Крестный ход

Денис Воротников 12.07.2016

Крестный ход

Дождь сплошной стеной, поливает с ночи. Привал. Хочется прилечь, но кругом вода. И хотя промокли насквозь, все стоят, не желая отдавать сырой и холодной земле последние остатки тепла. Пятый день пути, и первый после суточного привала в Великорецком. Позади километров сто, по полям, через леса, болота. Рядом дети, мужчины, женщины, старики, - все идут. У всех на лицах утомление. Кто-то молится вслух, кто-то про себя, кто просит сил, а кто погоды, а может здоровья себе или близкому человеку, счастья дочери, успехов сыну, или тихонечко, так что даже скулы не двигаются, читает молитву и благодарит Господа. Люди за разным идут, у всех своё, личное.

В Светлое Христово Воскресение перед началом торжественной праздничной Литургии совершается крестный ход. Вокруг храма, против часовой стрелки. В нём стараются принять участие даже те люди, которые не живут церковными уставами.

Вся история христианства насыщена многочисленными крестными ходами, которые могут быть и покаянными, и благодарственными, и просительными, и праздничными. Крестный ход может приурочиваться к самым разнообразным событиям в жизни христиан. Шествуя крестным ходом, люди показывают свою решимость идти за Господом, показывают свою преданность Господу.

В Библии описаны события, которые показывают нам, что история крестных ходов начинается не с христианства, а с далёких и давних ветхозаветных времён. Например, исход евреев из Египта в обетованную землю, семикратное обхождение с ковчегом вокруг стен Иерихонских, а также торжественные всенародные перенесения ковчега Господня царями Давидом и Соломоном.

Крестные хода в привычном нам виде появляются при Святителе и Вселенском учителе Церкви Иоанне Златоусте, который в силу определенных обстоятельств, обусловленных арианской ересью, внёс в церковную практику шествие крестным ходом с Крестом и хоругвями. С тех пор крестный ход облёкся в привычную для нас форму совершения процессии. Крестный ход в честь Господнего праздника, а также крестный ход в честь какого-либо Святого Христианской Церкви не имеет отличий.

Рядом, в лужу, вступили две ноги в носках и в сандалиях, чуть прикрытые подрясником. Это иеромонах из Греции. Он наслышанный от Афонских старцев и паломников о России, давно хотел познать её, и кто-то там надоумил его ехать в нашу страну на крестный ход. Там у них подобных ходов нету, разве что коротенькие, вокруг храма, или по городским кварталам.

Иеромонах ехал собственно на один день. Ему объяснили, что крестный ход однодневный, с иконой Всемилостивого Спаса. Тот, кто объяснял, перепутал Великорецкий и Тутаевский (сейчас Романов-Борисоглебский) крестные хода. Вначале монах, ничего не понимающий по-русски, очень удивился, что вместо иконы Спасителя впереди несли икону Святителя Николая, а потом тому, что к ночи его не привели обратно в Киров, а напротив, он оказался в небольшой деревушке. Случайные попутчики устроили его вместе с собой на сеновале. Третий раз он удивился, когда ему на ломаном английском объяснили, что удобств в доме нет, всё на улице. Ну а четвертый раз пришелся на утро, его разбудили в два часа ночи, а в три Ход двинулся дальше, и в первых лучах зари монах узнал отличие Великорецкого хода от Тутаевского. Выход из Кирова и три дня пути до села Великорецкое, на четвертый день литургия на берегу реки Великой, водосвятный молебен, и два дня пешком до Кирова.

Каждый год Вятская земля собирает у себя многие тысячи людей, которые стекаются с разных направлений России. Хлынов град, а ныне Киров, собирает в стенах Трифоновского монастыря невероятно огромное количество паломников, которые со стороны похожи на туристов с рюкзаками и палатками. От стен этого монастыря начинает свое шествие Великорецкий крестный ход, который совершается каждый год на протяжении уже шести веков. Это событие посвящено чудесному явлению иконы с чудотворным образом Святителя Архиепископа Миры Ликийской Николая Чудотворца. По молитвам Святителя Николая Господь совершает многие чудеса. Не смотря на то, что Святитель всю свою земную жизнь провёл в далекой современной Турции, а тогда городе Мира, древней Ликии, Римской империи, этого Святого очень любят и почитают на русской земле.

Обретение Великорецкой иконы Святителя Николая произошло в 1383 году, когда крестьянин деревни Крутицы Агалаков обнаружил явленный образ на берегу реки Великой. Описание этого события в списке Вятского кафедрального собора: «В лето мироздания 6891, от воплощения Бога Слова 1383, при державе великого князя Димитрия Иоанновича Донскаго и при архипастырстве святейшего Пимина митрополита Московскаго и всея Руси, бысть явление чюдотворнаго образа Николая Великорецкаго чудотворца, в Вятской стране, в некоей веси, четыредесят поприщь от града Хлынова, вскрай имянуемыя Великия реки, Вятския страны жителю Великорецкия веси».

В это время на Русь напало войско Батыя и в вятские земли, располагавшиеся за непроходимыми болотами и лесами, хлынул поток переселенцев из русских княжеств. Именно тогда, в утешение всем страждущим жителям Вятской страны, Господь явил на Великой реке образ Святителя Николы, вскоре прославившийся великими чудотворениями.

Крестьянин, которому милостью Бога посчастливилось обрести икону, отнес Святую находку домой, не имея при этом мысли кому-либо рассказывать об удивительной находке. В это время в деревне, где проживал крестьянин Аглаков, жил человек, по тяжелой болезни, находившийся в неподвижном состоянии. Святитель Николай явился во сне этому больному и сказал, чтобы тот отправился в дом Аглакова и припал к образу для исцеления от болезни. В скором времени слава о чудотворном образе Николая Чудотворца разнеслась по многим местам. От иконы исцелялись многие болящие. Было принято решение о строительстве часовни, впоследствии возвели храм. В связи с тяжёлым временем, когда войска татаро-монгольского ханства господствовали на Русской земле, чудотворную икону от поругания иноверцев решили перенести в град Хлынов (ныне Киров). Жители Великорецкого отдавая образ, взяли слово о том, что в день явления икона будет приноситься в село. Так и было положено начало Великорецкому Крестному Ходу.

Предпоследний день – всё время дождь. Когда в три часа вышли из Великорецкого он уже был, и к обеду не утих. Привал, каждые полтора часа, следующий в селе Медяны. Её уже видно, оно там, на горе, но дорога вверх осложняется раскисшей под ногами глиной, которая налипает на обувь. На горе старая церковь, без окон и дверей, это единственная защита от дождя. Давно она не видела стольких людей под своими сводами, наверное, ещё до революции.

На сегодняшний день уже более шестисот лет образ Святителя Николая крестным ходом доставляется на место своего обретения. Длительные пешеходные переходы в древности, особенно в Вятском крае, населенном языческими племенами, были небезопасны. На большое расстояние люди преимущественно передвигались по рекам. Изначально и Великорецкий крестный ход совершался по рекам Вятке и Великой. Однако в 1778 году побудило Вятского епископа Лаврентия (Барановича) к изданию указа об учреждении сухопутного пути крестного хода.

Предание доносит до нас, что в 1551 году крестный ход по какой-то причине решили не проводить. В этом году Вятскую землю посетил необычный для жаркого летнего месяца погодный катаклизм. Температура воздуха упала ниже нуля, вместо дождя местные жители встретили заснеженные улицы. Пришла опасность неурожая. После совершения крестного хода на реку Великую, чудесным образом богатство урожая превзошло всякие ожидания.

В 1959 году особым распоряжением властей крестный ход был официально запрещен. Но непобедима Церковь Божия! Рискуя быть брошенными в тюрьму, паломники пробирались лесными тропами в село Великорецкое небольшими группами по 3-5 человек. По маршруту крестного хода устраивались засады милиции, которые вывозили их далеко от города Кирова и от села Великорецкое. Но эти меры не останавливали воинов Христовых, и каждый год в установленные дни крестный ход совершался, пусть не в таком благолепии как мы видим сегодня, но чудотворная икона доставлялась на место своего обретения молитвами Святителя Николая.

В настоящее время Великорецкий крестный ход совершается невероятно большим количеством паломников. Около тридцати тысяч верующих христиан и просто любопытных, но впоследствии тоже обретающих веру, совершают подвиг, который измеряется ста пятьюдесятью километрами трудностей и лишений. У каждого свои причины участия в этом грандиозном событии, но всех объединяет общая молитва Святителя Николая за всех шествующих. Господь показывает свои милости явным образом на протяжении всего крестного хода. Даже скептически настроенные к чудесам люди, видят, что вокруг них и с ними, в том числе, происходят события, которые не подходят под логическое объяснение рационализма.

Кто-то идёт по-простому, с котомкой, в которой сухарики, водичка и минимум вещей первой необходимости. У кого-то тяжеленный рюкзак, полностью укомплектованный для многодневного проживания на практически дикой природе. Каждый в меру своих немощей и в силу своего духовного возраста испытывает трудности, для каждого без исключения это личный подвиг, в котором, преодолевая себя, понимаешь такие тонкости болезни собственной души, которые просто не смогут открыться в обычных комфортных условиях обыденной жизни. Нет ни одного человека, шествующего Великорецким крестным ходом, который не испытал на себе чудо Божьего строительства и Личного участия в деле спасения души по пути в Царство Небесное. Обо всех заботится Святитель Николай своей молитвой.

Паломники в самом разном возрасте, от годовалых детишек, перемещающихся на колясках, до стареньких бабушек и дедушек, в сандаликах и плащике, с посохом паломника в руке. Глядя на их мужественное и безропотное шествие, остается только одно восклицание, дивны дела Твои, Господи!

В 2000 году указом патриарха Алексия II Великорецкому крестному ходу был присвоен статус Всероссийского. Со всех городов нашей родной страны стекаются паломники. У каждого своё настроение. Кто-то привозит болезных с надеждой на исцеление. И таких чудес по молитвам Святителя Николая множество. Кто-то идёт с просьбой о помощи в каком-либо важном деле. И молитвами Николушки Господь откликается на просьбы. Кто-то приносит благодарение за великие милости Божии. Среди многотысячной людской реки, идущей по просторам Вятской земли, присутствует огромное разнообразие интересов. Но всех объединяет в одно целое - молитва.

Сегодня можно сказать, что Великорецкий крестный ход уже принимает международный масштаб. Православный люд Сербии, Хорватии также приезжают для участия в крестном ходу.

Как забавно было наблюдать за монахом со Святой горы Афон. Грек по происхождению, который впервые посетил Россию. И это знакомство сразу погрузило этого отца на глубину понимания русского человека и его быта со всеми нюансами удобств и неудобств. Его сердце с каждым днем наполнялось любовью к России и к людям, населяющим столь огромную территорию с такой интересной историей. В конце крестного пути этот монах сказал, что совершенно не представляет, какими словами он сможет рассказать другим грекам о том, что он делал в России. Но очень хочет ещё раз приехать.

Возвращаясь к родным домам, большинство паломников уже представляют то, как они приедут в следующем году к стенам Трифоновского монастыря и вновь пройдут за образом Святителя Николая Чудотворца до села Великорецкое и обратно в Киров. Какие испытания будут поджидать неизвестно, одно точно, каждый год трудности не похожи на те, которые были прежде. Это значит, что каждый переход духовно укрепляет всякого паломника. Происходит действительное ощущение взросления в Боге.

Крестный ход

Задать вопрос

Спасибо!