- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Исторические события июля: «За отказ предать веру»
Исторические события июля: «За отказ предать веру»
- 19.07.2022
- 19.07.2022
За отказ предать веру
В то непростое время, когда Русь ещё не была единой, а разделённая на уделы постоянно подвергалась опустошительным набегам врагов, человеческая жизнь стоила очень мало. И порой судьба правителя удела была много горше судьбы его подданных, в особенности если довелось родиться и жить на граничных землях. Рязанское княжество как раз и было соседним с землями Монгольской империи, соответственно первым подверглось нашествию.
Осенью 1237 года монголо-татарское войско Батыя появилось на южных рубежах Рязанского княжества. Вскоре в Рязань прибыло монгольское посольство, потребовавшее от князя Юрия Ингваревича «десятины во всём: в людях, в князьях, в конях, во всём десятое». Князь Юрий ответил: «Когда нас не будет, тогда возьмёте всё». Правда, существует и иная версия этих событий, но в любом случае русские князья (Юрий с Олегом и Романом Ингваревичами, муромскими князьями Юрием Давыдовичем и Олегом Юрьевичем) с завоевателями не договорились и дали монголам сражение на реке Воронеж. Это было первое столкновение русских и монголо-татарских войск в ходе нашествия на Русь Батыя, закончившееся поражением русских войск. Юрий в сражении погиб, а Олег Ингваревич (по разным данным, то ли брат, то ли племянник Юрия) стал великим князем рязанским.
Незадолго до этих событий у Олега родился сын, которого назвали Ярослав, но при крещении наречённый Романом. В дальнейшем именно как Роман Ольгович (Олегович) он и войдёт в историю.
Детство Романа прошло без отца, который раненым попал в плен в битве под Коломной в 1238 году. В плену он пробыл долгих 14 лет и неоднократно подвергался то увещеваниям, то принуждениям сменить веру. Впрочем, Олег Ингваревич оказался твёрд в своей вере и искушениям не поддался, сумев каким-то чудом сохранить жизнь, а позже получить свободу.
Юный же княжич, по преданиям, спасся благодаря епископу Рязанскому и Муромскому Евфросину Святогорцу, который вывез ребёнка во время набега из Рязани в Муром. Во многом это определило характер будущего князя, который, получая церковное воспитание, рос достаточно набожным и вёл благочестивую жизнь. Когда его отец вернулся из плена, то застал сына семейным человеком, который воспитывал сыновей-погодков - княжичей Феодора, Ярослава и Константина. Олег Ингваревич, по прозвищу Красный[1], княжил 6 лет, а предчувствуя приближение смерти, передал княжеский престол сыну своему Роману и мирно скончался, приняв схиму.
После смерти отца 21-летний князь Роман официально вступил на престол Рязанского княжества. Земли под его рукой были довольно обширными, и кроме собственно Рязанской земли, в его состав вошли княжество Пронское и некоторые места от Черниговского и Северского княжеств. Но при всей своей обширности земли были изрядно разорены и являли собой печальную картину. При этом в течение 12 лет, что князь правил, его земли постоянно подвергались набегам татар. В итоге, жители Рязанской земли искали более безопасные места для поселения и целыми толпами уходили далее на север.
Дать отпор завоевателям князь не мог, но все усилия свои направил на облегчение доли разорённого народа. И преуспел в этом настолько, что вызвал неприкрытую злобу и ненависть сборщиков дани – баскаков.
В 1257 году татары стали массово переходить в магометанство и, ранее достаточно терпимые в религиозных вопросах, теперь стали хулить христианскую веру и настойчиво склонять русских к исламизму. Ситуацией не замедлили воспользоваться баскаки, и однажды один из них донёс хану Менгу-Темиру, что князь Роман хулит хана и поносит его языческую веру. Нашлись «злодеивые люди», которые подтвердили клевету, и разгневанный хан вызвал Романа Ольговича на суд.
Уже тогда князь понимал, что эта поездка добром не кончится и распределил сыновьям уделы: старшему сыну Феодору назначил престол в Рязани, второго – Ярослава - определил в Пронск. Константин остался при старшем брате и матери; благословил детей и дал им наставление следовать в жизни божественным правилам: жить в любви, братском согласии и полном послушании матери. До самой границы на реке Воронеж стояли рязанские люди вдоль дорог, встречали и провожали князя, что шёл умирать за них.
Как ни странно, но в Орде Роман Ольгович сумел оправдаться от клеветы и тяжких обвинений в оскорблении монгольской веры и внука Батыя, но… Было понятно, что Менгу-Темир не слишком-то и верил клеветникам, но не мог не воспользоваться ситуацией. Он захотел изъявления покорности от князя, которая выразилась бы в том, что князь поменяет веру. Альтернативой же была мученическая смерть! Ответ князя был: «Христианин есмь и воистину свята есть вера христианская; ваша же вера татарская погана есть и мерзка».
Говорить ему больше не дали и подвергли мучительной казни, которая длилась десять минут. Целых десять минут, в течение которых ему отрезали язык и губы. Выкололи глаза. Затем отрубили кисти рук и ступни, отсекли руки и ноги. Содрав с головы его кожу, отрубили её и насадили на кол. На тот момент князю было 33 года.
Согласно летописи, тело Романа Рязанского было вывезено в Рязань, но место погребения князя неизвестно. Церковное почитание благоверного князя Романа в лике святых началось сразу же после его мученической кончины. Современники называли его новым мучеником и сравнивали с великомучеником Иаковом Персянином.
Память святого благоверного князя Романа, страстотерпца, совершается 19 июля (1 августа) - в день мученической кончины святого.
[1] Здесь - красивый. Есть данные, что в плену он был «пощажен ради редкой его красоты».