- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Исторические события ноября: И спорт, и искусство боя
Исторические события ноября: И спорт, и искусство боя
- 16.11.2024
- 16.11.2024
И спорт, и искусство боя
В 1964 году на летних Олимпийских играх в Токио впервые в истории состоялись олимпийские соревнования по дзюдо. Соревнования проводились только среди мужчин, участники были разбиты на четыре категории. Советский Союз представляли четыре спортсмена - Арон Боголюбов, Олег Степанов, Владимир Панкратов, Парнаоз Чиквиладзе и Анзор Кикнадзе, которые увезли домой четыре бронзовые медали…
В дзюдо, родиной которого была Япония, доминировали японцы практически во всех весовых категориях (3 золотых медали и 1 серебряная), уступив лишь первенство в абсолютной весовой категории голландцу Антону Гесинку, которого они прозвали Гесинк-яма (Гесинк-гора). Ну не могли субтильные японцы соперничать с гигантом, который при росте 198 см весил 130 кг (в какой-то период его вес доходил до 145 кг).
Но удивительно то, что кроме СССР более ни у одной страны не было столько призёров. И при этом в Советском Союзе не было ни секций, ни Федерации дзюдо!
Как же так вышло, что советские спортсмены смогли очень даже неплохо себя проявить в незнакомом виде спорта? Но незнакомом ли?
С борьбой дзюдо, а точнее с её предшественницей – дзю-дзюцу (переводится как «мягкое искусство», у нас называют джиу-джитсу) Россия познакомилась в начале XX века. Хотя в 1895 году в Петербургской газете «Новое Время» была помещена статья Лафкадио Херна «Очерки неизвестной Японии», в которой автор познакомил русских читателей с достоинствами японской борьбы «ЮЮТСУ». Серьёзно изучать борьбу дзюдо начали лет через 5-10, особенно после окончания Русско-японской войны. Специфическое боевое искусство пришлось по душе пограничной страже, сотрудникам полиции и охранного отделения, но и простой обыватель был впечатлён и заинтригован. Привлекала именно доступность борьбы практически для любого человека, который получал возможность защитить себя от грабителя или хулигана. Популярные тогда английский бокс и французская (ныне греко-римская) борьба были доступны далеко не каждому. Ну согласитесь, что трудно представить себе почтенную даму в длинном платье, боксирующую на улице или же лихо проводящую бросок через бедро. Вполне возможно, что были и такие представительницы слабого пола, но это скорее исключение, чем правило. А вот ткнуть, например, веером (не говоря уже о вязальной спице) в болевую точку та же дама вполне способна, и если этот тычок будет достаточно точным и быстрым, то агрессору не позавидуешь. Разумеется, освоение подобного навыка требует определённых усилий, тренировок, но результат того стоит: «мягкое искусство» стало весьма популярным в Российской империи.
Правда, с квалифицированными преподавателями было негусто. Пленных японцев, которые могли чему-то научить и которых было не так уж и много, быстро прибрали к рукам соответствующие службы, поэтому борьбу осваивали энтузиасты по самоучителям и книгам.
Первая книга по дзю-дзюцу («Физическое воспитание Японцев….») вышла в России в 1905 году и представляла собой перевод с английского языка объёмом в 120 страниц. В 1907 году А. К. Анохин (публиковавшийся под псевдонимом Б. Росс) в своём сборнике «Психофизиологическая гимнастика» объёмом в 43 страницы третью часть отвёл разделу «Японская система упражнений Дзю-дзюцу» (перевод с немецкого). В следующем году сразу в нескольких издательствах («Сотрудник», «Основа», «Здоровье и Сила») стали регулярно выходить статьи о дзю-дзюцу. Тогда же вышла книга «Джю-джицу. Метод Японской атлетики» (перевод с французского языка).
Со временем статьи и учебные материалы стали появляться и в других изданиях. В 1909 году издательство «Типографiя» при Министерстве Внутренних Дел выпустило книгу «33 боевых приёма нападения, обороны и обезоруживания по Японской системе Жiу-житсу». В 1910 году в литературно-художественном журнале «Нива» появилась статья «Новый способ самообороны», где были представлены техники джиу-джитсу, которыми могли пользоваться женщины, а издательство А. Я. Озерова «Основа» выпустило книгу Ирвинга Ханкока «Джиу-джитсу: Японская наука о здоровом человеке: Метод укрепления тела и атлетические приемы Японцев».
По мнению мастера дзюдо В. С. Ощепкова, «джиу-джитсу стало известным в России благодаря именно этой книге, как система самозащиты. Некоторые техники были заимствованы из немецкой полиции и изучались в Санкт-Петербургской полицейской школе в 1902 году». Вплоть до 1917 года борьба джиу-джитсу становилась всё более и более популярной, а книга И. В. Лебедева (которого называли профессором атлетики) «Самооборона и арест» была издана в качестве официального полицейского руководства…
Революция 1917 года существенно затормозила развитие нового вида борьбы, но через некоторое время на смену джиу-джитсу пришло нечто новое.
*****
Не секрет, что человек, практикующий и преподающий боевое искусство, обязательно привносит в него что-то своё. Да хотя бы в силу индивидуальных особенностей организма. Вот простой пример. Мы вполне спокойно воспринимаем среднестатистического японца (рост 172 см, вес 62 кг), наносящего удар ногой в прыжке на уровне головы. Практичность такого удара весьма сомнительна, но смотрится красиво и эффектно, в особенности на экране кинотеатра. Но вот когда что-то подобное попытается сделать среднестатистический скандинав, который на 10-15 см выше японца и тяжелее его 20-30 кг, то… Лучше не пытаться, тем паче, что ему и прыгать-то не нужно, чтобы дотянуться до головы противника. Так вот, любое боевое искусство адаптируется, прежде всего, под выполнение конкретных задач и под возможности адепта. И вот здесь может возникнуть проблема, поскольку то, что подходит одному, далеко не всегда подходит другому. Те же удары ногами в прыжке, согласно легендам, разрабатывались для того, чтобы выбивать всадника из седла (вооружённого и в доспехах!). Может оно так и было, но сейчас все всадники на колёсах и за толстым слоем брони… Или ряд техник джиу-джитсу, оказывающих болевое воздействие на… пальцы ног! Ну не ходит у нас народ босиком, разве что на пляже.
В общем, когда в молодом советском государстве была разработана собственная прикладная боевая система, то говорить, что она выросла из джиу-джитсу или дзюдо будет не совсем корректно.
Во-первых, таких систем было несколько, как, собственно, и их создателей.
*****
В 1930 году издательство НКВД РСФСР опубликовало книгу «Искусство рукопашного боя» за авторством Нила Николаевича Ознобишина. Очень быстро весь тираж был изъят из магазинов и библиотек, а методику срочно засекретили, и она осталась доступной «только для сотрудников НКВД». Её создатель Ознобишин – потомственный дворянин, артист цирка, литератор (писал преимущественно по вопросам циркового и иллюзионного искусства, ну и уже упоминавшийся труд). Был боксёром, принимал участие в первом чемпионате Москвы по боксу, знаком с техникой джиу-джитсу и фехтованием, владел стрелковым оружием. Несмотря на некоторую «сырость» система Ознобишина оказалась весьма практичной и включала в себя кроме приёмов борьбы без оружия использование различных предметов в бою, технику специальной стрельбы из револьвера (его методы позже легли в основу «стрельбы по-македонски», которой пользовались агенты СМЕРШа). Наработки Нила Николаевича включали в себя тактику и стратегию поединка, психологическую «накачку» бойца. Кстати, Ознобишин утверждал: «Джиу-джитсу – система самообороны очень цельная, но соответствовать всем особенностям рукопашного боя она всё же не может, а потому она и останется только элементом искусства самозащиты, хотя и чрезвычайно ценным».
Судьба самого Ознобишина была достаточно трагичной. Преподавать свою систему ему запретили, а в московской школе милиции ему позволяли лишь консультировать сотрудников: подвело дворянское происхождение. Он перебивался случайными заработками, пристрастился к алкоголю, проворовался и был осуждён. Затем последовали арест по подозрению в шпионаже и ссылка в Казахстан, где его следы оборвались в 1942 году.
*****
В 1923 году офицер царской армии и мастер джиу-джитсу Виктор Афанасьевич Спиридонов стал начальником школы джиу-джитсу по подготовке инструкторов при Главном управлении рабоче-крестьянской милиции и одним из основателей общества «Динамо», возглавив созданную по его инициативе секцию нападения и защиты без оружия. Его система представляла собой синтез приёмов джиу-джитсу, французской борьбы и ударной техники из английского бокса. Она отличалась жёсткостью и была исключительно боевой. Предусматривалось широкое использование в поединке подручных предметов и быстрое достижение победы за счёт нанесения противнику тяжёлых увечий. Спиридонов выпустил 3 книги, составил программы и методики подготовки инструкторов, а свою систему назвал «система «Сам», позже «самоз» (названия образовывались от слова самозащита). Позже именно Спиридонов придумал название «самбо» (самооборона без оружия), и тут он выяснил, что также называют систему его главного конкурента Ощепкова[1]!
С началом Великой Отечественной войны В. А. Спиридонов стал обучать рукопашному бою бойцов Отдельной мотострелковой бригады особого назначения НКВД на специальной учебной базе в подмосковных Мытищах.
7 сентября 1944 года скончался о рака лёгких, похоронен на Ваганьковском кладбище.
*****
Василий Сергеевич Ощепков родился в 1893 году в семье сахалинских каторжан и рано остался сиротой. После передачи Южного Сахалина японцам воспитывался в православной миссии в Японии, которая отправила его учиться в семинарию в Киото. Одной из дисциплин в семинарии было дзюдо, и молодой человек настолько увлёкся этим видом спорта и делал такие успехи, что ему предложили пройти обучение ещё и в институте дзюдо Кодокан[2]. В июне 1913 года Ощепков получил первую мастерскую степень первый дан, в октябре 1917 года, во время командировки в Японию, сдал экзамены на второй дан, став первым русским и третьим европейцем, получившим второй дан по дзюдо. В то время в дзюдо было не 10 данов, как сейчас, а только 5.
По окончании семинарии Ощепков духовный сан не принял, а вернулся в Россию. Работал переводчиком в контрразведке сначала Заамурского округа пограничной стражи в городе Харбине, затем - в отделе контрразведки штаба Владивостокской крепости Приамурского военного округа во Владивостоке. В 1914 году основал там просуществовавшую до 1920 года первую в России секцию дзюдо и впервые в России провёл соревнования по дзюдо в 1917 году. Неоднократно выезжал в командировки в Японию.
В 1918 году начал обучать дзюдо милиционеров Владивостока, а в 1927 году в Новосибирске организовал кружок по изучению приёмов самозащиты для сотрудников штаба Сибирского военного округа, параллельно преподавая в местном обществе «Динамо».
В 1928 году Ощепков был переведен в Москву, при Центральном доме Красной Армии (ЦДКА) открыл двухмесячные курсы дзю-до (тогда писали «дзюу-до»), где были созданы две группы из военнослужащих и работников Дома Армии, а также первая в стране женская группа.
Через год Ощепков стал преподавателем Государственного центрального института физической культуры (Инфизкульта) и на основе своих знаний и опыта приступил к разработке своей боевой системы.
Василий Сергеевич творчески подошёл к процессу. Он убрал из системы ряд элементов японской культуры, отказался от татами и классического кимоно, оставив только куртку с поясом, и обогатил её рядом приёмов, заимствованных из национальных видов борьбы народов СССР. А их было немало: армянский кох, азербайджанский гюлеш, казахский, узбекский и татарский куреш (кураш), грузинская чидаоба, тувинский хапсагай, бурятский бухэ барилдаан, молдавская трынта и т.д.
Между прочим, борьба куреш была довольно популярна в русском народе, и называлась просто борьбой на кушаках. Ею в юности увлекался легендарный русский борец Иван Поддубный, а небольшая схватка по правилам этой борьбы была показана в фильме «Поднятая целина», снятым режиссёром Александром Ивановым по одноимённому роману Михаила Шолохова в 1960 году.
В процессе работы Ощепков принял участие в разработке комплекса приёмов для ГТО-II, опубликовал «Руководство по физической подготовке РККА», а также методическое пособие «Физические упражнения РККА», где впервые в стране была изложена комплексная программа обучения рукопашному бою. Он руководил различными курсами, проводил показательные выступления, преподавал и создавал секции…
А ночь с 1 на 2 октября 1937 года Василия Ощепкова арестовали, обвинили в шпионаже в пользу Японии. По одним данным через 10 дней Василий Сергеевич умер от стенокардии, по другим - был расстрелян в ноябре 1938 года в Новосибирске.
8 октября 1937 года дзюдо было исключено из учебных планов института, а все преподаватели во главе с Ощепковым отправлены в отпуск с последующим увольнением с 1 ноября 1937 года. Дзюдо и дзюдо вольного стиля как системы, вышедшие из капиталистической Японии, были исключены из учебных планов институтов и техникумов физкультуры, а систему стали называть «борьба вольного стиля».
*****
Анатолию Аркадьевичу Харлампиеву (кстати, единственному не уроженцу Японии обладателю восьмого дана дзюдо) досталась, пожалуй, большая часть славы создателя самбо. В общем-то, заслуженно.
Цирковой гимнаст, борец и боксёр, а ещё превосходный альпинист, он обучался в Институте физкультуры на отделении дзюдо у В. С. Ощепкова. В 1935 году мастер поручил ему вести секцию борьбы вольного стиля, созданную Ощепковым в этом институте. Тогда же он помог Харлампиеву стать руководителем секции в московском дворце спорта «Крылья советов».
Харлампиев продолжил начинания своего учителя, но шагнул ещё дальше. Он много ездил в экспедиции по республикам и изучал разные виды борьбы, вступал в состязания с местными борцами[3]. В период 1934-1936 гг. он систематизировал и описал порядка 1000 техник борьбы.
После ареста Ощепкова Анатолий по просьбе супруги учителя забрал все его архивные материалы - книги, конспекты, рукописи и т.д.
Летом 1938 года в Москве состоялся первый всесоюзный тренерский сбор «борьбы вольного стиля», в рамках которого состоялась и научно-практическая конференция. На ней Харлампиев выступил с докладом с характерным названием «О систематике советской борьбы вольного стиля». По итогам его назначили старшим тренером новой борьбы, которая обрела официальный статус. И он получил должность ответственного секретаря во вновь созданной Всесоюзной секции борьбы вольного стиля.
Название «самбо» официально стало использоваться с 1946 года и в том же году произошло чёткое разделение на чисто прикладное «боевое самбо» и спортивную борьбу с тем же названием. И это – целиком заслуга Харлампиева.
За годы своей тренерской деятельности (только в МЭИ Харламипиев преподавал 25 лет) он подготовил 70 мастеров спорта, сотни кандидатов в мастера и спортсменов-разрядников. Он посвятил свою жизнь популяризации самбо и способствовал тому, что в 1966 году FILA – Международная федерация объединённых стилей борьбы официально признала самбо как отдельный вид спортивных единоборств. В 1972 году в Риге прошёл первый чемпионат Европы по самбо, а в 1973 году в Тегеране – первый чемпионат мира.
На XVIII Олимпийские игры в Токио от Советского Союза отправились самбисты, которые формально вошли в секцию дзюдо, организованную при федерации самбо. Спортсмены сразу показали достойный уровень, поскольку подготовка самбистов позволила достаточно легко освоить технику и правила дзюдо.
В 1972 году была создана Федерация дзюдо СССР, которая после 1990 года была преобразована в Федерацию дзюдо России. Федерация дзюдо России является членом Европейского союза дзюдо ли в качестве континентального подразделения входит в Международную федерацию дзюдо.
[1] Спиридонов посылал своих учеников тайно учиться у Ощепкова, впрочем не только он.
[2] Дословно Кодокан переводится как «Дом изучения пути». Он был основан Дзигоро Кано - создателем современного дзюдо, заложившим основы техники и философии. Кано и стал наставником Ощепкова.
[3] Эта часть биографии Харлампиева нашла отражение в фильме Юрия Борецкого «Непобедимый», вышедшего в 1983 году.