• Главная
• Разделы журнала
• Исторические факты
• Позолоченный век государства Российского

Позолоченный век государства Российского

Семён Гудим 26.04.2020

Семён Гудим 26.04.2020

Позолоченный век государства Российского

Жаль мне рода, что для хлеба

Маять век свой осуждён;

Мысль его стремится в небо,

Сам над плугом он согбен;

Всем страданьям, без изъятья,

Должен дань он заплатить,

И не лучше ль было б, братья,

Вовсе смертному не жить?

А. К. Толстой

Пьеса «Дон Жуан»

Государства рождаются, развиваются, достигают успеха по своим неведомым для нас пока законам, некоторым из них суждено переродиться и восстать, как птица Феникс. Так множество раз возрождался и шёл к новым успехам славный Рим, так и Петровская Русь встала на руинах Руси Киевской и достигла своего расцвета при Екатерине II. Но момент максимальной мощи государства опасен тем, что именно на пике могущества довольно часто появлялись тенденции, ведущие это государство к гибели.

Социальная структура любого государства в произвольный момент времени достаточно уникальна. Эта уникальность достигается рядом условий, в числе которых особое место занимает фактор личности в истории. В итоге, формируются «социальные структуры», каждая из которых неповторима, и их систематизация требует создания определённых клише или, если угодно, «штампов». Один из таких штампов – феодализм, или «феодальные отношения».

По своей сути, феодализм – система социально-правовых отношений, для которой характерен ряд черт: ленный строй, вассалитет, слабая власть монарха… Понятие это, как можно заметить, крайне размыто, а попытки его конкретизации наталкиваются на стальную стену реальности, уж слишком велико разнообразие форм течения исторического процесса.

Так, например, феодальные отношения, как правило, порождают крепостное право. Почему как правило? Всё просто, к примеру, в Королевстве Норвегия феодализм так и не привёл к возникновению крепостного права, часть крестьян арендовала землю у феодальной элиты, а вот личной свободы они так и не лишились. Некоторые связывают это с «отсталостью» Норвегии того периода, но куда более разумно назвать это «норвежской спецификой», а ведь в каждой европейской, и не только, стране была своя специфика. Наиболее ярким примером может служить старая добрая Франция, где jusprimaenoctis (право первой ночи) было распространено среди феодалов не только светских, но и церковных. От страны к стране разнятся годы закрепощения и отмены крепостного права: так английские крестьяне начали терять свободу уже к концу VII века, а в Чехии крепостничество распространилось лишь в XVII веке, то есть тысячу лет спустя. Отмена крепостного права происходила также в разное время и различными способами, так крестьяне вечно бунтующей Каталонии уже в 1462 году «людно и оружно» выступили против этого «дурного обычая» и таки вынудили короля подписать Гваделупские сентенции в 1486 году, отменявшие крепостное право. Последним оплотом крепостного права в Европе оставалась Босния, именно эта страна последней на континенте ликвидировала крепостное право в 1918 году. Если же говорить о великих державах, то последними крепостничество ликвидировали Россия и Австрия в 1861 и 1853 годах соответственно.

Можно заметить, что исторические процессы в каждой стране протекают по-своему, также разнится соотношение свободных и зависимых крестьян и степень зависимости последних. Те же англичане пошли по пути концентрации земли в руках лендлордов, но при этом местное крестьянство в подавляющем большинстве всегда оставалось лично свободным. В Центральной и Восточной Европе всё сложилось с точностью до наоборот: тут крестьяне были полностью лично зависимы от феодалов, но при этом сохраняли некоторую видимость собственности на землю, а личную свободу лишь частично, да и то в редких случаях.

Крепостное право в различных европейских странах сильно варьируется, так как же дело обстояло у восточных славян?

Феодальные отношения приходят к нам с развитием торговых путей из Скандинавии в Восточную Римскую империю и Персию. Начинается синтез культур - и скандинавская раннефеодальная модель отношений постепенно вытесняет традиционную славянскую общинную систему. Первые князья собирают дань со славянских племён примерно так же, как и их родственники делают это в далёкой Лапландии, населённой саамами, с помощью так называемого «полюдья». Такая система предполагает объезд князем, в сопровождении дружины, славянских племён с целью взимания дани. Полюдье продолжалось с ноября по апрель и имело ненормированный характер. Да и как ещё можно взимать дань в отсутствие нормального бюрократического аппарата? В подобной ситуации просто неизбежно будут возникать спорные случаи – например, можно принять решение взимать дань по одной лисьей шкурке с «дыма» (домохозяйства), но даже элементарно посчитать все «дымы» невозможно, и, наконец, до всех хуторов просто сложно добраться. Положиться на местную родовую знать также нереально, ибо «рука руку моет». Вот и вспыхивали бесконечные конфликты, самым масштабным из которых стало Восстание древлян под предводительством князя Мала. Согласно «Повести временных лет», Князь Игорь во время полюдья решил собрать дань с древлян во второй раз и, разумеется, столкнулся с восстанием, в ходе которого и был убит. Жена погибшего князя Ольга, подавив восстание, начала первую в истории славянского государства реформу. В 945 году начинается формирование административного аппарата, по всей стране устанавливается система погостов - административных центров сбора дани. Тут и зарождается наша (в будущем славная) бюрократия: для управления погостами назначаются княжеские наместники, тиуны. Эта реформа во многом предопределит всю нашу дальнейшую историю. Являясь центрами сбора дани, погосты вскоре станут центрами торговли, а следовательно, и общественной жизни в целом. Именно благодаря этим центрам процесс христианизации Руси будет идти интенсивно и относительно безболезненно. Княжеские тиуны Ольги станут началом административной традиции, со временем тиуны будут появляться у удельных князей и даже бояр. К началу XIII века уже можно будет говорить о формировании классического русского дворянства на основе старой тиунской прослойки. Во времена княгини Ольги начала формироваться феодальная система, которая позже приведёт к появлению крепостного права.

В социальной структуре населения Руси Киевской классического крепостного права не было, существовал институт холопства, порядка 5% населения составляли полностью зависимые холопы-рабы. Подавляющую часть населения порядка 90% составляли свободные общинники-земледельцы.

Холоп – полная собственность господина, соответственно нанесение вреда чужому холопу рассматривалось как порча чужой собственности. Ответственность за любое преступление холопа также нёс его хозяин. Как правило, холопами становились разорившиеся крестьяне, преступники и пленные, захваченные в многочисленных набегах, но существовали и особые случаи. Уже упоминавшиеся тиуны (наместники) князей и бояр также были холопами, отношения таких холопов с хозяевами определялись договором. Появление таких отношений свидетельствует о зарождении феодально-ленных отношений на Руси, а от этого всего один шаг до закрепощения крестьянства.

XIII век практически стал концом для старой Руси. Климат резко изменился, урожайность сельскохозяйственных культур резко упала, ранее распространённое на севере Руси бортничество пришло в упадок. Упала доходность торговли, усилилась феодальная анархия. В середине века с востока пришли монголы и принесли страшные разрушения, были практически стёрты с лица земли все мало-мальски значительные города за исключением Господина Великого Новгорода. Как водится, беда не приходит одна, и помимо «народов гогов и магогов» на Русь ополчились практически все соседи (Гог и Магог - в христианской эсхатологической традиции имена варварских народов, которые завоюют Палестину или христианскую ойкумену в последние времена). Ослабевшую страну хотят «попробовать на зуб» все: венгры окончательно закрепляют за собой Закарпатскую Русь, шведы и крестоносцы усиливают натиск на Псков и Новгород, а польские короли уже заглядываются на Галичину. Происходит коллапс государственности, а в некоторых регионах и утрата городской культуры, что крайне замедлило социальный прогресс. Но именно уже в этом столетии закладывается важнейшая черта русского крепостного права – ценность человеческого труда. Из-за монгольского нашествия, войн с соседями и голода гибнет значительная доля населения. Землю во многих регионах просто некому возделывать, а значит, главная ценность – это человек. Помехой к немедленному закрепощению является лишь феодальная раздробленность, две сотни княжеств, даже в теории неспособные договориться о выдаче беглого крестьянина, а, значит, и закрепостить значительные массы людей просто невозможно.

XIV столетие лишь усиливает ценность крестьянского труда. На западе поднимается главный соперник Московского государства на столетия вперёд, Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское, а на востоке никто не отменял татарской угрозы, войны и голод продолжают собирать свою жатву. Чего не хватает людям в дополнение к войне и изменениям климата? Ну, разумеется, эпидемии – и она таки приходит. В сознании людей существует миф, мол «европейские эпидемии обходили Русь благодаря традиции мыться в банях», рациональное зерно в этом есть. Римская банная традиция появилась у нас из-за тесных связей с Константинополем. Только вот далеко не всегда относительная чистоплотность спасала… Эпидемия Чёрной смерти (чумы) началась в Пскове летом 1352 года и прокатилась практически по всем крупным городам Руси, только начавшим восстанавливаться после монгольского опустошения. Сельское население пострадало куда менее городского, но демографический удар был серьёзен.

В условиях нехватки рабочих рук прикрепление крестьян к земле неизбежно, первый камень в фундамент крепостного права был заложен при Иване III Васильевиче.

Весьма примечательно то, что с конца XV века, то есть с княжения Ивана III, представители знати Московского государства - вначале бояре, а затем вообще все служилые люди в обращениях к государю - великому князю, позже царю - именуют себя его «холопами». Представители же других слоёв населения в обращениях к государю холопами себя не именуют: крестьяне называли себя в челобитных на государево имя «сиротами твоими», а духовенство - «богомольцами твоими».

В 1497 году был принят Судебник, ограничивающий переход крестьян от одного землевладельца к другому двумя неделями в году: неделей до и неделей после Юрьева дня.

В 1550 году при Иване IV уход крестьян с земли затруднят ещё более. С одной стороны, мы видим явное наступление на вольности крестьян, однако в это сложное время общество было «сбалансировано», и тяжело приходилось и правящему сословию. С принятием Судебника 1497 года в Московском государстве юридически закрепляется Поместная система, система аллодального (аллод - согласно средневековым законам, выделенное в полную власть феодальное земельное владение) землевладения. В подобных системах аристократ получает от правителя участок земли с крестьянами в обмен на службу, но земля не становится полной собственностью аристократа. Со временем появились «урочные лета», годы, в которые крестьянам запрещалось уходить с земли даже в Юрьев день, а в 1649 году было принято Соборное уложение, окончательно прикреплявшее крестьян к земле, с этого момента крепостное право в Московском государстве можно считать окончательно сложившимся. Поместная система позволила Московскому государству создать сбалансированную и многочисленную армию. Крестьянство содержало армию, которая защищала их же от набегов, и можно сказать, что такое устройство общества было вполне справедливо.

Что же вызвало «сбой системы»?

При Петре I русское служивое сословие преобразуется в «шляхетство». Среди аристократов вводится поголовная грамотность, а к военной повинности добавляется гражданская служба, но, несмотря на все изменения, служивое сословие остаётся именно «служивым»: как крестьянин служит своему барину, так и тот, в свою очередь, служит государству. Как беглый крестьянин мог быть наказан за непослушание или побег, так и человек шляхетского сословия, уклонившийся от службы отечеству, мог быть наказан сурово. Непреодолимый и вездесущий коррупционный фактор, конечно же, вносил свои коррективы, но сословная система этого периода носила относительно справедливый характер.

«Система начала ломаться» уже после смерти Петра. Последующим правителям не хватало легитимности и авторитета для удержания в узде петровской элиты. Отсутствие чёткой системы наследования престола привело к тому, что на вопрос: «А кому нынче править?», теперь отвечала императорская гвардия. На добрую сотню лет монархи стали заложниками обновлённой консолидированной элиты. Правители приходили к власти на гвардейских штыках, а, как известно, «можно построить трон из штыков, но долго на нём не усидишь». Вот и пытались императоры обезопасить свою власть, расширяя привилегии элиты. При Анне Иоанновне срок дворянской службы ограничивается 25 годами, а дворянству разрешается продавать и приобретать поместья. При Петре III ситуация ухудшается ещё более: дворянству было разрешено не служить в мирное время. С этого момента дворянство из «служивого сословия» начинает быстро «мутировать» в «сословие паразитов». После свержения Петра III собственной женой Екатериной ситуация достигает апогея…

Дочь ангальтского князя София-Августа-Фредерика, более известная нам как Екатерина II, вступила на престол в 1762 году, перед ней, прежде всего, стояла сложная задача сохранения собственной жизни, а значит, и власти. Новая императрица пришла к власти в результате переворота, свергнув собственного мужа Петра III. О какой легитимности власти может идти речь в таких условиях? Разумеется, ни о какой. И, дабы просто остаться в живых, Екатерине пришлось опереться на дворянское сословие. Отношение императрицы к крепостному праву было крайне негативным, она была подвержена идеям французского просвещения и долгое время переписывалась с Вольтером, но… жизнь вносит свои коррективы в наши планы и желания. При Екатерине дворянство получает невиданную до тех пор свободу. Жалованная грамота дворянству провозглашает, что благородный может не нести службу, освобождается от податей, может быть судим лишь по приговору равных себе, более того, дворянство получает право местного самоуправления. В Петровскую эпоху существовал указ об уклоняющихся от службы дворянах, которых было велено «бить батоги, сослать в Азов, и деревни их отписать на государя», а уже при Екатерине любые телесные наказания дворянства строго запрещались. Положение крестьянского сословия при этом лишь ухудшилось.

Жалованная грамота дворянству не называет крепостного собственностью благородного, однако крепостной – часть поместья, и из этого можно сделать соответствующий вывод. Также благородный человек может в любое время отправить своего крепостного в солдаты или в Сибирь, или даже на каторгу. Указ 1767 года и вовсе запрещал крепостному жаловаться на своего помещика. Браки между крепостными также нередко заключались по усмотрению помещика. Практиковалась и продажа крепостных без земли, и даже разделение семей. Но при всей тяжести положения крепостного крестьянства это так и не стало instrumentumvocale (говорящим оружием): продажа крестьян без земли или их убийства были нарушением закона. Крепостной имел право свидетельствовать в суде, заключать брак, наследовать имущество, а с согласия господина и выкупить себя. Остро стояла лишь проблема соблюдения этих прав, ведь строгость законов компенсируется необязательностью их исполнения. Екатерининский век принято называть «золотым», но именно в это время сложилось базовое несбалансированное противоречие Империи: правящее сословие получило волю, а крепостное крестьянство нет. В народе постепенно сложилась убеждённость в несправедливости существующего порядка, а это, в свою очередь, привело к деформации менталитета – ведь если мир ко мне так несправедлив, то и украсть – не грех. Екатерина поставила перед собой масштабнейшую задачу: освободить от угнетения единоверцев в Османской империи и Речи Посполитой, однако, как писал Ницше: «Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя».

В итоге, из-за крепостного права Российская империя слишком поздно стала капиталистической страной и, как следствие, на излёте своего существования проиграла в ряде военных конфликтов. Так, во время Крымской войны чудовищно не хватало всего: нарезного оружия, пороха, артиллерии. Во время войны с Японией остро встала проблема недостаточного развития железных дорог и устаревания императорского флота.

Для создания мощной национальной промышленности были предприняты грандиозные усилия, но увы, слишком поздно. Уровень промышленного развития Российской империи оказался просто несопоставим с задачами, стоящими перед великой державой XX века. Империя пала, а проблему индустриализации пришлось решать уже советской власти.

назад