир Мономах сумел собрать под своим управлением всю «отчину» (владения своего отца): Переяславль, Смоленск, Новгород и Ростов, где сидели его сыновья. Князь успевал и воевать, и обустраивать свои земли. Будучи глубоко верующим человеком, он утверждал, что лишь Христианское учение определяет закон, а ни в коем разе не княжеская сила и власть. Своим появлением ему обязан Успенский собор в Смоленске, заложенный в 1101 году, точно так же собор Успения Пресвятой Богородицы в Суздале, который строился одновременно со Смоленским, которые положили начало каменному строительству на северо-востоке Руси. Каменный собор, заложенный Владимиром Мономахом в Смоленске, почти полвека оставался единственным каменным храмом города, чем было ознаменовано начало монументального зодчества Смоленского княжества.

После кончины Святополка в 1113 году Владимир Мономах принял бразды правления Киевской Русью и стал великим князем. Это был сложный период для Киева, потому что в это время началось народное восстание против ростовщиков. Новый властитель не только подавил его, но и предпринял меры по ограничению взимания процентов. Позже Мономах дополнил свод законов «Русская правда», написанный его дедом Ярославом Мудрым, отменил месть за убийство, заменив её денежным штрафом, запретил обращать холопа в рабство за непогашенные долги и существенно облегчил положение простого народа.

Положение великого Киевского князя упрочилось настолько, что никто не посмел оспаривать его старшинство. Мономах контролировал три четверти территории государства.

Внешняя политика Владимира Мономаха тоже оказалась успешной. Набеги волжских болгар, чуди, половцев и монголо-татар больше не беспокоили государство. А племена печенегов, берендеев и торков были навсегда вытеснены за пределы Руси. В «Слове о погибели Русской земли» это время называют самым счастливым и безмятежным.

Концентрация власти в одних руках и прекращение междоусобных войн укрепили государство. Начался период культурного развития. Мудрый князь сумел оставить свой литературный след. К сожалению, до наших дней дошло лишь 4 его произведения: письмо к Олегу Святославичу, рассказ автобиографического характера о военных походах, «Устав Владимира Всеволодовича» (или «Устав Владимира Мономаха»), а также прославленное «Поучение Владимира Мономаха». Эти литературные произведения – ценнейший кладезь житейского опыта, переданный княжеским отпрыскам и всем последующим поколениям. А ещё – дельные советы по управлению государством.

Умер знаменитый правитель 19 мая 1125 года. Его с почестями похоронили в Киеве, в соборе Святой Софии.

И ещё с его именем связывают появление одной из самых древних реликвий - «Шапки Мономаха», хранящейся сейчас в Оружейной палате Московского Кремля. Это главная регалия русских великих князей и царей, символ самодержавия на Руси. Этот головной убор надевался при становлении на престол всех русских государей. Последним русским царём, венчанным на царство шапкой Мономаха, был Иван V, соправителем которого был его брат Пётр I, в 1682 году.


назад