О прирастающих приставках

Протоиерей Игорь Осипенко 23.11.2021

О прирастающих приставках

Весной мы говорили о том, как современная грамматика русского языка, увлекаясь формализмом в морфологии^[1], получает новые корни слов. Сегодня хочу предложить Вам доказательство того, что к формализму в корнеобразовании склонны не только филологи-теоретики, но и простые практики языка – мы с Вами. Поговорим о приставках воз-/вос- (вз-/вс-), которые в нашей речи уже настолько поприлипали к некоторым корням, что воспринимаются как одно целое с ними. Вот небольшой список таких слов:

глагол взять, существительные восторг, вздор, воздух, взрыв, восток, взор,..

Прежде чем мы перейдём к разбору конкретных слов, уточним, что приставка воз-/вос- (вз-/вс-) является продуктивной, то есть способной производить новые слова. Она несёт, как правило, конкретную информационную нагрузку – почти как корень:

направленность вверх (вз-лететь);
завершение процесса (воз-мутить);
быстрое возникновение действия (вз-выть);
возобновление прерванного действия или процесса (воз-родить).

Итак, приступим. Глагол взять теперь не употребляется без приставки (например, как у нас – вз-)^[2], поэтому при поиске однокоренных слов психологически трудно выйти из ряда

взятка, взятие, предвзятость…

и догадаться найти другую приставку:

изъять, восприятие, объятие, приятель…

Современная грамматика предлагает нам корнем считать одну букву -я- (буква -т-, которая, как кажется, присутствует во всех найденных нами примерах, является либо частью суффикса, либо частью глагольного окончания; при склонениях или спряжениях она пропадает: например, вз-я-л, объ-я-вш-ий). При этом к тому же кусту относятся корни -ем- (вы-ем-к-а), -ём- (за-ём), -им- (им-е-ть), -йм- (в-за-йм-ы), -ним- (вы-ним-а-ть), -ня- (за-ня-ть), -ым- (из-ым-а-ть), и нулевой корень (вы- -н-у-ть), о котором мы знаем из предыдущих статей^[3]. Как видите, куст достаточно обширный и разнообразный. Если у нас будут силы, мы когда-нибудь попытаемся его изучить более подробно, а пока, в качестве домашнего задания, можете поискать к каждому родственному корню ещё по одному примеру. Могут быть весьма интересные находки!

Существительное восторг может быть и воспринимается как слово с приставкой вос-, но остаётся недоумение: какое отношение восторг имеет к торгу, который остаётся после отнятия приставки? Вопрос решается легко. Достаточно обратить внимание на Этимологические словари, которые сразу указывают на два различных корня:

древнерусский търгъ^[4]от праславянского tъrgъ (торговля);
древнерусское търгати (дрожать, биться), народное торгать (рвать, вырывать, теребить) от индоевропейского ter-gh- через праславянское tъrg- и параллельное ему tьrg- (влечь, тянуть).

И если торговля не вяжется с восторгом, то рвать, вырывать с приставкой вос- легко объясняют состояние восторженного человека: подъём чувств, выдёргивание из будничного состояния.

Современный Морфологический словарь тоже делит корень -торг- на два значения, относя к одной группе лексемы, связанные с торговлей, а к другой – с насильственным действием: вторгаться, исторгать, восторг. Только вот недоразумение вышло: торжество у наших современников попало в одну группу с восторженностью и вторжением, а этимологи ссылаются на историческую связь торжеств с рыночными, торговыми площадями. Полное единодушие разных этимологов в решении этого вопроса – а такое встречается крайне редко, очень они любят поспорить друг с другом, как и другие историки! – принуждает нас склониться к их гипотезе. Так что, уж простите, слова торжество и восторг оказались неоднокоренными.

В современном слове вздор тоже не легко сразу выделить приставку, так как корень -дор- теперь без приставок не живёт. А вспомнить о раздоре и задоре сходу не так-то просто. Славянское слово дор – однокоренное глаголу драть (дърати), сдирать – имело разные значения в различных областях. На севере России слово дор означало починок, то есть начало распашки целины или вырубки, а с неё – и поселения; в Сибири – нутряной (то есть выдранный) жир; в Москве – сор, плесень, грязь; в Болгарии – дранка (тонкие деревянные пластины для покрывания крыш), легко раскалывающееся дерево. К современному вздор ближе всего московская интерпретация. В современных чешском и словацком языках слово vzdor означает упрямство. В русском – нечто несуразное, чушь, чепуха. Если вспомнить об информационной нагрузке приставки вз-, можно сказать, что вздор – это поднятый в воздух сильным ветром столб пыли и разного мусора.

Вот о воздухе, только теперь уже чистом, без пыли и мусора, наши следующие рассуждения. Да, конечно, корень – -дух-, Вы уже и сами догадались. Но, признайтесь, раньше не задумывались об этом! Корень -дух- очень древний, восходит к индоевропейскому -dheu-s-/-dhou-s-. В славянской среде основные значения:

сознание, мышление, психические способности;
внутренняя моральная сила;
бесплотное существо, душа;
отличительная черта, содержание чего-либо;
дыхание, ветер;
воздух, жар;
запах.

В современном русском языке даёт основу ряду слов широкого смыслового спектра: дух, душа, душевность, духи, духота, душистый, духовой [оркестр], духовка, душить, воздух, продух, воодушевление, подушка… О последнем примере стоит сказать отдельно, так как Морфологические словари ХХ века в слове подушка склонны замечать корень -уш- и приставку под-, видя в подушке то, что подкладывают под ушко. Такое непосредственное детское восприятие умиляло бы, если бы мы не знали истинной причины искажения этимологии рассматриваемого слова. А кроется она в том, что в советский период учёных, занимающихся языком, специально принуждали замалчивать или искажать всё, что так или иначе касалось религии или могло на неё намекать. Поэтому, например, в Историко-этимологическом словаре, вышедшем в 1993 году на основе более ранних (то есть советского времени) разработок профессора Павла Яковлевича Черных, вообще нет статьи, посвящённой подушке, а краткие заметки о ней незаметно приписаны к статье о фуфайке – мол, как фуфайка от хукать или фукать (дуть тёплым воздухом), так же и подушка, как нечто надутое, от дух и дышать. Немецкий этимолог Макс Фасмер в середине ХХ века рассуждает о русской подушке более открыто, сравнивает её с древнечешской poducha, словацкой poduska, польской poduszka, сербохорватской периной духна и др. И тоже приходит к выводу, что исходный корень -дух-, а попытки произвести подушку от -уха- неудачны. Словари XXI века идут по пути наименьшего сопротивления: морфологи предлагают уже корень -подуш-, нивелируя спор между -душ- и -уш-, а этимологи, начиная с исторически верного рассуждения о перине как дух(ь)не, тут же добавляют: «Представляется более верным толкование сущ. подушька как производного с суф. -ька от основы предложно-падежного сочетания подъ ухо».

Ранее мы говорили о том, что современная грамматика русского языка имеет тенденцию расчленять кусты однокоренных слов. Так, например, глаголы обладать и совладать перестали быть однокоренными^[5], а существительные волк и облако вообще забыли о своём родстве^[6]. У корня -дух-/-душ- тоже много исторических родственников, отторженных современной формальной грамматикой. Среди них слова с корнями: -дых-/-дыш-, -дох-/-дош-, -дым-/-дм-, -ду- и др. Так что у нас будет возможность изучить ещё один интересный корневой куст!

Существительное взрыв берёт начало от индоевропейского корня -ru- или -reu- со значением разрывать, вырывать. Современная грамматика в слове взрыв видит корень: -ры-/-рв-/-ров-. Как и любой древний корень, он со временем оброс множеством дополнительных значений – от глагола рыть и существительного ров с помощью приставок и суффиксов можно охватить достаточно широкий спектр значений:

отрыв, нарыв, рытвина, перерыв, обрыв, надрыв, непрерывность, порыв, урывками, рвач, прорва, рвота, оборванец и др.

Кстати, обращаю Ваше внимание на то, что существительное взрыв омонимично, оно имеет два различных значения. Первым можно обозначить процесс разрывания бомбы, а вторым – разрывания земли рылом в поисках желудей или конверта ножом для бумаги в поисках письма.

Восток – дело, как известно, тонкое. Строго говоря, восток – это начало (вос-) движения (-ток). Таково, по крайней мере, отношение востока к Солнцу. Глагол течь (породивший существительное ток) в славянской практике был намного шире современного понимания. Всё, о чём мы сейчас говорим идёт, у наших предков текло. Время, мысли, дела, деньги, жизнь… Думаю, что до сего дня деревенские пацаны, промышляющие в соседских садах, тикают, если их обнаруживают хозяева. Древний индоевропейский корень -teku- дал начало праславянскому -tekti-, из которого древнерусское течи (течь, литься, двигаться, бежать, стремиться), и праславянскому -tociti-, из которого древнерусское точити (заставлять бежать, изливать). Первое из них – течи – до нашего времени донесло значение течь лишь для жидкостей. А у второго – точити – осталось только второстепенное значение точить, протачивать, в ущерб основному – изливать. Так что Солнце не просто всходит и заходит. Оно востекает и, теча по небу, источает себя всем, живущим на Земле.

Если верить современным Морфологическим словарям, у существительного взор корень -зор- и приставка в-, то есть мы ошиблись, поместив его в статью, где обсуждаются слова с приставками воз-/вос- (вз-/вс-). Но исторический взгляд на формирование лексического багажа русского языка подсказывает, что в лексеме взор произошло слияние двух одинаковых звуков в один: вззор > взор. Для проверки достаточно «включить» полногласие: воззрение. Праславянский корень -zьr-^[7] даёт такие варианты значения: заря, зоркий, позор (как зрелище). Есть в современном русском языке ещё три корня, обозначающих процесс зрения: гляд-е-ть, смотр-е-ть и вид-е-ть. Для нас они практически синонимичны, но все восходят к древним корням, а значит для древнего человека было принципиально, что он делает: глядит, смотрит, видит или зрит. Попробуем разобраться в тонкостях смысла.

Глагол глядеть находит нишу для применения сразу, как только мы докапываемся до первого значения индоевропейского корня -ghel- – блестеть. Глядеть – значит сверкать глазами, метать острые взгляды, в народе говорят – зыркать.

Глагол смотреть хорошо описан у В. И. Даля. Если не углубляться в подробности, можно сформулировать так: смотрят всегда в цель – охотник высматривает добычу, врач осматривает больного, посетители музея рассматривают картину^[8], швея смотрит, куда воткнуть иглу… Старославянское съмотрЬти породило существительное смотрь, означающее цель.

Глагол видеть напрямую связан со славянским ведать, то есть знать. И хорошо, если ты знаешь, потому что видишь^[9]. А ведь может быть наоборот: знаешь наперёд, потому и видишь предвзято. Недаром с глаголом видеть родственны такие слова, как завидовать, свидетель (который, как известно, далеко не всегда бывает объективен). Таким образом, не стоит полностью доверять тому, что видишь.

А вот зреть – это зоркость, наблюдательность и философский подход. Именно на зрении основывается наше с Вами мировоззрение.

Теперь, пожалуй, придётся задумываться, прежде чем использовать какой-либо глагол, относящийся к чувству зрения!

Мы с Вами проработали лишь семь слов с приросшими к корню приставками воз-/вос- (вз-/вс-). Но таких примеров можно набрать ещё небольшую тележку:

навскидку, взвод, воспаление, воздержание, всполох, взнос, восхищенье, воззвание, вспять, взимать, воскресенье, возникновенье, вспышка, взвесь, возраст, вспыльчивость, взлом, восстание, возвращенье, и проч…

Для Вас – превосходное домашнее задание. Для меня, возможно, – материал к новой статье.

Литература:

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Под ред. проф. И. А. Бодуэна де Куртенэ. В четырёх томах. М., 1998 [репр.].
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Пер. с нем. и доп. О. Н.Трубачёва. В 4 т. М., 2004.
Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. В 2 т. М., 2006.
Шапошников А. К. Этимологический словарь современного русского языка. В 2-х тт. М., 2010.
Тихонов А. Н. Новый словообразовательный словарь русского языка для всех, кто хочет быть грамотным. М., 2014.
Розенталь Д. Э., Голуб И. Б., Теленкова М. А. Современный русский язык. 17-е изд., М. 2021.

[1] Напомню, на всякий случай, что морфология – это наука о словах, как частях речи, об их структуре и словообразовании.

[2] Даже В. И. Даль говорит, что в его время глагол яти (ять) лишь местами ещё употреблялся в восточных губерниях России, «но более с предлогами».

[3] См. журнал «Русское слово» № 3 за 2021 год.

[4] Фонетически буква -ъ- может быть озвучена как короткое -о-, а буква -ь- – как короткое -е-. Поэтому търгъ=[торго], а tьrg=[терг].

[5] См. журнал «Русское слово» № 4 за 2021 год.

[6] См. журнал «Русское слово» № 5 за 2021 год.

[7] Произносится: -зер-.

[8] Комментарий В. И. Даля: «Два дурака дерутся, третий смотрит (надпись на картине, где третьего не видно)».

[9] В. И. Даль: «Видеть – познавать чувством зрения».

О прирастающих приставках

Задать вопрос

Спасибо!