Неформат. По ту сторону усталости

Галина и Евгений Ивлевы 3.08.2022

Неформат. По ту сторону усталости

«Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

Иоанн Богослов,

Откр. 3:15-16

Устало ли общество от войны? Этот вопрос сейчас всё чаще задают умничающие демагоги, стараясь придать ему оттенок некой сакральности и глубокомысленности. Что ж, подобные вопросы, конечно же, могут быть интересны как очередная мыльная тема очередного ток-шоу, где горе-эксперты пытаются сказать что-то вразумительное, всё больше заботясь, как они смотрятся в кадре. И вот парадокс - вопрос этот вовсе не приживается в обществе. Даже при попытке раскачивать, не идёт.

Обратимся к Большому современному толковому словарю русского языка: «Усталость - состояние утомления, ослабления организма от продолжительной работы или от какой-либо деятельности». Перенеся всё вышеизложенное на наше общество, давайте посмотрим: а где в России могли, в принципе, устать от Украины, от спецоперации и от ситуации на Юго-Востоке в целом? Мы не наблюдаем в обществе не то что состояния утомления или ослабления организма,… мы вообще порой не наблюдаем состояния хотя бы заинтересованности процессом, который напрямую влияет на нашу жизнь. Даже отголосков того, что происходит сейчас, большая часть ещё не прочувствовала, это, конечно, в некотором смысле хорошо, но в этом и проблема. Там, где-то там на Донбассе, что-то произошло, где-то стреляли, беженцы, в России перемещение в правительстве с одной должности на другую людей, о которых многие даже представления не имеют, кто это, что это (понятно только, что люди, видимо, ответственные и, наверное, от них что-то зависит и наша с вами жизнь в том числе), что-то дорожает, в Крым этим летом не доедешь, Европа не ждёт - на этом, как правило, картина дня не ограничивается, просто перечислять все не имеет смысла, главное во всем этом - наш собственный комфортный мирок.

*****

«Самый большой грех по отношению к ближнему - не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности».

Б. Шоу,

ирландский драматург и романист,

лауреат Нобелевской премии

Рассматривая наше общество, не будем уходить в научные социологические выкладки, не имеет смысла. Хочешь что-то узнать - спустись на «землю» и получишь более чем полную картину.

С момента развала Советского Союза российское общество быстрыми темпами превращалось в общество радостных потребителей. Разрушалась промышленность, денег и работы у людей не было, идеологию отменили, героев-сталеваров и космонавтов сменили бездарные кумиры доморощенной эстрады и мыльных сериалов, да и само понятие «герой» ушло из общепринятого понимания. Радость демократических преобразований быстро сменилась урчанием голодных желудков, манна небесная не спустилась на российский народ, и Россия окунулась в нищету, безнадёгу, бандитизм, палёный Амаретто и гнилые окорочка, «Сникерс» и «юбочка из плюша» были на десерт.

Конечно, мы преодолели этот, прежде всего, духовный кризис, конечно, Европа и Запад перестали быть уж таким вот вожделенным маячком благополучной жизни, но ломать - не строить. Новые социальные реалии породили новый взгляд на жизнь, общество, на своё место в этом обществе. Сформировавшиеся элиты в разных сферах нашей жизни задали новый тренд социального развития, теперь вся страна, не пережевывая, глотает новости из жизни светских львиц и сопровождающих их потрёпанных молодящихся львов. Теле-кино-безвкусица с утра до вечера нас закармливает перепевками и пересъёмками, внаглую используя классику - бездарность, пошлость и вульгарщина, возведённые в ранг современного российского искусства. А кто против - тот мужлан, деревенщина и люмпен. На самом деле это не просто мрачная картина: это то, в чём мы живём последние лет 30, и это то, что нас разлагает, кого-то в большей степени, кого-то в меньшей, и это то, что нас поделило на касты, где нет единого духовного знаменателя, где нет единого общества.

Недавно в одном московском кафе встретились два человека, которым пришлось поработать на самом переднем крае нашей Украинской спецоперации. Снимали репортажи, доставляли гуманитарку, кормили голодных, вывозили раненых и больных из насквозь обстреливаемых жилых домов. Один другому тогда сказал, обведя взглядом заполненные до отказа столики летней веранды: «Посмотри на них, им же совершенно безразлично всё, что происходит ТАМ, для них всё это как малоинтересный сериал: кого-то убили, какой-то населённый пункт захватили, в Донецке нет воды, хирург детской травмы спас от ампутации очередного ребёнка, которому в клочья разворотило руку. Мы же с тобой инопланетяне… или они?» Может, не дословно, но смысл был именно такой. Безразличие, каждый на своей поляне, моя хата с краю… и только автореверсом зацикленное: «Куда же ехать в отпуск, санкции, в Европу могут не пустить… сука, пропало лето». Так или примерно так происходит в головах, сомлевших от жары беловоротничков и офисных дам с опухшими от уколов губами, обсуждающих очередные ушедшие с российского рынка бренды, распродажи и чужие деньги. И не кривя душой надо сказать, что войну в России слышат те, кто хоть как-то к ней прикоснулся, у кого «хата не с краю», у кого-то родственники живут в зоне боевых действий, у кого-то воюют, кто-то вроде и живет в России, но уже слышит обстрелы совсем рядом, у кого душа значительно шире, чем определённые современным обществом границы «приличности». Российское общество в основе своей пока не осознало, что война идет давно, и сейчас на Украине мы видим переход в новую фазу конфликта, когда дипломатия перестает справляться и начинают свой диалог пушки, и это уже неотъемлемая часть нашей современности.

*****

«На войне разрушают физическую оболочку человека, ядро же человека, душа его может остаться не только не разрушенной, но может даже возродиться».

Н. Бердяев,

русский религиозный и политический философ

Толерантное, расколотое общество есть большая проблема государства, можно даже сказать, это губительно для любого государства. Вспомним Октябрьский переворот, который стал возможен, когда общество перестало быть единым целым. Чего мы добились в итоге? Советское единство просуществовало совсем недолго, и на смену ему пришёл демократический индивидуализм с аксиоматичной фразой нового времени «это ваши проблемы» и фатальными парадоксами. Взять, к примеру, один только Ельцин-центр, где наша страна поливается лживой грязью за государственный же (то есть за наш с вами) бюджет в сумме 350000000 рублей в год (и это без спонсорских взносов).

Конечно же усталости в обществе от войны нет, потому что по большей части это общество и не находится в состоянии войны, нет её, этой войны, для большинства. Нет, конечно, мы говорим об этом, политики, общественники, государственники, эксперты, - да, говорим, но народ не особо прислушивается, потому что народ и все те, кто по ту сторону экрана - это разные люди одного государства, и это государство нас поделило на своих и остальных, на тех, кому можно, а кто пусть в очереди постоит.

Устали ребята, которые на фронте каждый день зубами выгрызают каждый метр земли за победу, за себя, за свою семью, детей и… за того парня в том самом кафе, который сокрушается по поводу отпуска. Устали мирные от жизни «по ситуации» - между обстрелами и графиками подачи воды. Смертельно устал Донбасс от этой рваной жизни, от бомб и ракет, от похоронок, от растущей Аллеи Ангелов (кто знает, тот поймёт), от «ещё чуть-чуть потерпите» … Но вот только отдыхать они собираются после полной победы, и на курорт они собираются после полной победы, и водки по-хорошему выпить, да и просто выспаться - всё это после полной победы. Таких, Слава Богу, становится больше и на Донбассе, и в России, они-то вот и будут тем самым новым обществом, перемоловшим войну, фашистов, переживших свою боль и слабость, страхи и мужество. Народ- победитель, как в 45-м.

Неформат. По ту сторону усталости

Задать вопрос

Спасибо!