- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Галина Лебединская и её реконструкции (Записки хранителя)
Галина Лебединская и её реконструкции (Записки хранителя)
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 27.03.2023
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 27.03.2023
Галина Лебединская и её реконструкции
(Записки хранителя)
В следующем году исполняется 100 лет со дня рождения Галины Вячеславовны Лебединской (1924-2011) – выдающегося антрополога, кандидата биологических наук, ученицы М. М. Герасимова (того самого, который придумал, как по черепу воссоздать внешний облик человека).
Галина Вячеславовна родилась в 1924 году в Ленинграде, в 1935 году её семья переехала в Москву, а оттуда – во время войны – в Казань, где Лебединская поступила в медицинский институт. Образование свое она завершала уже в Москве, во 2-м Мединституте, выбрав своей специализацией анатомию. О том, что М. М. Герасимову нужен анатом, она узнала случайно. Встреча с ним определила дальнейшую судьбу молодого специалиста, связав её почти на 50 лет с герасимовской Лабораторией пластической реконструкции Института этнографии АН СССР (ныне Институт антропологии и этнологии РАН).
Позже Галина Вячеславовна напишет: «Перед нами, его первыми учениками, Н. Н. Мамоновой, Т. С. Сурниной и мною, была поставлена задача не только освоить метод реконструкции, но и продолжить работу, необходимую для дальнейшего совершенствования метода.
Несмотря на то, что основным направлением научной деятельности лаборатории были исследования в сфере антропологии и предусматривалось создание портретов людей прошлых исторических эпох, нам приходилось выполнять реконструкции, связанные с установлением личности по черепу по заданию следственных органов».
После смерти Герасимова, в 1970 году, Г. В. Лебединская возглавила лабораторию и руководила ею четверть века. Работы по совершенствованию метода были продолжены, а Лебединская не только воспитала плеяду талантливых учеников и последователей, но и получила признание мирового научного сообщества как уникальный специалист.
Для дальнейшего изучения соотношений между мягкими покровами лица и черепом впервые стали применять метод ультразвуковой эхолокации[1]. Это дало возможность перейти на исследования толщины мягких тканей на живых людях. Перспективным оказался и разработанный совместно с учеными МГУ метод применения близкой стереофотограмметрии[2] как бесконтактного способа исследования в антропологии и антропологической реконструкции. На основе этого метода был произведён первый опыт создания объёмной реконструкции с помощью компьютера.
Сейчас исследования по усовершенствованию метода пластической реконструкции продолжают ученики Г. В. Лебединской, среди них – С. А. Никитин и Т. С. Балуева, которая в настоящее время заведует лабораторией. Школа профессора М. М. Герасимова продолжает развиваться.
За годы работы в лаборатории Г. В. Лебединская создала целую галерею образов древних людей - более 60 скульптурных и более 150 графических реконструкций, которые представлены во многих музейных собраниях и опубликованы в 2006 году в её книге «Облик далёких предков. Альбом скульптурных и графических реконструкций».
В собрание скульптуры Музея Москвы не так давно поступили две работы Г. В. Лебединской, непосредственно связанные с материалами раскопок 1990-х годов в центре столицы, которые хранятся в отделе археологии музея.
Скульптурная реконструкция «Москвичка XVI века» выполнена по черепу женщины из погребения № 14 на кладбище бывшего Моисеевского монастыря (основан царём Иваном Грозным в середине XVI века) на Манежной площади. Раскопки на Манежной площади проходили под руководством А. Г. Векслера в 1993-1995 годах и проводились ЦАИ (Центром археологических исследований) г. Москвы. Погребение датируется XVI веком. Причёска в виде кос вокруг головы сохранилась и была воспроизведена скульптором.
Из тех же раскопок ЦАИ на Манежной площади происходил и «материал» для второй работы Г. В. Лебединской. Скульптурная реконструкция «Стрелец» была выполнена по черепу мужчины из погребения № 16 на Манежной площади. Известно, что на этой территории в XVII веке располагался Стремянный полк Стрелецкой слободы, воины из которого входили в личную охрану государей – служили «у стремени» царя. Фрагменты одежды погребённого указывали на то, что это стрелец. Для скульптурного изображения одежда была восстановлена автором по старинным гравюрам.
Ещё одним интересным экспонатом, который много лет включается в исторические экспозиции Музея Москвы, стал скульптурный портрет дьякона Павла. Живший в первой половине XVII века греческий православный священник отецПавел не был коренным москвичом. Но его личность связана с важной страницей истории русско-украинских отношений середины XVII века. Одной из причин, побудивших гетмана Богдана Хмельницкого начать борьбу за отделение территорий Запорожской Сечи от Польши (1648-1654 гг.), было насильственное насаждение католицизма среди украинцев. Православное священство активно поддерживало народное восстание. Дьякон Павел входил в состав посольства, которое вело переговоры с царем Алексеем Михайловичем о воссоединении Украины и России. В результате этих переговоров в 1653 году заседавший в Москве Земский собор принял решение: «Войско Запорожское и гетмана Богдана Хмельницкого с землями и их городами принять под руку Государеву». 8 января 1654 года Переяславская рада приняла всенародное решение об объединении с Россией.
К сожалению, дьякон Павел не дожил до этого. Судьба его была трагична: о. Павел находился при казачьем войске в 1651 году, во время битвы под Берестечком, в которой погибла большая часть запорожского войска. Вырваться из польского окружения живым дьякону не удалось. В 1970 году при исследовании захоронений на месте битвы археологи нашли в одном из них крест и одежды священника. Историки по документам восстановили его имя. Антропологическая реконструкция воссоздала облик человека средиземноморского типа, сильно отличавшегося внешне от погребенных рядом славян, и в 1972 году Г. В. Лебединская лепит скульптурный портрет дьякона Павла - грека, православного священника, говорившего с московским Государем от имени Запорожской вольницы ради мира и веры.
Опыт XX века и события недавнего времени наглядно показывают, что отрицательное отношение к наследию прошлого приводит к духовному обнищанию. Во все времена общественного возрождения и обновления в широких слоях народа возрастает интерес к родной истории, желание узнать и понять, кто мы, откуда мы и куда идём. И сейчас научные исследования и творчество Галины Вячеславовны помогают нам увидеть лица наших предков, а её последователи продолжают развивать метод антропологической реконструкции облика древних людей.
[1] Ультразвуковая эхолокация – это способ, при помощи которого положение объекта определяется по времени задержки возвращений отражённой звуковой (ультразвуковой) волны. Специальное устройство посылает ультразвуковой сигнал, направленный на обследуемый объект. Сигнал отражается от него и улавливается воспринимающим датчиком. Полученная информация обрабатывается компьютером, и на мониторе возникает картина, представляющая собой поперечное сечение объекта.
[2] Дисциплина стереофотограмметрия занимается определением формы, размеров и иных характеристик объектов по их фотоизображениям, объединяя несколько снимков в объемную модель. В итоге получают объёмные - 3D изображения. Название точно передает всю техническую суть метода: стерео – объём, фото - свет, грамма - запись и метрия - измерение. Такой метод необходим в картировании рельефа Земли и других планет, а также его используют в архитектуре, археологии, криминалистике.