- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Исторические события апреля: «Труд на общее благо»
Исторические события апреля: «Труд на общее благо»
- 10.04.2020
- 10.04.2020
Труд на общее благо
Вообще-то, традиция совместной работы на общее благо на Руси была известна довольно давно. В тех же деревнях и сёлах часто вместе сеяли, жали, строили дома, церкви, школы, дороги. Называлась такая работа толока (супрядки, помочь), и необходимость в ней возникала тогда, когда одному эту работу делать долго или вообще невозможно. В толоке односельчане работали сообща, вместе, добровольно и бесплатно, тот, для которого работали, как правило, угощал работников. Со временем это переросло в традицию, а угощение заканчивалось народными гуляньями с танцами и песнями.
Потому поначалу никого особенно не удивил поступок 15 рабочих железнодорожного депо «Москва-Сортировочная», которые после рабочей смены вечером субботнего дня 12 апреля вернулись в цех и по собственной инициативе отремонтировали три паровоза.
Сейчас мы можем только гадать о значимости подобного шага в то время. Но для справки: в 1919 году в Москве член рабочей семьи получал в день в среднем 214 граммов хлеба. Это было всего на 80 граммов больше ленинградской блокадной пайки.
Из 15 рабочих 13 были коммунистами, и именно они выступили инициаторами внеурочной работы. В протокольной записи организатора мероприятия, председателя деповской ячейки И. Е. Буракова отмечалось:
«Работали беспрерывно до 6 часов утра (десять часов) и отремонтировали три паровоза текущего ремонта за № 358, 4 и 7024. К работе было приступлено в восемь часов вечера, и производилась до шести часов утра. Работали на холодных паровозах, которые подлежали промывке. Работа шла дружно и спорилась так, как никогда прежде. В 6 часов утра мы собрались в служебном вагоне, где, отдохнув и попив чаю, стали обсуждать текущий момент и решили нашу ночную работу с субботы на воскресенье, продолжать еженедельно, «до полной победы над Колчаком». Затем пропели «Интернационал» и стали расходиться…».
Возможно, всё бы так и осталось на уровне депо «Москва-Сортировочная», ведь ничего необычного (в их понимании) рабочие не сделали и, в общем-то, никаких наград, почестей, славы за свою работу не ждали. Но… Бураков выступил с докладом об этой инициативе на делегатском собрании района и вместе со своими товарищами вошёл в историю как создатель массового движения, получившего название Коммунистический субботник.
Инициатива была подхвачена уже по всей Московско-Казанской железной дороге, затем последовали статья «Работа по-революционному!» и первый массовый (205 человек) коммунистический субботник на Московско-Казанской железной дороге. Это событие осветил руководитель Советского государства В. И. Ленин в статье «Великий почин», впервые опубликованной отдельной брошюрой в июле 1919 года, а идея бесплатного совместного труда на благо Родины начала распространяться по всей стране. Ленин в своей статье, называя субботники «победой над собственной косностью, распущенностью, мелкобуржуазным эгоизмом, над всеми привычками, которые проклятый капитализм оставил в наследство рабочему и крестьянину», высказывал мысль, что дополнительный неоплачиваемый труд стал частью новой трудовой дисциплины, отличной от «дисциплины палки» или «дисциплины голода» при капитализме.
Наибольшего размаха движение достигло в 1920 году. В январе, во время «Недели фронта», тысячи рабочих трудились на субботниках в помощь фронту. По решению 9-го съезда РКП(б) 1 мая 1920 был проведён Всероссийский субботник. В Кремле в работе на этом субботнике принимал участие В. И. Ленин.
Первые субботники в 1919 году были абсолютно добровольными. Это было время искренности, подлинного героизма, веры в светлое будущее, время, когда люди, не считаясь с трудностями и лишениями, трудились на благо своей страны, ради будущих поколений.
Но нужно быть очень плохим политиком, чтобы упустить возможность возглавить такую прекрасную инициативу, и, разумеется, ради общего блага. А тут ещё слово главы государства о новой трудовой дисциплине… В общем, через пять дней после второго субботника Железнодорожный райком Российской коммунистической партии (большевиков) принимает постановление, согласно которому коммунисты были обязаны работать по субботам не менее шести часов. В мае-июне 1919 года только в Москве прошло 30 субботников, в которых приняли участие более 1500 коммунистов, для беспартийных же коллективный труд был действительно добровольным.
Субботники проводятся всё чаще и чаще, и в них участвует всё больше и больше людей. В среднем субботники продолжались не менее четырёх часов, но часто длились дольше - пока все работы не будут закончены. Уже в первые месяцы 1920 года в субботниках участвовало 35-40 тысяч человек.
Первый Всероссийский субботник, тот самый, в котором участвовал В. И. Ленин, прошёл 1 мая 1920 года. Только в Москве в нём приняли участие около 425 тысяч человек.
В 1930-е годы коммунистические субботники постепенно становятся обязательными для всех и прочно входят в жизнь советского общества вплоть до 1990-х. Они, а ещё были и воскресники, довольно интенсивно проводились в годы индустриализации СССР, Великой Отечественной войны 1941-1945 годов и в период восстановления народного хозяйства. Со временем проведение субботников стало нерегулярным, и лишь приуроченные ко дню рождения В. И. Ленина (22 апреля) проводились ежегодно. В 1970 году, в год 100-летия В. И. Ленина, на субботник трудиться вышли 119,2 миллиона человек - половина населения Советского Союза.
После распада СССР традиция субботников на некоторое время забылась, но вскоре возродилась вновь. Всё та же добровольная работа по благоустройству и облагораживанию территорий города, предприятия. Например, в апреле традиционно проходит общегородской субботник в Москве. И хотя никакой коммунистической подоплёки не осталось, нет-нет, да и звучат идеи об обязательном участии в этом мероприятии. Оставаясь, правда, только разговорами. А вот в некоторых странах, образовавшихся на постсоветском пространстве, аналогичные мероприятия хотя и преподносятся как исключительно добровольные, но носят, чаще всего, административный и принудительный характер.