- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Стеклянный литик с Красной площади (Записки хранителя)
Стеклянный литик с Красной площади (Записки хранителя)
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 24.01.2024
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 24.01.2024
Стеклянный литик с Красной площади
(Записки хранителя)
Маленькая стеклянная иконка (образок) с рельефным изображением святых Константина и Елены у Креста из собрания Музея Москвы была найдена в начале 1990-х годов во время археологических раскопок на месте Казанского собора на Красной площади, которые проводила Московская археологическая экспедиция Института археологии РАН под руководством Л. А. Беляева. Такие образки вставляли в металлическую оправу (для чего могли использовать и драгоценные металлы – золото или серебро) и носили на груди.
Сам сюжет иконы широко распространён в традиционной иконописи. Равноапостольная царица Константинопольская Елена (ок. 250-330 гг.) - мать императора Константина I Великого (272-337 гг.) - приобщила своего сына к христианской вере, что привело к постепенной христианизации всего византийского мира. Вторым подвигом веры царицы Елены стало воздвижение Креста Господня, который был найден ею приблизительно в 326 году. По её приказу были построены самые почитаемые храмы на Святой Земле - храм Воскресения и Гроба Господня, где ежегодно в пасхальную ночь сходит Благодатный огонь; храм на Елеонской горе, на месте вознесения Господа на Небо; храмы в Вифлееме, на месте Рождества Иисуса Христа, и в Хевроне у Мамврийского дуба, где Бог явился Аврааму. В память заслуг святых царицы Елены и её сына их традиционно изображают по обе стороны от обретённого их стараниями Креста Господня.
Иконки, подобные найденной на Никольском крестце (перекрёстке у Казанского собора), также называют «литиками», так как изготавливались они путём литья стекла в форму. Изготовление литиков началось в Византии как более дешёвое подражание изделиям с миниатюрной резьбой по драгоценным и полудрагоценным камням (камеям). Известны стеклянные образки с изображением Богоматери с Младенцем, сцен Распятия и Рождества Христова, святых. Сюжет со святыми Константином и Еленой встречен впервые. И только один образок – с изображением Архангела Михаила – имеет такую же прямоугольную форму (остальные овальные).
Ф. Д. Гуревич в своём исследовании, посвященном литикам с территории Руси, озвучивает две позиции специалистов по вопросу о производстве средневековых стеклянных иконок: «Значительная часть исследователей считает, что они изготовлялись в Византии. Вторая группа исследователей рассматривает иконки-литики как продукцию западных мастеров. Тщательный иконографический анализ приводит Г. Вентцеля к выводу о том, что только очень небольшое количество литиков изготовлено в византийских мастерских, вся же основная масса стеклянных иконок западного, венецианского происхождения». Таким образом, определение места изготовления нашего образка – задача будущих исследований.