Свидетельство о регистрации номер - ПИ ФС 77-57808

от 18 апреля 2014 года

Выбор Высоцкого

Алексей Бурыкин 26.05.2015

Выбор Высоцкого

Алексей Бурыкин 26.05.2015

Выбор Высоцкого

 

Кто сказал, что Земля не поёт,

Что она замолчала навеки?

 

Нет, звенит она, стоны глуша,

Изо всех своих ран, из отдушин.

Ведь Земля – это наша душа,

Сапогами не вытоптать душу!

В. С. Высоцкий

 

Высоцкий

 

     Владимир Семёнович Высоцкий… Со дня кончины поэта и певца прошло почти 35 лет, но он не забыт. В 2010 году Всероссийский Центр Изучения Общественного Мнения провёл опрос жителей России на тему: «Кого вы считаете русскими кумирами ХХ века?» - и Высоцкий (31% опрошенных) занял второе место после Юрия Гагарина (35% опрошенных). Через год Фонд Общественное Мнение провёл ещё один опрос, в результате которого 98% респондентов ответили, что знакомы с этим именем, а семидесяти процентам песни Высоцкого нравятся, и они считают его творчество важным явлением отечественной культуры ХХ века. Прошлого века. Насколько же творчество Высоцкого соответствует веку двадцать первому, с его новыми вызовами, ещё совсем недавно, казалось бы, немыслимыми?!

 

    Сразу хочу оговориться, что этот стойкий уровень популярности (а за ним – интерес новых, как минимум двух, поколений), конечно же, подогреваем и телевидением, дважды в год – в день рождения и в день смерти – «выдающим» документальные фильмы и передачи о В. С., и вот недавно кинофильмом «Высоцкий». Спасибо, что живой» (оставим морально-этическую и художественную стороны фильма - доход от него превысил расход в два раза), и, конечно, премией «Своя колея», с 1997 года - как сказано в релизе - «вручаемая людям, которые не изменяют своим убеждениям». «Главным критерием для нас в определении лауреатов, - говорит Людмила Владимировна Абрамова, мать сыновей Высоцкого и вдохновитель премии, - были люди, способные твёрдо следовать в жизни своей колее, несмотря ни на какие препятствия и повороты судьбы». Благородное желание, но, глядя на список тех, кому – за семнадцать лет – премия «Своя колея» была вручена, невольно в нём находишь и конформистов, но… своя рука – владыка…

  И всё же, думаю, не призыв сына Высоцкого Никиты «раскручивать» имя, присвоенное скалам и ледникам, перевалам и каньонам, горному плато на архипелаге Огненная Земля; улицам, бульварам, аллеям, набережным, скверам в 170 городах бывшего СССР; кораблям, самолёту, астероиду 2374, - а что-то неуловимое, всё более размываемое в эру глобализма и смешения рас, подвигает людей разных поколений продолжать слушать песни Владимира Семёновича. Назовём это «чувством Родины». Выскажу предположение, что, помимо естественного сердечного отклика, скажем, на родной пейзаж, на родную речь, на родное лицо, чувство Родины у Высоцкого неразрывно связано с Великой Отечественной войной. А эта память (пока ещё) у поколений старше тридцати – в крови. Дадим тут краткое определение народа святителя Симеона Солунского: «Народ – это люди, у которых общая история». Люди с общей историей и отзываются на песни Высоцкого.

  Воевал отец Владимира – Семён Владимирович, полковник, связист, кавалер более чем 20 орденов и медалей; воевал его дядя – Алексей Владимирович, полковник, артиллерист, кавалер трёх орденов Красного Знамени. С детства «впитывал» Володя и их рассказы, и рассказы их фронтовых друзей…

  «Я считаю, что во время войны, - говорил В.С. в интервью, - есть больше пространства для раскрытия человека. Тут уж не соврёшь: люди на войне всегда на грани, за секунду или за полшага от смерти». И сами понятия долга, чести, совести, верности – в поведении человека обострены до предела. Мужество есть мужество, предательство есть предательство. Поколение Высоцкого, заставшее Великую Отечественную войну малолетками, страдало от сознания своей непричастности («у всех у нас совесть болит из-за того, что мы не приняли в этом участия» - В. С.) и пыталось догнать упущенное посредством творчества.

Здесь, на трассе прямой, мне, не знавшему пуль, показалось,

Что и я где-то здесь довоёвывал невдалеке…

  Вот это «довоёвывание» вслед за реально защищавшими Родину отцами и дедами - нравственное чувство сына, желающего им помочь. Вспомним «Балладу о детстве»: «И как малая фронту подмога / Мой песок и дырявый кувшин…» - между прочим, поётся от лица «здорового трёхлетки»!

  Желание «подмоги» - поверх лет, сквозь года! – было столь велико, а искренность высказывания так обезоруживающа, что «военные песни» Высоцкого воспринимались ветеранами Великой Отечественной, как написанные фронтовиком, несомненно «нюхнувшим пороха». Их опыт В. С. сумел сделать своим, с необыкновенной силой выразив в стихах душевное напряжение солдата на войне.

Мы, как женщин, боя ждали,
Врывшись в землю и снега, -
И виновных не искали,
Кроме общего врага…

 (Кстати, в этих строчках – и ответ тем, кто непременно хотел докопаться до «виновных»… Победа на нашей стороне – по воле Бога и по единому усилию народа для именно такого результата четырёхлетней войны).

 Суть пронзительной «Песни о погибшем лётчике» фокусируется в куплете, имеющем двойной смысл: с одной стороны, оставшийся в живых лётчик вспоминает погибшего друга, который был «лучше и добрее»; с другой – почти невероятное чувство вины, присущее самому Высоцкому из-за того, что родился поздно:

Мы кругом и навечно виноваты пред теми,
С кем сегодня встречаться я почёл бы за честь…
И, хотя мы живыми до конца долетели, -
Жжёт нас память и мучает совесть (у того, у кого она есть)…

Любопытно, что у любимого Высоцким Пушкина («поэт поэтов» - его определение) есть такие строки:

Вы помните: текла за ратью рать,
Со старшими мы братьями прощались
И в сень наук с досадой возвращались,
Завидуя тому, кто умирать
Шёл мимо нас…

- это о войне 1812 года. Времена смыкаются на одной теме – защите Отечества. И определяющим становится отношение собственно к Отечеству.

  При разговоре о Высоцком нередко приходится слышать рассуждения о том, в каком «лагере» оказался бы он, дожив до наших дней? Либералов или патриотов? Государственников? Левых? Правых? Поддержал бы «белоленточников»? А в связи с событиями на Донбассе, куда бы поехал выступать – в Киев (откуда родом его отец) или в Донецк? Всё это вопросы, конечно, праздные… Владимиру Семёновичу в этом году исполнилось бы 77 лет, и представить его в этом возрасте нельзя, «Высоцкий-старик» - это не про него.

  И, однако же, людям свойственна дерзкая мечтательность и страстная любовь к предположениям… Так, в 2012 году, когда режиссёр и друг Высоцкого Станислав Говорухин (снимавший популярные в СССР фильмы, включая «Место встречи изменить нельзя…» с тем же Высоцким; после перестройки ставший одним из лидеров Демократической партии России; в 1996 году – сторонником кандидата в президенты коммуниста Зюганова; в 2000-ом – сам кандидат в президенты (набравший 0,44 % голосов избирателей, а на вопрос: «Кому победой на выборах обязан Путин?» - ответил так: «Рабской психологии народа: покажи ему нового царя, он за него и голосует. Вряд ли сформируется какая-то новая группа, которая будет влиять на Путина: останутся те, кто уже есть. Я всегда знал, что Путин будет защищать интересы олигархов, а не народа»; в 2005 году вступивший в «Единую Россию»)… Итак, в 2012 году, когда Говорухин возглавил предвыборный штаб Путина, один пользователь сети задал ему вопрос, подал бы ему Высоцкий руку, если бы был жив? – режиссёр ответил следующее: «Вопрос оскорбительный, но я не оскорблюсь (в скобках заметим, что тезис о «рабской психологии народа» куда более оскорбителен, - А. Б.), потому что я знал Володю Высоцкого лучше, чем тот, кто задаёт этот вопрос. Уже больше 30 лет прошло, как его нет на свете. Но мысленно я все эти годы с ним советуюсь. И я не думаю, чтобы он пошёл за теми, кто хочет для России беды и развала. Уверен: Володя Высоцкий мой выбор сегодня поддержал бы». 
  В различные «лагери» затаскивали Высоцкого, впрочем, и при жизни. Известно, например, что некоторые эмигранты отказывались посещать его выступления, считая агентом КГБ, призванным показать, что в Советском Союзе есть свобода слова. На Родине же В. С. обвиняли в непатриотизме и соотносили его поездки по миру с тем, что продался-де мировому империализму, вспоминали, что деда и бабку по отцовской линии звали
Вольфом Шлиомовичем и Деборой Евсеевной Бронштейн… И прочее, и прочее.

  И всё это на фоне громадной неслыханной любви к его песням у всех слоёв тогдашнего советского общества. Наверное, именно эта любовь не только «держала на плаву» певца, но и являлась признанием нужности его творчества. Во всяком случае, в 1979 году в США, в телешоу канала Си-Би-Эс «60 минут» Высоцкий на один из провокационных вопросов ведущего ответил так: «Я люблю свою страну, я не хочу ей вреда и никогда этого не сделаю». И ещё (из другого, уже «домашнего», интервью): «Без России я ничто. Без народа, для которого пишу, меня нет. Без публики, которая меня обожает, я не могу жить. Без любви я задыхаюсь, но без свободы умираю».

  Вот это – своя колея. Вот это – выбор. Выбор Высоцкого.


Алексей Бурыкин

 


назад