- Главная
- Разделы журнала
- Исторические факты
- Блаженная вечность и вечное блаженство... (Записки хранителя)
Блаженная вечность и вечное блаженство... (Записки хранителя)
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 27.11.2024
Екатерина Святицкая (Музей Москвы) 27.11.2024
Блаженная вечность и вечное блаженство...
(Записки хранителя)
23 апреля 2015 года в Москве при строительных работах была найдена надгробная плита: «типичный образец малых архитектурных форм московской пластики 1-й половины – середины XVII века». Находка была сделана в районе Мытной улицы и Хавского переулка, в Замоскворечье (современная Шаболовка). Эта историческая территория со времён Ивана Грозного заселялась иноземцами, раньше, чем знаменитая Немецкая слобода на Яузе. Остатки иноземного некрополя «всплывают» из московской земли до сих пор.
Найденная плита сохранилась полностью, но растрескалась на сравнительно мелкие фрагменты, которые были собраны воедино при участии студентов-реставраторов КАДР (Колледжа архитектуры, дизайна и реинжениринга) № 26. Это было детское надгробие двухмесячного младенца Томаса Келлермана – «господина Томаса Келлермана любимого сыночка по имени Томас», 1653 года, с надписью латиницей на старонемецком языке.
Интересно, что сравнительно недалеко было найдено еще одно надгробие представителя семейства Келлерманов – Берендта, сына Хиндриха, захороненного в 1635 году. Семья Келлерманов хорошо известна по письменным источникам; ее основатель Генрих (Хиндрих) Келлерман числился среди московских «торговых иноземцев» и выполнял также функции переводчика и дипломата в Англии (в 1613-1614 и 1617 гг.), исполнял поручения московского правительства; в 1633-1634 гг. он занимался продажей пушнины в Риге для пополнения средств казны. Историки допускают, что в 1635 году он был ещё жив и мог похоронить сына Берендта, возраст которого неизвестен, но, по-видимому, невелик, поскольку мальчик не упомянут в других источниках.
По мнению д.и.н., археолога Леонида Андреевича Беляева – ведущего научного эксперта по московскому средневековому надгробию, в эпитафии младенца Томаса Томасовича впервые в истории немецкоязычных надгробий Москвы встречается классическая, устойчивая религиозная формула, восходящая к немецкой средневековой мистике: «блаженная вечность и вечное блаженство».
Итак, как советует надпись на этом надгробии:
«Возжажди смерти // каждый день //
И будешь ты // благословен!»
