Девятый номер

Артём Артёмов 8.06.2015

Девятый номер

С небывалым размахом прошли майские торжества, посвящённые семидесятилетию Победы в Великой Отечественной войне. Особую значимость этому празднику придало не только, а если точно, то далеко не только, круглая дата, а события, предшествующие ему. События на Украине, их трактовка Западом, экономическая и политическая изоляция России Европой и Соединёнными Штатами. Именно они сделали произошедшее семьдесят лет назад не просто важным историческим событием, но и заставили людей почувствовать себя его неотъемлемой частью. Граница, отделяющая мир от войны, истончилась настолько, что миллионы почувствовали ее приближающееся дыхание. Подвиг дедов и прадедов стал более понятным и близким. Из книжных страниц герои вышли на улицы городов, промаршировав многомиллионными маршами безсмертных полков по городам нашей страны. Ни пятидесятилетие, ни шестидесятилетие победы не воспринимались настолько своим днем, как Девятое мая в этом году. Затихли все разговоры об агрессивной России, замолчали политические провокаторы, обвиняющие нашу страну в оккупации Прибалтики и Восточной Европы. Военная мощь парада, единство народа, искренняя поддержка Китая, Индии и многих других стран лучше любых слов послужило ответом на выкрики о стоящей на коленях и умирающей России.

Но праздники проходят, на смену маю приходит трагичный месяц июнь. В июне началась Отечественная война 1812 года. С этого месяца берёт начало отсчёт многомиллионных жертв 1941-45 г. Не вспомнить об этом нельзя, как нельзя не поговорить об отмечаемом первого июня Дне защиты детей. Защита детей - это не только ограждение их от физического насилия взрослых, это в первую очередь их воспитание, защита от лжи и некачественного образования, то есть от всего того, что ведрами вливается в них с экранов телевизоров и страниц учебников. С каждым годом процесс воспитания все больше и больше уходит из системы образования наших детей. Молчать об этом преступно, говорить не принято. Обратите внимание, ни один из либеральных оппозиционеров ни разу! не высказался по этому поводу. Их не устраивает всё – зарплаты, угнетение сексменьшинств, плохая экология, но сознательное уничтожение поколения сегодняшних школьников в списке проблем не значится. А это уже о многом говорит, тем более, что корни проблемы принято искать на Западе.

Возможно, этот номер получился чуть-чуть жестковатым, но мы не смогли обойти скорбную дату начала войны, войну на Юго-востоке Украины и слом образовательной системы. Наверное можно было бы обойтись без негатива, тем более, что страна, кажется, встала на путь возрождения. И ничего страшного, что у нас падают ракеты, - во-первых не все падают, а во вторых они застрахованы. Нам, обычным обывателям бояться нечего: меры будут приняты, космическая отрасль заработает как часы, тем более, что возглавляет её не кто-нибудь, а Игорь Комаров, ранее возглавлявший «Авто-ВАЗ». Неужели у кого-то могут быть сомнения в его компетенции? Как, впрочем, не может быть вопросов и к честнейшему (по решению суда) Анатолию Сердюкову, который на сегодняшний день является генеральным директором Федерального исследовательского испытательного центра машиностроения (ОАО «ФИИЦМ), входящего в госкорпорацию «Ростехнологии». Так что мы на верном и твердом пути… Кажется…

В любом случае не стоит обращать внимание на честных и очень «честных» чиновников, достаточно обратить внимание на себя. Кто мы такие, чтобы их осуждать? Намного ли мы честнее и праведней? Мы разве не обманываем, по мелочам и не очень? Не даём взятки, ну хоть инспектору ДПС? Разве мы были в их шкуре и в таких обстоятельствах? Не попробовав, никто не может быть уверен, что сможет отказаться от взятки, допустим в миллион долларов, за не так уж и не законную сделку. Мы там не были. А если бы были, может стали бы хуже многих, которые есть. Господь бережёт нас, не пуская в губернаторы и олигархи, потому что получить всё и остаться человеком могут единицы из миллионов.

Я не открою для Вас ничего нового, если сообщу, что осуждение - один из главных грехов. Все святые отцы говорят об этом.

Святитель Иоанн Златоуст:

Если бы мы даже не сделали никакого греха, то уже один этот грех (осуждение) мог бы свести нас в преисподнюю...

Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным. Бог произносит суд не только в соответствии со свойствами наших преступлений, но и с твоим судом о других.

Преподобный Антоний Великий:

Если увидишь, что брат впал в грех, не соблазнись на него, не презирай и не осуждай его, иначе впадешь в руки врагов твоих...

Святитель Василий Великий:

Не осуждай за маловажное, как будто ты сам строгий праведник.

Если увидишь ближнего во грехе, не на одно это смотри, но подумай о том, что он сделал или делает хорошего, и нередко, осмыслив общее, а не частности, найдешь, что он лучше тебя.

Святитель Григорий Богослов:

Суди больше себя, чем дела ближних: одно доставляет пользу тебе, другое - ближним.

Кто судит чужой порок, скорее сам подпадет обвинению, чем положит конец пороку.

Преподобный Ефрем Сирин:

Если удержишься от суда, то себе самому окажешь милость.

Если ближнего, согрешившего против тебя, ты подвергаешь ответственности за это, то уличаешь себя самого в том, что и ты был в состоянии не грешить ни против Бога, ни против ближнего.

Преподобный авва Исаия:

Кто удручает себя великими подвигами, но уничижает согрешающего или живущего нерадиво, тот губит этим весь подвиг своего покаяния. Уничижив ближнего, он уничижает член Христов, предвосхищая Судию - Бога.

Преподобный Иоанн Лествичник:

За какие грехи телесные или душевные осудим ближнего, в те впадаем сами, и иначе не бывает.

Святитель Тихон Задонский:

Всякому надо себя знать, и не чужие, но свои пороки замечать и очищать. Злобу, зависть, ненависть отбросить. Брату нашему заблудшему или падающему сострадать духом любви, и от его падения самому вести себя осторожнее. Молиться милосердному Богу, чтобы восставил падшего и обратил заблудшего, а тебе не попустил впасть в те же пороки. Помнить, что за осуждение ближнего сам судим будешь, по слову Христову (Мф. 7, 1). Беречься от непотребных разговоров, на которых пересуживают людей, и от того, что терзает славу другого. Удаляться от тех, кто имеет злую привычку осуждать других. Имеющим эту злую привычку нужно молиться Господу: "Положи, Господи, охрану устам моим" (Пс. 140, 3).

К чему я это всё? Да к тому, что возрождение страны мы должны начинать прежде всего с себя самого. Своим собственным примером должны воспитывать детей. Работая должны работать, критикуя – предлагать, изменяя – изменяться самим, веруя – верить. Чем отличается оппозиция, которая искренне ненавидит нас, радующихся воссоединению Крыма с Россией, осуждающих агрессию Украины против Донбасса, от патриотов, с пеной у рта обещающих расстрелять предателей, разваливших страну, цедящим сквозь зубы – Понаехали! - стыдливо умалчивая о том, что надо сделать, чтобы уехали обратно. Мне видится только один объединяющий фактор – злоба. И, наверное, не важно, на что направлена деятельность этих групп: если главный их мотив - ненависть, то эти направления априори не могут быть созидательными.

Любите Господа нашего и друг друга, не осуждайте других.

И я буду стараться…

Девятый номер

Задать вопрос

Спасибо!