- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Шаги по Дербеневке (Записки хранителя)
Шаги по Дербеневке (Записки хранителя)
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 12.09.2023
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 12.09.2023
Шаги по Дербеневке
(Записки хранителя)
В 2022 году сотрудники ООО «Археологические изыскания в строительстве» проводили исследования на правом берегу реки Москвы, на улице Дербеневская, вл. 20. В древности эта обширная территория принадлежала Данилову монастырю, основанному в XIII веке, и до конца XVII века оставалась мало обжитой. Со временем застройка охватила Кожевническую улицу и образовала перпендикулярную ей Дербеневскую улицу с переулками у излучины реки.
Непосредственный участок исследований находился к югу от исторической территории Кожевнической чёрной полусотни, первое упоминание о которой в летописи относится к 1547 году в связи со страшным пожаром, когда «погореша... Гончары и Кожевники вниз возле реки Москвы». Ремесленный характер слободы определил её изначальное расположение ниже по течению от города: так отходы производства не загрязняли реку в самой Москве.
«Чёрная» или «тяглая» сотня (или полусотня) платила налоги и повинности с каждого из своих дворов. Для сбора налогов и осуществления управления сотней выбирался сотский (сотник). Посадские люди, которые «тянули к сотне», принадлежали к этой территориально-административной единице, все вместе платили повинности, были подсудны в рамках сотской юрисдикции. Жители Кожевников занимались не только кожевенным и сапожным ремеслом, но и торговлей: как своей продукцией (оставшейся после сбора податей с сотни), так и привозным дорогим сафьяном. Те, кому удавалось разбогатеть, переходили в купеческое сословие. В начале XVIII века слобода была ликвидирована.
Во второй половине XVIII века изученный археологами участок был включен в состав города Москвы. Однако кожевенное производство еще долго определяло индустриальный характер этой местности. В XVIII веке здесь работали 17 из 19 московских кожевенных заводов, в XIX в Кожевниках находилось 11 из 13 предприятий по обработке кожи. В советское время формирование промышленной зоны на исследуемой территории продолжилось: дореволюционный кожевенный завод Жемочкина стал заводом «Труженик» (впоследствии МКЗ имени Тельмана, завод-филиал № 1 Кожевенного производственного объединения Роскожпрома). Неудивительно, что именно здесь археологами были найдены сапог, туфли, ботинок и чуни XVIII-XIX веков, ставшие экспонатами новой выставки Музея Москвы «Шаги по Дербеневке».
Интересно, что многие названия предметов обуви пришли к нам из-за границы. Слово «ботинок» заимствовано из французского языка (bottine «ботинок»). В русских словарях появляется с середины XIX века, сначала только в форме женского рода: ботинка – «женский полусапожок». Позже слово «ботинки» стало означать не только «женские, детские сапожки», но и «род обуви, носимый всеми, башмаки». «Туфля» постарше «ботинки»: она попала в русский язык из немецкого (tuffel - «башмак, туфель») и впервые упоминается в 1714 году. Так обозначалась обувь не выше щиколотки.
Самый старый из обувных терминов, конечно, сапог - высокая кожаная обувь. Слово известно с XI века (могло существовать и ранее), упоминается в Новгородской Первой летописи и других источниках. Первоначальное значение – «жёсткая кожаная обувь», позднее – «обувь с высоким голенищем». По поводу происхождения термина историки и филологи спорят до сих пор. Кто-то выводит его от тюркского «sab» (башмак), кому-то больше нравится славянский «соп» (печная труба).
Единственной не кожаной обувью, найденной археологами на Дербеневке, стали чуни. Домашняя обувь («босовики») или тёплые зимние лапти из пачесной пряжи, идущей на грубый узкий холст, чуни упоминаются в «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля. Чуни изготавливали, переплетая полоски грубой ткани, так же, как плели лапти из полосок лыка. Только получались они гораздо мягче, и их можно было носить на босу ногу.
Найдёнов Н. А. Вид Кожевников от Новоспасского монастыря. Москва, 1886-87 гг. Из собрания Музея Москвы.
