Свидетельство о регистрации

номер - ПИ ФС 77-57808 от 18 апреля 2014 года

3 июля 1940. Бессарабия и Северная Буковина вошли в состав СССР

- 03.07.2018

3 июля 1940. Бессарабия и Северная Буковина вошли в состав СССР

- 03.07.2018

3 июля

 

1940 Бессарабия и Северная Буковина вошли в состав СССР

 

Исторически территория нынешних Румынии и Молдавии была предметом постоянных территориальных споров между тремя империями - Османской, Австро-Венгерской и Российской. Молдавское княжество образовалось только в середине XIV века и почти сразу попало в зависимость от Польши.

В 80-х годах XIX века часть Молдавского княжества, объединившись с Валахией, образовала Румынское королевство. Другая часть Молдавии, Бессарабия, ещё ранее была включена в состав Российской империи.

В ноябре 1917 года на волне революций, которые происходили в России, Германии, Австро-Венгрии, в Бессарабии был создан Совет края - Сфатул Цэрий, который уже в декабре провозгласил Молдавскую демократическую республику со столицей в Кишинёве и выразил желание присоединиться к России.

В 1918 году, воспользовавшись Гражданской войной в России, Румыния ввела за Прут свои войска. Осенью того же года Сфатул Цэрий проголосовал уже за присоединение Бессарабии к Румынии.

Поскольку правительство России не согласилось с аннексией, Румыния постаралась заручиться поддержкой стран Антанты. 28 октября 1920 года в Париже был подписан Бессарабский протокол, признавший суверенитет Румынии над присоединённой территорией; под ним поставили подписи Великобритания, Франция, Италия и Япония. Но так как Румыния отказалась от проведения плебисцита на свежеприобретенной территории и формально не имела поддержки всего населения, парламент Франции ратифицировал протокол лишь спустя четыре года, итальянцы - семь лет спустя, а Япония - одиннадцать.

29 марта 1940-го на сессии Верховного Совета В. М. Молотов напоминает про нерешённый спорный вопрос о Бессарабии, захват которой Румынией Советский Союз никогда не признавал, хотя никогда не ставил вопрос о возвращении Бессарабии военным путём.

26 июня 1940 года послу Румынии в Москве было вручено заявление, в котором королевскому правительству предлагалось:

1. Возвратить Бессарабию Советскому Союзу.

2. Передать Советскому Союзу северную часть Буковины в границах согласно приложенной карте.

Днём 28 июня части Красной Армии перешли границу и уже к вечеру заняли Кишинёв, Черновцы, Бендеры, Бельцы. На следующий день на первом советском митинге в Кишинёве выступили глава ЦК Украины Хрущёв и нарком обороны СССР Тимошенко. К исходу 1 июля новая граница с Румынией по Пруту и Дунаю была полностью перекрыта.

Присоединённые 50,7 тысяч км2, на которых проживало 3,7 млн. человек, распределили между Украинской ССР и Молдавской АССР. Из Бессарабии и находившейся в составе УССР Молдавской автономной республики была создана Молдавская ССР - 16-я республика в составе Советского Союза (по решению Верховного Совета СССР от 2 августа 1940 года).

А как же жило население этих территорий до присоединения?

В 1918 году, сразу же после аннексии Бессарабии, в первые дни оккупации румынские каратели расстреляли 45 крестьян – делегатов 3-го Бессарабского губернского крестьянского съезда, проходившего в Кишинёве.

Только с середины января и до конца февраля 1918 года румынскими оккупантами в Бессарабии было расстреляно 10 тысяч человек. В 1919-1924 годах против румынской администрации произошли крупные восстания в Бендерах, Хотине (современная Черновицкая область Украины), Татарбунарах (современная Одесская область). В общей сложности при подавлении этих восстаний было убито свыше 30 тысяч человек.

После подавления Татарбунарского восстания в Кишиневе открылся судебный процесс над 500 участниками восстания, румынские организаторы которого пытались доказать наличие «руки Москвы».

Были запрещены издания на любых языках, кроме румынского. В конце 1930-х гг. всюду в Бессарабии в общественных местах были вывешены таблички с распоряжениями: «Vorbiţi numai romaneşte!» («Говорите только по-румынски!»), нарушение жестоко каралось властями. Причём страдало не только русскоязычное население. К началу 30-х годов под запрет попадал даже термин «украинец».

В итоге, за 22 года румынской оккупации Бессарабия вышла на первое место в Европе по смертности населения, её покинуло свыше 500 тысяч человек. Румыния ввела для молдавских крестьян невиданную для Европы того времени практику - трёхдневную барщину.

Бессарабия, приравненная к провинциям королевской Румынии, по словам румынского журналиста-антифашиста Скарлата Каллимаки, рассматривалась правящей олигархией «в качестве колонии с аборигенами низшей расы, а отсюда и необходимость применения колониальных методов управления». Власть в крае осуществляли назначенные королём и обладавшие диктаторскими полномочиями наместники.

Как отмечает историк Пётр Шорников, особенному разгрому подверглась Кишиневско-Хотинская епархия Русской Православной Церкви. Митрополит Кишиневский и Хотинский Анастасий (Грибановский), впоследствии второй Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, осудил акт оккупации и вошёл в Комитет освобождения Бессарабии. Отказавшийся отложиться от Всероссийской Церкви владыка Анастасий был арестован румынскими властями и выслан за Днестр.

Сегодня проводится большая работа по дискредитации советского периода в истории Молдовы и распространяются мифы о «процветании и благоденствии бессарабских румын (так они именуют молдаван) под крылом Матери-Родины Румынии». Но что говорят сами молдаване? Приведём слова известного молдавского учёного и публициста, профессора Виктора Боршевича:

«Поезжайте в молдавское село, спросите первого попавшегося вам на глаза крестьянина, кем он себя считает и на каком языке говорит, была ли «советская оккупация» Молдовы, и он вам ответит, что он молдаван, язык его молдавский, что он жил при так называемой «советской оккупации» прекрасно и хотел бы жить точно так и сегодня. Нельзя бросаться такими тяжёлыми словами, как оккупация, оккупанты, нельзя отказываться от истории своих предков. Хватит нашим историкам жонглировать вырванными из контекста историческими фактами и вилять хвостом перед каждой новой властью. Надо руководствоваться заветами наших молдавских предков, нашей верой, нашей народной памятью и нашим молдавским сердцем».


назад