- Главная
- Разделы журнала
- Свободная тема
- Право быть русским
Право быть русским
Алексей Есаул 24.03.2015
Алексей Есаул 24.03.2015
Право быть русским
Одним из основных факторов возвращения Севастополя и Крыма в Россию являлась борьба за русский язык, за возможность говорить, думать и общаться по-русски, чего бы это ни касалось: общения ли на работе, в быту, обучения или восприятия мира через сформулированный русским языком смысл фраз и предложений.
У русской нации есть скрепляющие её основные ценности: это история, религия, образование, культура, традиции и ощущение личной причастности к событиям в своей стране. Так же и русский язык, казалось бы, совершенно неосязаем и нематериален, но, как показали события на Украине и в Крыму, абсолютно необходим для полноценной жизни русского человека.
Ещё в 2004 году, бывший президент Украины В. Ющенко говорил: «Россия заканчивается не там, где проходят границы русского государства, а там, где перестают говорить на русском языке». Поэтому борьба с Россией началась не с вооруженного конфликта, не с копания рвов на ее границах и попыток ударить экономически вводом санкций или поддержкой пятой колонны внутри страны, а именно с выдавливания всяческими способами русского языка из жизни народов, населяющих Украину. Ведь чей язык для тебя родной, той родине и будешь верен.
С русским языком боролись по всем правилам военной науки: в Крыму и тех областях Украины, где исторически проживало большинство русскоговорящих людей, стали закрывать школы с обучением на русском языке. Экзамены в высших учебных заведениях как вступительные, так и при окончании вузов, требовалось сдавать только на украинском. С Севастополем было сложнее, потому что 90% населения составляли этнические русские. Поэтому на Украине была создана государственная программа по переселению в Севастополь учителей украинского языка, литературы, истории, географии из западных областей Украины. Была написана «Новая история Украины», в которой сознательно искажалась наша история, принижались общие достижения и заслуги наших дедов и отцов, тогда как национальных предателей и коллаборационистов всех мастей стали превращать в героев нации. И нужно признать, что за 23 года «незалежности» Украины удалось изменить сознание части молодежи и заставить поверить в искаженные факты истории.
В школьных классах висели портреты пособников фашизма Бандеры и Шухевича, детям рассказывалось, что первыми людьми на земле были «укры», все великие изобретения человечества от колеса до вертолета были созданы при непосредственном участии украинцев. Да что там, сам Иисус Христос, безусловно, был украинцем. Вам смешно? И нам было смешно. А дети слушали.
Все власти Украины на протяжении 23 лет «незалежности» с большей, или меньшей силой боролись с русским языком. Даже при Януковиче, «лояльно» относящимся к России, в кинотеатрах Севастополя показывали всего один или два сеанса фильмов на русском языке. Также был принят закон, что в СМИ, на телевидении передачи на русском языке могли транслировать строго в определенное время, и такие передачи составляли всего 10% от общего числа эфирного времени. В Севастополе велись передачи на русском только в программах местного телевидения. Журналисты и главные редакторы местных каналов всеми правдами и неправдами были вынуждены крутиться между постоянными «окриками из Киева» и личными русско-патриотическими настроениями.
Всё хозяйственное, административное и служебное делопроизводство, разумеется, велось только на украинском. В быту, будь то реклама, описание лекарств, название продуктов, все писалось на украинской «мове».
Пожалуй, только литература не была полностью украинизирована, ну никак не вписывались в масштаб Пушкина, Достоевского, Островского, Шолохова, Высоцкого и Чехова, полуукраинские Леся-украинка (Косач Лариса Петровна), Пачовський Василь, Свидзинский Владимир и т.д., при всем уважении к их творчеству. Даже везде к месту и не к месту вспоминаемый великий Шевченко не мог залатать пробелы в украинской литературе, ну а от Гоголя украинцы сами давно отреклись, как от русского писателя.
Кстати, надо отметить, что, если вы спросите украинскую молодежь, чем отличается Драйзер от Диккенса или гражданами какой страны являлись Марк Твен и О. Генри, вы тоже можете узнать много нового, если, конечно, вообще что-нибудь узнаете.
В Севастополе борьба со всем русским порой доходила до полного маразма, всерьез рассматривался проект государственной программы по переселению в Севастополь и Крым молодых незамужних женщин с западных областей Украины: предполагалось, что они, выходя замуж за местных мужчин, будут разбавлять их пророссийские настроения. Вам смешно, а я видел реальные документы по решению этого абсурда. Хорошо, что на Украине, как всегда, не хватило денег, а то обязательно попробовали бы.
А что же русские? Что они могли противопоставить этой неофициально объявленной войне с русским языком? И здесь сказала свое слово русская культура. Проведение всевозможных выставок и ярмарок проходило под знаком русского языка. Выступления приехавших на гастроли артистов театров и различных творческих коллективов из России постоянно давали ощущение единой культурной среды и общности русских людей, находящихся на территории Украины, с великой Россией. Местные творческие коллективы строили свою культурную программу в основном для русскоязычного слушателя. Огромную роль сыграли драматические театры Крыма и Севастополя, каких бы направлений в драматургии они не придерживались. Основа их творчества, смысловая нагрузка и посыл к зрителям всегда основывался на русском ощущении мира, а ведь их за это по головке власти не гладили. В трудный момент русской жизни культура показала себя как настоящий боец.
Хочу отметить, что среди работников культуры в Крыму и Севастополе есть свои герои, русские патриоты - и их большинство.
«Русская весна» в очередной раз показала силу духа русского народа, несмотря ни на какие трудности желание жить в своём русском мире. И русский язык, русское слово является неотъемлемой частью нашего мира.