Свидетельство о регистрации

номер - ПИ ФС 77-57808 от 18 апреля 2014 года

РАСКОЛ ЦЕРКВИ

Галина и Евгений Ивлевы 03.10.2018

РАСКОЛ ЦЕРКВИ

Галина и Евгений Ивлевы 03.10.2018

РАСКОЛ ЦЕРКВИ

 

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»

 

Мировое сообщество снова лихорадит. На этот раз градус повысила тема, вошедшая в топы новостей, чрезвычайно важная и, можно сказать, ключевая: церковный раскол. В объективе полемики - Украинская Православная Церковь.

Метастазы украинского кризиса, так или иначе, поражают все сферы жизни далеко за пределами границ этой территории, которая пока ещё называется государством. Теперь под ударом оказалось православие, причём в широком понимании слова. Действия Константинопольского Патриарха Варфоломея в отношении Украинской Церкви - это недвусмысленный посыл, направленный на разрушение вселенского православия. Определить характер этих действий можно одним словом - самочиние, в переводе на общедоступный язык - самоуправство. Самоуправство бывает разным, но, в любом случае, приводит к разрушению целостного состояния чего-либо. В данном случае это прямой путь к расколу.

Патриарх Варфоломей и начал свои раскольнические деяния, сознательно нарушая второе правило II Вселенского собора. Это правило установило незыблемость канонических территориальных границ между церквями: «Областные епископы да не простирают своея власти на церкви за пределами своея области и да не смешивают церквей».

Для любого православного человека, а, тем более, для лица духовного, определения Вселенских соборов есть закон, который не нарушается ни при каких обстоятельствах. Правила, принятые на Вселенских соборах, являются незыблемой и неизменной аксиомой. Нарушение этих правил есть не что иное, как грех.

 Ферраро-Флорентийский собор (1438-1445 гг.)

Ферраро-Флорентийский собор (1438-1445 гг.)

«Кесарево кесарю, а Божие Богу»

 

Теперь к сути проблемы. 7 сентября 2018 года Константинопольский Патриарх Варфоломей объявил войну Русской Церкви, приняв самочинное неканоническое решение легализовать раскольническую церковь Украинского Патриархата, придав ей официальный статус. Назначая двух иерархов Константинопольской Православной Церкви экзархами в Киеве, Патриарх Варфоломей не только нарушил упомянутое выше второе правило II Вселенского Собора, но и, по сути, уже этим возглавил раскол православной церкви.

Ведь экзарх - это специальный посланник, а в данном случае - представитель Варфоломея на канонической территории Московского Патриархата, который поехал на подготовку раскольнического деяния, нарушая границы, упомянутые во втором правиле.

Зная современные реалии и особенно украинские «законы джунглей», несложно догадаться, что ситуация с легитимацией украинских раскольников родилась не в духовном мире, а в очень даже светском. Депутаты ВР Украины неожиданно решили, что пора немного поработать, и не без консультаций западных спонсоров определили повестку, в которую входят не столько социально-политические проблемы, но и духовные. И как одну из основных они обозначили несамостоятельность украинской церкви. После чего и родилось обращение депутатов Верховной Рады Украины к Вселенскому Патриарху с просьбой о предоставлении автокефалии, что характерно, не им, а церкви. И, в общем-то, к подобным антраша власти Украины все уже давно привыкли и даже посмеялись бы, как всегда, если бы не выходка Константинопольского Патриарха. Неожиданно он в нарушение всех православных канонов принял обращение светских людей к церкви как основной документ и руководство к действию. Неожиданно для всех, но, видимо, не для него и тех, кто готовил сценарий. Понимал ли Константинопольский Патриарх, что он творит беззаконие? Конечно, понимал. Понимал ли, что для обсуждения, а, тем более, решения этого вопроса, необходимо, как минимум, согласие 15 поместных церквей? Конечно, понимал. Понимал ли он, что его персональные действия разрушают целостность христианского организма? Понимал, ведь он вполне вменяем и, скорее всего, обучен основам христианской жизни. Тогда ... что это?

А это новый сезон охоты на людей. Это, конечно же, решение политическое, продавленное сильными мира сего, переделывающими этот мир. Нестабильная и в духовности Украина - это трамплин к разрыву исторических и духовных связей внутри православного сообщества. Целый Вселенский Патриарх Варфоломей стал мизерным винтиком механизма в авторстве заокеанских технологов.

Для справки. Всем мало-мальски интересующимся христианской жизнью известно, что как такового Вселенского Патриархата не существует. Это только пафосная и бумажная формулировка, количество людей, относящихся к пастве Вселенского Патриарха, исчисляется, по разным источникам, от полутора до 2 тысяч человек. Это и всё.

Всем известно, что Вселенский Патриарх находится в прямом подчинении уполномоченных лиц турецкого правительства, и его несамостоятельность и чрезмерная гибкость в сомнительных вопросах вызывали недоумение даже у самих турецких кураторов. Вот, приблизительно, что представляет собой на сегодняшний день де-факто Вселенский Патриархат со своей паствой. Но и это не главное.

Главное - это разглядеть во всём антураже процесса зерно ереси, которое сейчас пытаются прорастить на православной земле. Зерно это посадил Патриарх Варфоломей, и называется оно «православный папизм».

Известно, что в католической церкви Папа, называясь наместником Бога на Земле, является единственным непогрешимым, принимающим единолично решения по управлению католической церковью. По сути, Папа вправе сам издавать законы, изменять и отменять их, т.е. наделен безграничной властью над католическим миром. То же самое сегодня пытается проделать с православным миром Константинопольский Патриарх Варфоломей.

Мотивируя своё решение относительно автокефалии УПЦ, Патриарх Константинопольский Варфоломей апеллирует к своему, формальному, впрочем, статусу вселенского патриарха, без которого, как он считает, не существует вселенского православия. А, следовательно, он с уверенностью определяет себя главным среди остальных Патриархов и с не меньшей уверенностью берёт на себя право решения принимать единолично, не учитывая мнения других поместных Православных церквей. Это и есть православный папизм. Это есть ересь.

Хотелось бы напомнить, что в своё время падением Константинополя явилось подписание в 1439 году Ферраро-Флорентийской унии, то есть отказ Константинопольской патриархии от правоты православия и признание верховенства Римского Папы. Последовавшее вскоре покорение Константинополя турками воспринималось народом уже как следствие унии, как Божий бич для отступников. В отличие от павшего Константинополя, Москва категорически отказалась склониться перед католиками и с позором выгнала митрополита Исидора, подписавшего унию. Вот благодаря этому, как утверждали верующие, Русь заслужила Небесную Благосклонность.

И ещё для общего развития. Технично раскрученный проект под названием «Церковь Киевского патриархата» вместе с её предстоятелем Филаретом Денисенко является раскольнической организацией, которая не признана христианским православным миром. Сам Филарет уже больше 20 лет находится под анафемой (проклятием) за раскольническую деятельность. Это решение на Соборе в 1997 году поддержали главы всех 15 поместных церквей, включая Константинопольскую. Согласно канонам Русской православной церкви, анафема может сниматься лишь после принесения покаяния, чего в данном случае не произошло. Очевидно, что поддержка и, тем более, легализация анафематствованного человека и раскольнической организации вообще не вписывается ни в какие каноны и выходит за рамки здравого смысла вообще, как такового.

Филарет Денисенко на Майдане, 2014 год

Филарет Денисенко на Майдане, 2014 год

 

«…и Врата Ада не одолеют ЕЁ»

 

Вся история на самом деле - это лишь следствие существующей в современном мире тенденции на понижение планки во всём, что касается человечности. Мы это можем наблюдать и в светской жизни, и в духовной. На наших глазах сейчас, по сути, цинично узаконивают беззаконие под соусом некоего смирения. Мотивация простая: если существует проблема, и она не решается, потому что предмет её необходим, то давайте узаконим. Переводя на духовный язык, если существует грех, то давайте не бороться с ним, а введём в норму, и тогда он перестанет быть грехом. Давайте лгать и принуждать к этому остальных.

Ровно так поступает Варфоломей, причём поэтапно. Как пример одного из этапов - разрешение на второбрачие священникам. Вероятно, в его понимании, раз такая проблема есть (то ли священник овдовел, то ли жена бросила, то ли самого на грех потянуло), то не имеет смысла решать эту проблему. Лучше её узаконить - и дело с концом. И к черту догматику.

Все подобные этапы, и нынешний в первую очередь, ведут к тому, что на Украине не только создается карманная политизированная церковь, но и продолжается процесс наступления Запада на Россию.

Давайте сложим пазл: сначала проплаченная Болотная, по сути, тот же Майдан, который должен был разорвать Россию, как Украину. Не получилось. Народ не поддержал, да и руководство страны не прогнулось под изменчивый мир.

Следующим был удар по Патриарху Кириллу. Примитивные, хоть и дорогие приёмы типа золотых часов, нано-пыли и наскоро организованного шабаша бесноватых девок в храме Христа-Спасителя тоже «пошли в топку». Народ не поддержал.

Потом был украинский Майдан, студенты на штыках «крымского «Беркута» и прочие мизансцены Большого Бенефиса западных демократоров как очередная попытка втянуть Россию в войну. Необоснованные жесткие санкции, попытка изоляции в ту же корзину. И везде Россия выстояла.

Теперь принялись за церковь. В своё время, особо не скрывая своих притязаний, Ален Безансон, французский политолог, написал, что после крушения Советского Союза, Коммунистической Партии, единственной силой, скрепляющей бывшее советское пространство, является Русская Православная Церковь. Поэтому нужно не жалеть сил и долларов, чтобы её раздробить, расчленить и, желательно, уничтожить.

Нечто подобное пытались сделать ровно столетие назад, после Октябрьского переворота, когда при поддержке большевистского режима появилась обновленческая церковь. Люди не стали ходить в эти новые церкви. Теперь, спустя век, возникла новая попытка раскола и уничтожения нашего духовного фундамента. Наша победа зависит от силы Духа и силы Веры. Живя в этом мире, стоит помнить, что церковь - это не только и не столько социальный институт с огромной историей и не только слово в русском языке. Прежде всего, это Церковь Бога на земле, во главе которой стоит сам Господь. Всё, что пытается сломать её, приводит к поражению и гибели.


назад