- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Погребальные покровы из некрополя Моисеевского монастыря (Записки хранителя)
Погребальные покровы из некрополя Моисеевского монастыря (Записки хранителя)
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 9.10.2025
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 9.10.2025
Погребальные покровы из некрополя Моисеевского монастыря
(Записки хранителя)
Моисеевский женский монастырь (XVII-XVIII вв.) находился в центре Москвы, в северо-западной части современной Манежной площади. С 1600 года известна деревянная церковь Моисея Боговидца (пророка Моисея), позднее перестроенная в камне. Рядом с ней были выстроены три богадельни. Монастырь возникает не позднее 1676 года, и к 1690 возводится каменное здание келий. В начале XVIII века в монастыре было 100 монахинь. В 1765 году обитель была упразднена, а после эпидемии чумы 1771 года прекратились и захоронения на кладбище. В 1787 году на месте разобранных зданий Моисеевского монастыря была устроена Моисеевская площадь.

В 1995 году Центром археологических исследований УГК ОИП под руководством А. Г. Векслера проводились археологические исследования Манежной площади, которые включали и работы на месте бывшего Моисеевского монастыря. В ходе раскопок был обнаружен белокаменный фундамент церкви св. Моисея Боговидца середины XVII века. Ниже монастырского комплекса открыты остатки городской застройки XV – первой половины XVI века – бревенчатые погреба, подклети, колодцы.
Исследователям удалось восстановить планировку некрополя монастыря, зафиксировать основные этапы расширения его территории. Монастырское кладбище включало более 600 захоронений (останки в 25 из них были мумифицированы). Тела умерших лежали в деревянных долблёных колодах и гробах-ящиках, один костяк был завёрнут в бересту; погребения в колодах были расположены в четыре яруса. Обнаружено 28 надгробий из белого известняка, два – из сланца.
Находки, связанные с повседневной жизнью средневекового города (фрагменты керамических сосудов и печных изразцов, металлические и деревянные предметы быта) были дополнены богатой коллекцией предметов личного благочестия (нательные кресты из металла, дерева и янтаря; стеклянные и металлические сосуды (слезницы); чётки, погребальные покровы, покрывавшие тела, и воздухи, закрывавшие лицо). В работах по исследованию некрополя участвовали антропологи, судебные эксперты, реставраторы. Останки погребённых были перезахоронены на кладбище в Ракитках после заупокойной службы.
Сохранившиеся фрагменты тканей (12 покровов и 7 воздухов) после полевой реставрации поступили в Музей Москвы вместе с остальным археологическим материалом исследований на Манежной площади. Все они декорированы вышивкой со стилизованными изображениями Голгофских крестов, Сил Небесных, куполов церквей с крестами. Благодаря особенностям грунта, отличающегося особой кислотностью, уникальные ткани с вышивкой из монашеских захоронений во многом сохранили свой цвет.

На одном из представленных покровов изображен Голгофский крест с подписью внизу (анаграмма) С Б С К С Б Е П Н - Святый Боже Святый Крепкий Святый Бессмертный Помилуй Нас... Это слова молитвы «Трисвятое». На другом, большем по площади, в центре изображен Голгофский крест с предстоящими справа и слева от него ангелами. Под крестом вышита могила с бренным телом, ожидающим второго пришествия Христова; над крестом – шестикрылый Серафим небесно-голубого цвета. Пророк Исайя так описывал явленных ему в видении серафимов: «… у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал» (Ис 6:2). Ещё два Ангела стремятся к нему справа и слева, а увенчивает всю композицию изображение трёх церковных куполов с крестами, символизирующих Церковь Господню.

Третий покров повторяет сюжет и композицию предыдущего, но в другой манере вышивки: видно, что их расшивали разные мастерицы, вероятнее всего, сами монахини готовили себе заранее погребальные одеяния и принадлежности. На этом покрове плохо сохранился его правый верхний угол, утрачено изображение одного церковного купола и летящего справа Серафима. Однако здесь отчётливо виден красный цвет изображения Серафимов – пламенеющих, огненных, приближенных к престолу Творца Ангелов, прославляющих Его, горящих любовью к Богу и побуждающих к ней других.