Размышления инопланетянина

Галина и Евгений Ивлевы 4.09.2023

Размышления инопланетянина

«Война, конечно, несёт с собой опасность варваризации и огрубления.

Она сдирает покровы культуры и обнажает ветхую человеческую природу».

Н. А. Бердяев, русский религиозный и политический философ

Открывая паблики, моментально сталкиваешься с обилием информации об СВО. Где там правда - зачастую неизвестно, разнообразный информационный поток волнами накатывает на обывателя, который, начитавшись, с неким таким гражданским смакованием в очередной раз выигрывает ту или иную битву, сидя на диване и открывая очередную бутылку пива. И вот что подумалось: а может это нормально, что обыватель вот так и реагирует на всё происходящее? Ведь на самом деле он, таким образом, чувствует себя тоже причастным к этой войне, пусть с пивом, на удобном диванчике, открыв пачку закусок, но тоже как бы там, как бы в окопе, отбивает очередной накат немцев. Или ненормально? Или нормально, но всё же чего-то не хватает? Ведь, в целом, он тоже патриот, боец московских или воронежских, или ещё каких-то диванных войск? Ведь переживает, оценивает тактику, стратегию, а порой даже баллистику.

Да что уж говорить, сколько таких патриотов гуляет по просторам того же Донбасса. Тоже чувствуют себя очень сильно причастными к этой войне. Их легко узнать по экипировке, как правило, чистенькой, с иголочки, новенькому мультикаму, куче «приблуд», густо навешанных, в бою совершенно бесполезных. И да, что обязательно - большой нож, военная панама на голове и как необходимый штрих завершённой композиции - взгляд знатока, эдакий с прищуром, в меру угасший, как бы сообщающий сколько всего пережито. И вот они такие, тоже на войне, с болтающимся АК за спиной, тоже как бы воюют. И, наверняка, заехав на недельку в зону войны (желательно поживописнее и с надёжным сопровождением), уже дома родным и близким рассказывают о войне, о своих подвигах, раз от раза элегантно увеличивая и количество обстрелов, и количество поверженных врагов.

И, если суммировать, складывается впечатление, что картина войны от официальных источников, диванных бойцов и патриотов-туристов в большинстве своём и формирует мнение нашего сегодняшнего общества. Вырисовывается эдакий сказочный персонаж о трёх головах на общем теле. Вроде как, страшно авторитетный, но очень большой и неуклюжий, местами с прочностью папье-маше, только очень-очень громкий.

Вот такое сказочное зазеркалье возникает в мыслях, рождённых наблюдениями. Но это всё-таки фантазии, навеянные где-то реальностью, где-то русскими былинами. Просто на ум именно этот образ приходит всё чаще.

*****

«Мы не правые и не левые, мы - Русские патриоты. И всё, что спасительно и хорошо для нашей Родины, - мы это приемлем и отстаиваем. Всё, что гибельно и вредоносно для нашей Родины, - всё это мы отвергаем».

И. А. Ильин, русский философ

И всё-таки реальный мир у нас не менее удивительный, скучать не даёт. Возьмём хотя бы информационное поле, где нам в который раз пытаются чётко разъяснить цели войны. Изначально объявили о денацификации и демилитаризации. Сложно выговорить, но современные технологи и советники различного толка довольно плохо владеют русским языком, с помощью которого можно не только дать определение действию, но и раскрыть его значение. В принципе, мы и сами разобрались, и сами определились. Но вот новая загадка на сообразительность нам. Министр обороны Сергей Шойгу озвучил одну из приоритетных задач СВО: «Одна из приоритетных гуманитарных задач СВО – освобождение российских военнослужащих из украинского плена». Ход мысли понятен, и логика действий, видимо, такова - мы начали СВО для денацификации и демилитаризации Украины, и, видимо, поэтому мы не атакуем стратегически важные объекты, позволяем доставлять на Украину оружие, боеприпасы и технику, пути доставки не уничтожаются. И это позволяет ВСУ продолжать воевать-убивать-брать в плен. Справедливости ради стоит заметить, что последний год мы всё же уничтожаем и атакуем, но не сплошь и рядом. Итак, в процессе проведения СВО у нас, по озвученному мнению МО, добавляется приоритетная задача, а именно: освобождение наших военнослужащих из плена. Коротко получается: мы начали СВО, в результате которой появились пленные российские военнослужащие, и теперь мы их должны освобождать, для чего… см. выше. С такой тенденцией задачи у нас будут регулярно добавляться.

Безусловно, наши пленные ребята должны быть освобождены и возвращены домой. Это понятно. И наверняка министр не сам пишет тексты, для этого и существуют спичрайтеры и советники, и возможно, заранее их не читает, доверяясь специалистам, потому что данная доп. опция к СВО прозвучала неожиданно и странно в своей очевидности. И только потом начинаешь понимать, что это посыл, видимо, не к тем, кто сейчас в окопах, а именно к тем диванным и военно-экскурсионным экспертам, задачи-то у всех разные. Кому-то родину защищать на передке, так им совсем без разницы, кто и что сказал, они, вгрызаясь в окопы, живут сегодняшним днём, потому как следующего может и не быть. А вот те, кто с иголочки и говорливые, отмеряли себе по полной, и главное в жизни для них - не ошибиться с патриотической повесткой. А потому сказали «денацификация», ну и ладно, одобряю, не вникая. Сказали «демилитаризация» - согласны без уточнений. В общем, по принципу «ты начинай, а мы подхватим». Новая задача - освобождать пленных, одобряем, всё равно не нам это делать. Вот такая принципиальность, достойная иного применения.

А вот ещё интересное событие. Город Екатеринбург хорошо известен «Ельцин-центром», построенным с одобрения власти и считающимся центром демократии. Для справки: в этом центре проходят разные мероприятия с лейтмотивом, что до прихода к власти Ельцина Россия была во тьме и нищете, и лишь он смог вернуть её к расцвету. Люди старшего поколения хорошо помнят ельцинские 90-е, нищие, бандитские и беспросветно мрачные, с разваленными заводами и фабриками, жуткой коррупцией и грабительской приватизацией, с началом чеченской войны, предательством и безнадёгой.

Ну да сейчас не об этом, а о том, что произошло не так давно в Екатеринбурге. 2 августа, в день ВДВ, в городе всегда проводятся праздничные мероприятия. Из года в год они начинаются у памятника основателям города и переходят затем к «Чёрному тюльпану», мемориалу погибшим воинам-интернационалистам. Так вот, в нынешнем году это мирное шествие руководство города по неизвестным причинам не согласовало. И как результат - десантники провели шествие без согласования, после чего моментально был выписан протокол о правонарушении. И вот после этого мы будем говорить о какой-то поддержке патриотического духа, о патриотическом воспитании, о единстве народа и власти. «Но шествие же, выходит, было незаконным?» - возразите вы. И будете правы: подход должен быть принципиальным. Но тогда как же быть с принципиальностью в другом случае? Незадолго до этого в Москве было проведено незаконное шествие мигрантов, выглядевшее не слишком мирно. Правоохранители не вмешивались, протоколы не составлялись. В этом случае предпочли нервно сглотнуть и отвести глаза от нарушения закона. По-человечески понятно: с кем-то лучше не связываться, дороже выйдет, лучше договориться с диаспорами - и дело с концом.

В Екатеринбурге, кстати, вопрос потом всё же решили. После окрика федералов дело из суда вернули, быстро переквалифицировав из «несанкционированного шествия» в «организованный переход». Всё очень просто: кто-то объяснил чиновникам на их языке, что могут быть проблемы, и вопрос был закрыт. Общественности объявили, что всё решено - общественность, та, что волновалась, успокоилась и живёт дальше.

*****

«Совесть есть духовное, сверхприродное начало в человеке, и она совсем не социального происхождения. Социального происхождения скорее засорение и искажение совести. Совесть и есть та глубина человеческой природы, на которой она не окончательно отпала от Бога, сохранила связь с Божественным миром».

Н. А. Бердяев, русский религиозный и политический философ

К чему это мы? Да просто много новых мыслей возникает, когда из войны окунаешься в мирную жизнь и смотришь на все, как со стороны. Жизнь эта мирная рядом с войной, она не впускает тебя, а ты сам не можешь найти способы, чтобы со своими, «там» выработавшимися приоритетами и принципами, вернуться в общий поток. И, в общем, это и не напрягает поначалу. Даже интересно чувствовать себя немножко инопланетянином. Только чаще начинаешь ловить себя на мысли, что вокруг тебя происходит что-то настораживающее. Ты видишь, как очередной чиновник говорит странное, но настолько безапелляционно, что слушающие принимают это как аксиому, потому что предпочтение не смыслу слов, а статусу говорящего. Как «диванники» и карго-спикеры рассуждают, правильно или нет, воюют наши ребята на передовой, и их воспринимают всерьёз, потому как люди с именем. Как после окрика федералов местные управленцы послушно дают заднюю с мыслью, что в следующий раз они будут осторожнее, как тараканы за плинтусом в неухоженной квартире. Как возрождающийся в своём первоначальном смысле патриотизм пытаются свести к лубку. Всё это видишь и понимаешь, что это всё же лишь часть реальности, и веришь, что есть те, кого разум пытается вернуть к адекватному восприятию происходящего, кто мыслит. Ведь очевидно, что большинство громких говорунов живут сейчас с мыслью, как некстати в наш дом пришла война. Чиновники, они же не самой войны боятся как явления, на фронт далеко не каждый из них поедет. Они войны боятся как катализатора здоровых сил, которые, выходя из зоны собственного комфорта, начинают вести прямой диалог со своей совестью. А для чиновника это как серпом, когда покушаются на один из главных принципов бюрократии, где начальник всегда прав. Одним словом, тяжеловато становится жить людям со странными принципами на Руси, война разворошила болото и принесла много неудобств его обитателям. Поневоле задумаешься над вечным «в чём сила, брат?»

Ответы быстрее всех для себя уже нашли те, кто воюет и живёт на самом переднем крае, где с совестью на ты, то есть с Богом каждый день. Где из-под шелухи жизненного накопленного опыта выкристаллизовывается чувство правды и справедливости. И как-то понимаешь, что Господь очень близко сейчас к каждому из нас. Как говорят сейчас «там», «небеса стали ближе». И хотим мы этого или не хотим, придется делать выбор - ты с родиной и за родину, или за счёт родины. Что-то подсказывает, что началось хирургическое вмешательство. Врач уже начал лечить больной организм. А согласно историческому опыту, вылечить у него всегда получается.

Размышления инопланетянина

Задать вопрос

Спасибо!