• Главная
• Разделы журнала
• Персоны
• Мечта Святослава Храброго

Мечта Святослава Храброго

Виктор Добров 30.07.2019

Виктор Добров 30.07.2019

Мечта Святослава Храброго

Он действительно был храбрым. «С копья вскормленный», выпестованный лучшими воинами и воеводами Киевской Руси, он уже в трёхлетнем возрасте впервые бросил во врага боевое копьё. И совершенно не важно, что это копьё, брошенное детской рукой, упало на землю перед ногами его же коня, главным было то, что не ребёнок, а князь шёл в битву во главе своего войска. Из древнерусских летописных сводов дошли до нас слова одного из воевод: «Князь уже почал. Потягнем, дружино, по князи!», положив начало жизнеописанию князя Святослава Игоревича, прозванного Храбрым. Он оставил столь яркий след в истории, что на последующие века стал образцом ратной доблести и мужества для многих поколений русских людей. Прожив тридцать лет, из которых семь он правил Киевской землей, Святослав запомнился, прежде всего, как талантливый полководец, который прославился как на Востоке, так и на Западе - эдакий князь-воитель, «женатый» на войне, но при оценке его как государственного деятеля мнения расходятся.

Великий политик или талантливый и удачливый военный вождь? Так ли это важно, если военные успехи Святослава существенно расширили территории Древнерусского государства и вознесли его авторитет на небывалую высоту? О чём же мечтал князь, который, посылая весть-предупреждение врагам: «Иду на вы!», всегда следовал кодексу воинской чести?

 *****

Князь с раннего детства проводил всё время среди своих дружинников. Его наставником-пестуном в воинском деле называют варяга Асмуда (Асмолда, Асмунда), полководческую же науку проходил он у воеводы Свенельда. Про Свенельда известно, что он являлся главой киевской дружины при четырёх правителях: князе Игоре (912-945), регенте - княгине Ольге (945-969), князе Святославе (945-972), князе Ярополке Святославиче (972-980).

В те времена связь князя с дружиной была очень прочной. Младшая дружина вообще жила подле князя, в его доме, кормилась из его рук, получала плату долей в военной добыче, дани, торговых прибылях, подарках князя. Мужи княжеские (старшая дружина, «бояре») могли иметь собственных дружинников и могли получать право сбора дани в свою пользу с целых территорий. Тому же Свенельду отец Святослава князь Игорь пожаловал сбор дани с части древлянских земель.

Дружина была не только основой войска князя, но и могла выполнять различные поручения, связанные со сбором дани, судейством, ведением хозяйства, то есть принимала участие в управлении государством.

Выросший в этой среде, князь весьма дорожил мнением своих боевых товарищей, и когда его мать, княгиня Ольга, первая из правителей Руси принявшая христианство, предложила креститься сыну, он отверг её предложение. «Если бы я и хотел креститься, – ответил он матери, – никто бы мне не последовал, и никто бы из моих вельмож не согласился этого сделать. Если один я закон христианской веры приму, тогда мои бояре и прочие сановники вместо повиновения мне будут смеяться надо мной... И что мне будет самодержство, если из-за чужого закона все меня оставят, и я буду никому не нужен». В то время большая часть его дружинников почитала Перуна, и Святослав, проявляя веротерпимость и не мешая креститься другим, сам остался язычником.

Но нельзя говорить о том, что молодой князь получал лишь воинское воспитание; есть свидетельство, что юный Святослав княжил в Новгороде. Так византийский император Константин Багрянородный (905-959) сообщал: «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии».

При всём при этом именно дружинное воспитание наложило сильный отпечаток на мировоззрение, характер и поведение князя: «Когда Святослав вырос и возмужал, начал он собирать множество воинов храбрых, и легко, как пардус (гепард), передвигаясь в походах, много воевал. В походах же не возил за собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко изрезав конину, или зверину, или говядину жарил на углях и так ел. Шатров у него не было; ложась спать, клал под себя потник с коня, а под голову седло».

 *****

В Х веке Древнерусское государство уже прочно стояло на ногах, контролируя торговлю по пути «из варяг в греки» (путь «из варяг в греки», также Варяжский путь или Восточный путь - морской и речной путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию). Киевская Русь, переподчинив себе почти все восточнославянские объединения, ранее являвшиеся хазарскими данниками, динамично развивалась, и в какой-то момент её интересам стала откровенно мешать Хазария. (Средневековое государство, созданное кочевым народом - хазарами, с центром в низовьях Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. Долгое время Хазария соперничала с Арабским халифатом в борьбе за господство в Закавказском регионе. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских племенных союзов, некоторые народы Кавказа и Закавказья). Хазария тревожила набегами окраины Руси, обложила данью племя вятичей и постоянно мешала русско-византийской торговле. До Святослава столкновения Руси с Хазарией были не всегда удачными. Да, в своё время Аскольд с Диром и основатель Киевской державы новгородский князь Олег освободили от хазарской дани племена древлян, северян, полян, но в 941 году на Волге, в тюрских пределах, стране волжских булгар, хазар и буртасов, погибла рать князя Игоря. Из мести ли за обиды отца, по другим ли причинам, но в 964 году Святослав отправился в поход на Хазарию.

Поднявшись по реке Десне, Святослав перетащил свои ладьи в верховья Оки и оказался в земле вятичей. Им он объявил, что освобождает их от хазарской дани, был беспрепятственно пропущен через вятские земли и в 965 году обрушился на Хазарию.

Вторжение в Хазарию войск под предводительством киевского князя Святослава с севера было неожиданным для Каганата (по названию главы государства - кагана). К середине Х века Хазария умудрилась увязнуть в конфликтах с арабами и византийцами, её границы постоянно проверяли на прочность печенеги, и конфликты с Русью только раззадорили молодого хищника: «В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и град их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».

В другом источнике арабского географа Ибн Хаукаля говорится, что прежде чем обрушиться на Хазарию, Святослав воевал с Волжской Булгарией, победил её войска, взял большую добычу. Многие города, в частности Булгар, были разорены. Одолев булгар, по версии Ибн Хаукаля, киевский князь двинулся вглубь Хазарии.

Захватив и разрушив столицу Хазарского каганата город Итиль, Святослав взял хорошо укреплённые крепости Саркел (на Дону), Семендер (на Северном Кавказе), а позже обрушился на других хазарских данников ясов и касогов - предков осетин и черкесов.

Поход продолжался около четырёх лет, и кроме разгрома Хазарии, Святослав на берегах Керченского пролива в захваченном хазарском селении Таматархе основал город Тмутаракань (нынешняя Тамань), центр будущего Тмутараканского княжества.

Этот поход, позже названный Восточным походом Святослава, принёс Руси, кроме территорий, огромную славу и богатства, а дружбы с молодым агрессивным государством стала искать Византийская империя. На обратном пути в Киев Святослав легко и непринуждённо обложил данью вятичей, которые безоговорочно признали его старшинство. Хазария агонизировала ещё два-три десятка лет, пока окончательно не пала под натиском печенегов.

 *****

Лишь один год провёл Святослав в Киеве после похода, а в 968 году отправился на Дунай воевать болгар. Весь этот год князя и его приближённых старательно обхаживал посланник византийского императора Никифора Фоки патриций Калокир. Льстивые речи, передача Святославу 15 кентинариев (455 килограмм) золота и напоминание о союзническом долге по договору, заключенному с Византией в 944 году князем Игорем, склонили князя к решению идти в поход против Дунайской Болгарии. Впрочём, как выяснилось позже, были у него на Болгарию и собственные виды.

Это государство, основанное в 681 году ханом Аспарухом, включало в себя Союз семи южнославянских племен. Отвоевав земли у Византии, оно принудило императора Константина IV не только признать независимость части балканских земель, но и выплачивать ежегодную дань. Первое Болгарское царство во времена наибольшего расцвета (893-927) занимало большую часть Балканского полуострова, её владения омывались тремя морями. В 865 году Болгария приняла христианство, греческие монахи, уроженцы Салоник Кирилл и Мефодий создали славянский алфавит и грамоту, а староболгарский язык лёг в основу письменного старославянского языка, именно на нём была написана древнерусская «Повесть временных лет».

В описываемые времена в царствование Петра I (927-969) Болгария переживала упадок, и восточно-римский император решил поквитаться за старые обиды, за то, что болгарские цари именовали себя «цари болгар и ромеев», а заодно и окоротить зубастого Святослава, полагая, что Русь и Болгария если и не уничтожат друг друга, то изрядно истощат. Он просчитался, и этот просчёт стоил ему жизни, но не будем забегать наперёд.

Спустившись по Днепру в Чёрное море, Святослав во главе десятитысячного войска атаковал болгар, втрое его превосходивших, и наголову разгромил их, загнав остатки в крепость Доростол. Затем взял ряд городов и в их числе Малую Преславу, который назвал Переяславцем и объявил своей столицей: «В году 6475 (967) пошёл Святослав на Дунай на болгар. И сразились, и одолел Святослав болгар, и взял городов восемьдесят по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков».

И болгары, и византийцы вдруг с ужасом обнаружили, что русский князь никуда уходить не собирается, а замыслил создание собственной империи, которая должна была протянуться от Белой Вежи и Тмуторакани до Балкан!

Болгарский царь Пётр вступил в тайный союз с Никифором Фокой, тот, в свою очередь, подкупил печенежских вождей, чтобы они в отсутствие великого князя напали на Киев. Узнав об этом, родственник Никифора Фоки полководец Иоанн Цимисхий произвёл переворот, умертвил императора и сам был провозглашён императором. Тем временем в 968 году на Киев напали печенеги, и Святослав получил послание от киевлян, с трудом отбившихся от нападения врагов: «Ты, князь, чужую землю ищешь и бережешь её, а свою покинул, чуть было не забрали нас печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придёшь и не защитишь нас и снова нас возьмут, то неужели тебе не жаль ни матери старой своей, ни детей твоих».

Вернувшись с дружиной в Киев, Святослав настиг и разгромил печенежское войско и прогнал остатки далеко в степь, а через несколько дней сказал матери: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае, ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли - паволоки, золото, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха, и воск, и мед, и рабы».

«Разве не видишь - я больна; куда хочешь уйти от меня?» - ответила Ольга. И сказала: «Когда похоронишь меня, отправляйся куда захочешь».

Через 3 дня она умерла. Похоронили её на выбранном месте, и по завещанию не совершали по ней тризны, так как имела она при себе священника - тот и похоронил блаженную Ольгу.

Святослав же разделил Русскую землю между своими сыновьями: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира - в Новгород и отбыл в Болгарию.

Это разделение стало одной из немногих, но существенных ошибок Святослава, вызвавшую впоследствии первую усобицу на Руси.

Его идея создать русско-болгарскую империю не получила поддержки среди болгар, и в отсутствие русского князя они завладели Переяславцем на Дунае, а когда к своей столице вернулся Святослав, то ему вновь пришлось сражаться с болгарами, и вновь победа была за ним. Новый болгарский царь Борис II признал себя вассалом Святослава, а Святослав весной 970 года объявил войну Византии.

Как всегда начав первым, Святослав перешёл через Балканы, штурмом взял Филипполь (Пловдив) и подошёл к Аркадиополю (Люле-Бургаз). До Царьграда оставалось всего лишь 4 дня пути по равнине.

Считается, что Святослав совершил роковую ошибку, не пойдя далее, а удовольствовавшись от византийцев дарами. Но причины так поступить были объективными: отряды наёмных венгров и печенегов, присоединившихся ко Второму Дунайскому походу Святослава, покинули его, существенно уменьшив численность войск; Иоанн Цимисхий собрал войско, которое превосходило силы Святослава, но в Азии против него поднял мятеж Варда Фока - перемирие было выгодно обеим сторонам.

Через год, разгромив мятежников, Иоанн Цимисхий вторгся в контролируемую Святославом Болгарию во главе тридцати тысяч пехотинцев, пятнадцати тысяч всадников и флота, состоявшего из трёхсот боевых кораблей (огненосных триер, галей и монерий).

В битве у стен Преславы полегли почти все воины находившегося там восьмитысячного русского гарнизона. Воевода Свенельд с немногими уцелевшими воинами вынужден был отступать к Святославу.

Вскоре Святослав оказался запертым в Доростоле. 23 апреля 971 года, в день Святого Георгия, византийцы увидели перед городом русское войско, выстроившееся для битвы. Русские витязи стояли, «сомкнув щиты и копья», и раз за разом они отбили за день 12 атак врага. Лишь ночью отошли они в крепость, и началась осада, которая продолжалась 65 дней.

20 июля 971 года Святослав решил дать византийцам последний бой. Выслушав мнения дружинников (прорваться с боем из Доростола, тайно улизнуть ночью, вступить в переговоры), князь подвёл черту, сказав, что если не будем биться, погибнет слава, спутница русского оружия; лучше погибнуть в бою, «ибо мёртвые сраму не имут». Заботясь о своих воинах, Святослав подчеркнул, что если он падёт, то его воины вольны «сами о себе помыслить». «Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим», - таков был ответ дружины.

В ходе жестокой битвы русским воинам в какой-то момент удалось потеснить ромеев, но поднявшийся сильный ветер ударил им в лицо, запорошив глаза песком и пылью: «... говорят, что перед ромеями появился какой-то всадник на белом коне; … он чудодейственно рассекал и расстраивал ряды россов … Впоследствии распространилось твёрдое убеждение, что это был великомученик Феодор…».

Ранение Святослава и буря заставили русичей укрыться в Доростоле, а позже согласиться на переговоры, в ходе которых Святослав согласился отказаться от претензий на Дунайскую Болгарию, взяв за это дань на десять тысяч воинов. Он заключил мир с Византией, позволявший ему с дружиной спокойно вернуться на родину.

Заключив мир с византийцами, Святослав пошёл на родину. Пошёл на ладьях, хотя воевода Свенельд звал его пробираться степью. Наверное, догадывался, а может что-то знал о том, что Иоанн Цимисхий срочно отправил к печенегам какого-то архиерея Феофила. Тот сообщил им, что Святослав с малой дружиной и большой добычей возвращается на родину морем, а основное его войско идёт сушей. В ответ Свенельд услышал: «Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством». Ослабленное и немногочисленное войско Святослава попало в засаду, устроенную на острове Хортица печенегами. В тяжёлом бою полегла и верная дружина Святослава, пал в этой жестокой сече и он сам. Из черепа Святослава половецкий князь Куря, по старому степному обычаю, приказал сделать окованную золотом чашу для пиров, дав повод летописцу сказать: «Чужого искавши, своё потерял».

 *****

В своё княжение Святослав хотя и потерял голову, но, тем не менее, расширил Киевскую Русь от Волги до Кавказских гор и получил полное господство в Восточной Европе. Баланс сил в регионе резко изменился в пользу Руси. Обложив данью народы на востоке, он постепенно прибирал к рукам весь «Путь из варяг в греки», а придунайские земли Болгарии привлекли его тем, что были расположены на перекрёстке торговых путей, в том числе всех главных восточноевропейских речных путей - по Днепру, Дону, Дунаю и давали возможность контролировать весь европейский товарооборот.

Так что мечта Святослава о создании собственной империи вполне прагматична и достижима даже с его возможностями. Иное дело, что не имея отлаженного аппарата управления, зачатки которого едва появились в Киевской Руси того времени, такая империя держалась бы исключительно на авторитете правителя и мечах его дружины.

Однако история не терпит сослагательного наклонения, и Святослав, не став императором, а оставшись князем, тем не менее, своими походами настолько ослабил силы внешних агрессоров, что дал своим потомкам возможность и время укрепить Киевское княжество, объединившее политически большую часть племён русских славян.

назад