• Главная
• Разделы журнала
• Исторические факты
• Московские изразцы с изображением пророка Ионы (Записки хранителя)

Московские изразцы с изображением пророка Ионы (Записки хранителя)

Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 16.04.2025

Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 16.04.2025

Московские изразцы с изображением пророка Ионы

(Записки хранителя)

Сюжет на гладком расписном изразце из собрания Музея Москвы (ММ ОФ-24675/2234) представляет пророка Иону, покинувшего чрево кита. Его историю мы находим на страницах Ветхого Завета. Пророк Иона услышал глас Божий, повелевший ему отправиться в страну Ассирийскую и призвать её жителей, творивших всяческие злодеяния, к покаянию пред Богом. Но Иона ослушался Господа, пробрался на рыбацкий корабль в надежде уплыть подальше от Ассирии. Для вразумления пророка Ионы, Бог повелел большому киту проглотить его. Пророк провёл в чреве огромного кита трое суток, глубоко раскаялся и искренне молился Господу, дабы Всевышний спас его. Отец Небесный услышал душевную молитву Ионы, и на третий день кит изверг пророка на сушу^[1].

Кит в библейском тексте появляется только в русском переводе, в оригинале это «даг» – «большая рыба» или «чудовище глубин». (На иврите кит называется словом «таннин»). Как правило, на русских изразцах XVIII века мы видим не привычного нам кита, а именно большую рыбу или некое рыбоподобное морское существо (чудовище).

Изразец с изображением пророка Ионы был найден в результате работ 1955 года на Ильинском проезде (совр. пл. Ильинские ворота). На углу этой площади, на месте особняка графини Варвары Разумовской, находился Старый Покровский монастырь, снесенный в 1770-х гг. Возможно, изразец связан с его несохранившимися постройками и их внутренним интерьером.

Фигура пророка Ионы, изображенная на изразце, определяется благодаря гравюре П. Схюта, иллюстрировавшей данный библейский сюжет. Как и на персонаже гравюры, на нём туникоподобная одежда до колен, плащ, ниспадающий развевающимися складками. Подвязанная на икрах пышными завязками обувь практически не считывается, так как ноги ниже колен «утопают» в краске моря. Руки Ионы согнуты в локтях и направлены вперёд в указующем жесте, ноги немного расставлены. Изображение головы Ионы утрачено, а изображение кита, которое должно было находиться у правой ноги пророка, скрыто за разводами насыщенно синей краски. Создается впечатление, что художнику не удалось изображение морского чудища, и он его закрасил, имитируя морскую пучину. На заднем плане, справа от фигуры Ионы, художник расположил две округлые башни с прямоугольными и круглыми окнами, низ строений сплошь скрыт синей краской («морем»). Левую башню окружает стилизованная морская пена, правая увенчана крышей в виде стилизованного листа аканта в профиль. Рисунок на изразце «кадрирует» рамка с геометрическим орнаментом, изображающим стилизованные подвесы - кисти на прямых линиях условных шнуров, в углах рамки нарисованы находящие друг на друга элементы, которые можно условно интерпретировать как свернутую ткань с фестонами по краю (занавес?).

Второй, так же фрагментированный, изразец с изображением пророка Ионы (ММ ОФ 24653/421) был найден во время археологических наблюдений за строительными работами на территории Лефортовского госпиталя в 1975-1976 гг. Лефортовский госпиталь был основан по приказу Петра I в 1706 году. Его первые деревянные строения сгорели в 1721 году. После этого пожара возглавлявший госпиталь Николай Ламбертович Бидлоо выступил с предложением о постройке каменного здания. По описи 1737 года постройки, пострадавшие от нового пожара, были каменными. Госпиталь «состоял из одного каменного строения с домовой церковью Воскресения Христова и трёх десятков деревянных «светлиц», разместившихся на берегу Яузы». Вероятно, ко времени послепожарного ремонта госпиталя можно отнести печи с сине-белыми расписными изразцами, к которым относился и описываемый изразец с Ионой.

От изразца с Ильинского проезда его отличает хорошо сохранившееся изображение морского чудовища (кита) и иной вид рамки. Несмотря на то, что данный изразец сильнее фрагментирован по сравнению с предыдущим изразцом, на нём частично сохранилось изображение головы пророка Ионы – с усами и бородой. Традиционная для 1730-х – 1740-х гг. рамка, которой окружено изображение, состоит из параллельных линий и «полуромашек», ритмично вписанных между ними.

[1] «И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой». (Ион.2:1-3). «И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу». (Ион.2:11).

назад