Свидетельство о регистрации

номер - ПИ ФС 77-57808 от 18 апреля 2014 года

3 мая 1113 года. На Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах

- 03.05.2018

3 мая 1113 года. На Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах

- 03.05.2018

3 мая

1113 На Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах

Внук Ярослава Мудрого Владимир - сын переяславского князя Всеволода и близкой родственницы (возможно, дочери) византийского императора Константина IX Мономаха, впоследствии получивший прозвище Мономах, родился в 1053 году. Годы его правления считаются самыми счастливыми и благодатными для Киевской Руси. В то время Киевская Русь представляла собой государственное объединение ранее разрозненных восточнославянских племён, расположенное на огромных территориях и фактически лишённое единого управления. Постоянные распри удельных князей «расшатывали» единство государства и впоследствии привели к его раздробленности, ослабив тем самым защиту от внешних врагов.

Непростое время диктовало своё отношение к воспитанию наследников, поэтому Владимир Всеволодович в свой первый военный поход отправился в 13 лет. В том же возрасте он начал самостоятельно княжить в Ростово-Суздальских землях, приобретая первый опыт государственного управления. Позже было княжение в Смоленске, затем в Чернигове, и пребывание на княжеском троне не было для Мономаха спокойным. Военные походы были частыми. В 1076 году Мономах с Олегом Святославичем поддержал поляков, приняв участие в походе против чехов. Позже вместе с отцом и Святополком Изяславичем дважды ходил против Всеслава Полоцкого. Защищая свою вотчину, молодой князь неоднократно отражал опустошительные набеги половцев и монголо-татар, в то же время активно помогая своему отцу, княжившему в Киеве.

В 1093 году после смерти отца, великого князя Всеволода, имел возможность занять киевский престол, но, не желая войны, добровольно уступил это право двоюродному брату Святополку, сказав: «Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». По существовавшим правилам преемственности столичный престол должен был занимать старший из Рюриковичей. Сам же остался княжить в Чернигове, сохранив свою власть в Ростове и распространив её на Смоленск.

До 1113 года, то есть до своего вступления на Великокняжеский престол в Киеве, Мономах проявил себя не только талантливым полководцем - 83 крупных военных похода, в основном, против половцев, но и мудрым политиком - 19 мирных соглашений с половецкими правителями. Он выступал идейным вдохновителем княжеских съездов, на которых не только решались вопросы обустройства русской земли, но и создавались союзы для походов в Степь.

К 1100 году Владимир Мономах сумел собрать под своим управлением всю «отчину» (владения своего отца): Переяславль, Смоленск, Новгород и Ростов, где сидели его сыновья. Военные походы не мешали князю обустраивать свои земли, и будучи глубоко верующим человеком, он утверждал, что лишь Христианское учение определяет закон, а ни в коем разе не княжеская сила и власть. Своим появлением ему обязан Успенский собор в Смоленске, заложенный в 1101 году по распоряжению князя Владимира Мономаха. Одновременно строился точно так же собор Успения Пресвятой Богородицы в Суздале, который положил начало каменному строительству на северо-востоке Руси. Каменный собор, заложенный Владимиром Мономахом в Смоленске, почти полвека оставался единственным каменным храмом города, чем было ознаменовано начало монументального зодчества Смоленского княжества.

В Успенский собор Смоленска Владимир Мономах перевёз из Чернигова икону Богородицы Одигитрии, доставшуюся ему по наследству от его матери. В связи с этим икона получила наименование Смоленской иконы Божией Матери.

После кончины Святополка в 1113 году Владимир Мономах принял бразды правления Киевской Русью и стал великим князем. Это был сложный период для Киева, потому что в это время началось народное восстание против ростовщиков. Новый властитель не только подавил его, но и предпринял меры по ограничению взимания процентов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошёл в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав ограничил прибыли ростовщиков, определил условия закабаления и, не покушаясь на основы феодальных отношений, облегчил положение рабов и закупов.

Кстати, примечательно, что Владимир поначалу отказался занять киевский престол в пользу имеющего больше прав Олега Святославича. Однако, киевляне выступили против Олега и пригрозили разгромить еще и боярские усадьбы, если Владимир откажется от киевского престола.

За 12 лет своего правления (1113-1125) он подчинил Киеву всех князей, которые уже начинали считать себя независимыми, и, таким образом, вновь собрал русские земли в одно мощное целое, опять продемонстрировав преимущества русской православной монархии. Как и при Ярославе, при Владимире Мономахе настала, по словам летописца, «тишина великая». Он явился прообразом русского православного монарха, правящего твёрдой рукой, но строго по православным законам.

Кроме того, Мономах сумел оставить свой след в литературе. До наших дней дошло лишь 4 его произведения: письмо к Олегу Святославичу, рассказ автобиографического характера о военных походах, «Устав Владимира Всеволодовича» («Устав Владимира Мономаха»), а также прославленное «Поучение Владимира Мономаха». Эти произведения – своеобразное наставление всем последующим поколениям по управлению государством.

Одной из самых древних реликвий, хранящейся в Оружейной палате Московского Кремля, является «Шапка Мономаха». Это главная регалия русских великих князей и царей. Символ самодержавия на Руси. Этот головной убор надевался при становлении на престол всех русских государей. Последним русским царём, венчанным на царство шапкой Мономаха, был Иван V, соправителем которого был его брат Пётр I, в 1682 году.


назад