• Главная
• Разделы журнала
• Общество
• Как слово наше отзовётся

Как слово наше отзовётся

Мария Ефимова 27.09.2020

Мария Ефимова 27.09.2020

Как слово наше отзовётся

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовется, –

И нам сочувствие дается,

Как нам дается благодать...

Ф. И. Тютчев

В этой статье хотелось бы поговорить о нашей культуре и о языке, связывающем (или разъединяющем) общество. Дело в том, что в последнее время на улицах, на детских площадках, в офисах, на производстве (и не только) можно услышать слова, которые принято называть ненормативной лексикой. Ладно бы в разговорной речи, но эти слова «проникли» и в литературу, и на телевидение, и в средства массовой информации (особенно ими пестрит Интернет).

Не секрет, что часто мы судим о людях по тому, как они умеют говорить, какими собеседниками являются. Известно, что словом можно поддержать в трудную минуту, порадовать другого человека, но также можно и обидеть ненароком сказанным невежественным словом.

Теме языка и роли слова посвящали свои размышления известные русские писатели. Вот, например, великий русский писатель Лев Николаевич Толстой (1828-910) говорил так: «Слово - дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их. Берегитесь от такого слова, которое разъединяет людей».

Отнюдь не лишним будет вспомнить и слова легендарного мастера русской словесности Владимира Даля, который говорил: «С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом». Вслушиваясь в это высказывание, мы можем ощутить, насколько глубокий смысл вложил Даль в эту фразу - «союзное звено между телом и духом»! Недаром ведь и наши предки считали, что слово как лечит, так и калечит.

Как мы знаем, жизнь людей немыслима без языка и речи. А само слово является самым главным средством общения между людьми, способом обмена информацией.

Так что же такое ненормативная лексика? Дело в том, что этим термином принято обозначать не только бранные слова, но и неологизмы (новые слова, законным образом появляющиеся в русском языке).

Юрий Крылов, доцент кафедры современного русского языка НГПУ, лингвист, филолог, пишет: «Ненормативная лексика - это лексика, которая не соответствует нормам русского языка. Таких норм много: грамматические, орфографические, орфоэпические, стилистические и прочие. Слова «ихний», «ложить» можно считать тоже ненормативными с точки зрения грамматики, а слово «тортЫ» - ненормативное с точки зрения орфоэпии, если произнесено с ударением на второй слог. Это общий ответ. Но, само выражение «ненормативная лексика», чаще всего подразумевает лексику именно обсценную, то есть маты и грубые ругательства. Данные слова, разумеется, тоже находятся за пределами норм русского литературного языка».

Конечно, в нашей повседневной жизни есть и такие слова-паразиты, которые засоряют нашу речь и делают её бескультурной. Бранные, жаргонные, вульгарные выражения и всякое специфическое общение в интернет-пространстве стало для нас, к сожалению, нормой. Всё это называется ненормативной лексикой, потому как всегда осуждалась общественной моралью, ведь она воспринимается как признак некультурности и как принадлежность к «низшим слоям общества».

Бытует мнение, что употребление ненормативной лексики говорит о бедном словарном запасе и духовной нищете человека. И поэтому с этим злом борьба ведется очень давно. История нам говорит, что даже в старину сквернословие запрещалось царскими указами. Например, Иван Грозный повелел, чтобы православные христиане «матерно не лаялись, скверными речами друг друга не упрекали».

На борьбу со сквернословием были также направлены указы царя Алексея Михайловича, когда за сквернословие было положено телесное наказание: на рынках и площадях ходили переодетые чиновники, хватали ругателей и тут же, на месте преступления, наказывали их розгами для примера прочим.

А Пётр I требовал от своих современников писать «как можно вразумительней», не злоупотребляя нерусскими словами и не произносить непристойные слова в обществе.

Однако сегодня, несмотря на то, что на пути сквернословия выставлены законодательные препоны, мат неизменно присутствует в нашей повседневной жизни. Мы смеёмся и аплодируем, когда кто-то из публичных людей вставляет в свою речь крепкое словцо, мы цитируем неоднозначные крылатые фразы и напеваем песни, содержащие ненормативную лексику. Мат превращается в нашу национальную визитную карточку? Имеем ли мы право подобным образом модернизировать свой родной язык, заменяя простые и понятные слова теми, которые несут в своем корне безобидную, на первый взгляд, скверну? Должны ли мы бороться за чистоту родного языка и исключать из него выражения, несущие грубую эмоциональную нагрузку? Или всё-таки не стоит обращать внимания на подобные мелочи, решив для себя, что мат - это тоже часть нашего национального колорита?

Никто не знает доподлинно, откуда появился русский мат. Долгое время считалась популярной гипотеза о том, что он достался нам «от монголо-татарского ига» («татарская версия»). Однако эта версия была полностью опровергнута с обнаружением новгородских берестяных грамот XII-XIII веков. Свалить на иго не получилось. Это и понятно: ведь нецензурная брань так или иначе характерна, видимо, для всех языков мира.

Но есть и другие версии. Две из них являются основными. Первая – русский мат связан с эротическими языческими обрядами, которые играли важную роль в земледельческой магии. Вторая – матерные слова на Руси когда-то имели разное значение, например, двойное. Но со временем одно из значений вытеснилось, или они были слиты воедино, превратив значение слова в негативное.

Как уже упоминалось, ранее на Руси бранные слова употреблялись только низшими слоями общества. Но со временем, как мы знаем, слова эти пополнили лексику самых различных слоёв общества.

«Когда у человека бедный словарный запас и у него не хватает слов, чтобы оппонировать своему противнику, он прибегает к мату», - такое интересное мнение попалось мне в соцсетях. Далее женщина пишет, что её внучка как-то сказала мужчине, ругавшемуся матом, о том, что «все знают плохие слова, дядя, но не все их произносят». «В Интернете даже женщины позволяют себе писать матерные слова. Обычно я таких невоспитанных отправляю в баню, - пишет она, - и очень жаль, что в реальной жизни этого сделать нельзя. Жизнь стала бы чище».

И ещё одно интересное, на мой взгляд, высказывание, утверждающее, что никого из нас нельзя назвать эталоном правильного поведения и ставить в пример для подражания. «Большинство из нас, если не использует мат в своём повседневном лексиконе, то, как минимум, вставляет в свою речь крепкие словечки, когда есть необходимость придать своей речи резкий, эмоциональный окрас», - утверждает мужчина и, как бы размышляя вслух, замечает, что время от времени каждый из нас может поймать себя на том, что крепкое слово иногда так и рвется из груди, что удержать его уже бывает невозможно.

Ну, с Интернетом всё более-менее понятно. А вот что с литературой и с телевидением? Мы с вами слышим и видим, что в последние годы широко распространилось печатное и экранное сквернословие. В том, что мат получил статус печатных слов, «постарались» и многие современные писатели, которые перенесли сквернословие на страницы своих произведений ради «правды жизни», а вернее, коммерческого успеха.

Однако сегодняшние писатели вряд ли превзойдут когда-нибудь ушедших классиков пера, которые тоже знали непристойные слова, но умели в своих произведениях обходиться без них.

Например, Фёдор Достоевский, описывая в «Дневнике писателя» сцену с пьяными мастеровыми, которые по очереди произносят одно и то же «нелексиконное», «запрещённое при дамах» существительное, само это слово не называет.

У Николая Васильевича Гоголя в «Мёртвых душах» матерное слово тоже остаётся в подтексте. Если бы Гоголь употребил на страницах «Мертвых душ» непристойное ругательство, ему вряд ли удалось бы достичь таких высот в размышлениях о русском народе и русском языке.

В 2015 году Владимир Путин, выступая на вечере, посвящённом открытию Года литературы, сказал: «Говорят, для выразительности нужно ещё использовать и неформальную лексику. Толстому не нужно было, Чехову тоже, Бунину... Но вам, литераторам, видней. Хотя я считаю, чтобы быть ближе к народу, надо писать на правильном языке».

Но, тем не менее, сегодня ненормативная лексика проникла не только в литературу, но и в кино, и даже в средства массовой информации. Да что там говорить, фраза «мы матом не ругаемся, мы им разговариваем» стала своеобразной шуткой, в которой, безусловно, есть большая доля правды. Как мы имеем возможность наблюдать, во многих кинофильмах и телевизионных передачах широко начали употреблять мат как в «забибиканном» виде, так и в прямом звучании. Учёные на этот счёт говорят, что проникновение сквернословия в элитарную культуру ведет к оскудению её духовности, подмене писательского и режиссерского мастерства эпатажем, откровенным цинизмом.

Таким образом, получается, что скверные слова - это оружие, которое направлено не только на уничтожение самого языка, но и на причинение боли и страданий другому человеку. Сквернословие ранит душу, режет слух, калечит мировоззрение, но, даже осознавая это, мы продолжаем использовать его в своей повседневной жизни.

Думаю, что многих матерящихся хоть иногда посещает мысль, что это не очень хорошо. Так что же обеспечивает нецензурной брани жизнестойкость? Психологи утверждают, что одной из главных причин, обеспечивающих сквернословию жизнестойкость, является то, что многие считают его хорошим средством эмоциональной разрядки, оказывающим помощь в снятии стресса. Поэтому бытует мнение, что нельзя обойтись без мата в армии, на стройке, производстве и т. п.

Однако, давая временное, сиюминутное освобождение от стресса, брань в то же время создает нигилистическую модель дальнейшего поведения, ориентирует человека на циничное восприятие ряда важнейших этических ценностей. Всё это влияет на моральное здоровье как самого сквернослова, так и окружающих его людей.

Исходя из этого, все учёные и специалисты признают, что нецензурная брань и прочее употребление мата формируют зависимость, сходную с алкогольной, никотиновой, наркотической. А один известный биолог рассказал недавно по телевизору, что современные учёные, используя новейшее оборудование, пытались доказать вредное воздействие мата. Проводились, например, опыты на растениях: на одни растения направляли добрые и ласковые слова, а также молитвы и классическую музыку, а на другие - матерщину. В результате несчастные «обруганные» растения стали хуже расти, больше болели и перестали давать урожай. Подобные опыты учёные проводили и с водой. Вода, «заряженная» молитвой, становилась целебной, святой. Вода, на которую лилась матерная брань, становилась просто ядовитой.

Таким образом, учёные обнаружили, что мат опасен для человека. Он влияет на наследственность, ведёт к гормональным нарушениям.

По мнению психологов, в подростковом возрасте проблема нецензурной лексики становится особенно острой, ведь в глазах подростка сквернословие - это проявление независимости, способности не подчиниться запретам, то есть символ взрослости. Кроме того, она является знаком языковой принадлежности к группе сверстников, речевой моды. Но мало кто из ребят догадывается, что сквернословие, как и хамство - оружие неуверенных в себе людей. Подобная лексика свидетельствует о духовной болезни человека. Однако часть людей обращается к мату просто как к яркому и резкому языковому жесту, который помогает выделять и подчеркивать сказанное, и характеризует автора как смелого человека, чуждого условностей и ограничений.

По мнению экспертного сообщества, вряд ли сегодня возможно искоренить мат. Тем не менее, сквернословие в России по юридическим законам рассматривается как нарушение общественного порядка, оскорбление личности. Оно может соответствовать статье о разжигании национальной, религиозной и этнической розни и повлечь за собой ряд соответствующих санкций. В российском законодательстве предусмотрены меры наказания за нецензурную брань в общественных местах. Статья 20.1 Кодекса об административных правонарушениях расценивает её как мелкое хулиганство.

Кроме того, с 2012 года в Кодекс об административных правонарушениях РФ включена статья 5.61, предусматривающая ответственность за оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме. Совершение указанного правонарушения влечёт за собой наказание в виде административного штрафа.

Несправедливо было бы не упомянуть и о другой точке зрения на проблему, имеющую место быть сегодня. Сущность её заключается в том, что использование ругательств – признак безграмотности, недалекого ума или плохого владения языком, по мнению некоторых ученых, не является истиной.

Вот что пишет об этом Ричард Стивенс, преподаватель психологии в Килском университете: «Использование нецензурной лексики или ругани часто рассматривается как признак скудности словарного запаса: дескать, человек ругается, поскольку ему не хватает ума или он не способен выразить мысли в менее оскорбительной форме. Но, как показали исследования, виртуозное владение матом наоборот – может отображать, как раз умелое владение языком... Ругань как таковая может стать привычкой, но используем мы ее в различных контекстах и для различных целей: для лингвистического эффекта, чтобы передать эмоции, для смеха, или, возможно, даже чтобы вызвать у собеседника намеренно негативное впечатление. Психологи, изучающие нецензурную лексику и то, когда и почему люди ругаются, стараются исключить из своих исследований стереотип о том, что ругательства – признак неграмотности, недалекого ума или плохого владения языком.

Проведенные исследования показали, что ругань не является признаком бедности языка, общей лексики или низкого интеллекта. На самом деле мат, по-видимому, является одним из инструментов, который говорящий может использовать для того, чтобы общаться с максимальной эффективностью. И на самом деле некоторые примеры использования ругани выходят за рамки просто общения…»

К тому же, как считает Стивенс, мат положительно влияет на природное облегчение боли: «Мы обнаружили, что те, кто матерился, справлялись с болью гораздо дольше, оценив такой опыт как менее болезненный, и показали гораздо выше частоту сердечных сокращений по сравнению с теми, кто повторял нейтральное слово. То есть, организм дал эмоциональный ответ на ругань, активировав реакцию «борись или беги»: природный защитный механизм, который не только выпускает адреналин и учащает пульс, но и предполагает естественное облегчение боли, известное как стресс-индуцированная анальгезия».

И ещё, по мнению Ричарда Стивенса, ругань и эмоции напрямую связаны между собой:

«Участникам предложили сыграть от первого лица в видеоигру-стрелялку, чтобы вызвать эмоциональное возбуждение в лаборатории. Они играли десять минут, в течение которых исследовали виртуальную среду и боролись за выживание, стреляя в разнообразных врагов. Мы обнаружили, что это отличный способ пробудить эмоции, так как участники рапортовали о гораздо большем уровне агрессивности по сравнению с теми, кто играл в видеоигру «Гольф».

Затем те же участники прошли тест на уровень беглости ругани. Как и предполагалось, те, кто играл в «стрелялки», смогли перечислить гораздо больше матерных слов чем те, кто играл в гольф. Это подтверждает двустороннюю связь между нецензурной лексикой и эмоциями. С одной стороны, ругань провоцирует эмоциональную реакцию, как показано в эксперименте с ледяной водой, с другой, эмоциональное возбуждение также может способствовать более активному и свободному использованию матерных слов».

В итоге он утверждает: «… исследования показывают, что брань - это нечто большее, чем просто намерение оскорбить или отсутствие словесной гигиены. Язык представляет собой сложный инструментарий, и ругань является частью этого инструментария. Неудивительно, что многие из последних слов пилотов, погибших в воздушных авариях и запечатленных на записях «чёрных ящиков» - матерные. Это подчёркивает важность ругани, учитывая её частое употребление в ситуациях жизни и смерти. А тот факт, что размер вашего матерного словарного запаса связан с богатством общей лексики, доказывает: ругань неразрывно связана с жизненным опытом и выражением чувств и эмоций».

Как говорится, без комментариев. И закончить мне хочется перефразированными словами известной песни: «Думайте сами, решайте сами – ругаться или нет».

Моё мнение совпадает с другой точкой зрения о том, что «проблема употребления нецензурной лексики относится к проблемам экологии языка. Современные школьники являются носителями и хранителями будущего современного русского языка. Экологическую катастрофу легче предупредить, чем ликвидировать. Борьба за чистоту языка – долг каждого».

назад