- Главная
- Разделы журнала
- От редактора
- Восемнадцатый номер
Восемнадцатый номер
Артём Артёмов 1.03.2016
Артём Артёмов 1.03.2016
Восемнадцатый номер
… «Не крест – бескрестье мы несем,
А как сгибаемся убого.
Чтоб не извериться во всём,
Дай бог ну хоть немного Бога!»...
(Отрывок из стихотворения Евгения Евтушенко)
Журналу «Русское слово» уже полтора года! Совсем не круглая и не большая дата, но целых 18 месяцев нам удаётся подготавливать номера, отбирать материалы, обращаться к маститым авторам, искать новых. Не обходилось без ошибок, но мы старались не допускать их впредь. Журнал - это живой организм, он развивается и не стоит на месте, исчезают и появляются рубрики, претерпел небольшие изменения дизайн, редакция пополняется новыми единомышленниками.
Когда журнал только задумывался, мы решили не подгонять его ни под какую-то конкретную читательскую группу, и ни в коем случае не пытаться занять пустующие ниши, как бы ни требовал того маркетинг. Прогуливаясь по печатному павильону можно увидеть либеральное издание, позиционирующее себя как историческое, немного политических журналов с иностранными названиями и учредителями, но в основном все полки забиты женщинами, в купальниках и без. Лично для меня, всё это кажущееся многообразие, не подходит. Будь я читателем, что бы мне хотелось видеть, открыв журнал? О чём мне было бы интересно узнать, какие неизведанные места моей Родины посетить? Именно поэтому главный критерий, которому мы решили следовать – журнал должен быть интересен нам самим. Если мы будем делать его хорошо, он будет востребован, если же нет, исчезнет, как и многие издания до него. На его страницах мы размышляем, делимся сокровенным, вместе с Вами познаем новое.
Немалое место на наших страницах уделено истории, которую, к сожалению если и знают, то поверхностно, и многие совершенно искренне считают, что Россия началась с Петра I. Но как же можно забыть о Гостомысле, Рюрике, Владимире, Ярославе, Мономахе и многих других? Как можно не знать о славянской культуре, о почти повсеместной письменности на заре тысячелетия, о которой свидетельствуют сотни найденных берестяных грамот? Современные историки восхваляют первого императора за «окно в Европу», за создание флота и армии. Но при этом забывают, что задолго до этого ученые иностранцы приглашались на Русь, а молодёжь направляли на учёбу за границу, только это не приобретало масштабов, когда иностранное стало вытеснять исконное русское. Они не пишут о рыболовных и купеческих флотилиях поморов на северных морях, всецело упиваясь Балтикой и Чёрным морем. О воинском духе славян и их умении сражаться писали византийские и восточные летописцы, об этом могут поведать не сохранившиеся половцы, хазары и остатки татаро-монгол. Русь, уже тогда была страной городов со своей культурой и обычаями, которые растеряла после европеизации Петра. Неоязычники, не догадываясь даже о настоящем язычестве древних славян, нападают на православную церковь. Но они ошибаются думая, что христианскую веру навязали обманом и насилием. Весь тот образ жизни и мировоззрение наших предков в конце первого тысячелетия, наиболее полно подходили именно для православия, которое было горячо подхвачено и впитано всеми славянскими землями. Именно этим объясняется такое количество святых и праведников, а так же потребность в соблюдении догматов вопреки мнению отколовшихся от лона церкви Христовой католиков. Конечно, многое с тех пор забыто или утеряно, но тем важнее задача сохранить оставшееся и найти недостающее.
Рубрика «Персоны», рассказывает читателю о замечательных людях, жизнь которых как нам кажется, заслуживает того, что бы о ней знали. И здесь совсем неважно, известный это был человек или нет, главное его поступки. Именно поэтому на страницах журнала можно прочитать о политиках, артистах и о девушке, которая в свободное время совершенно бескорыстно расписывает стены в детских домах и больницах, или о директоре затерянного в лесах Мещеры интерната для детей.
Достаточно долгое время мы уделяли внимание происходящим в России и мире событиям, для чего была заведена соответствующая рубрика. Мы обращали внимание читателей на важнейшие, с нашей точки зрения, события, способные повлиять на мир и на нашу с Вами жизнь. Однако мы отказались от подобной практики, так как перечисление произошедшего, пусть даже с небольшим анализом, является всего лишь аналогом газетной подачи информации, не более. На наш взгляд события должны рассматриваться не как факт, а в контексте чего-то большего. Как пример шахматная партия – отдельный ход не представляет никакого интереса, но если знать, как игра протекала изначально, и к чему он может привести, то это уже гораздо интереснее. Так и мы, решили отказаться от простого освещения событий, а готовить материал, который позволит их рассматривать как бы со стороны, обозревая подоплёку и возможные последствия. Сейчас рубрика находится в стадии подготовки, но в ближайших номерах Вы сможете с ней ознакомиться.
Рубрика «Рецепты» была задумана нами не для описания вкусной и здоровой пищи, а с целью исследовать происхождение блюд, углубиться в историю русской кухни, о которой сейчас известно очень мало. Пройдитесь по улицам – множество кафе и ресторанов, меню японское, китайское, европейское, кавказское, но почти нигде нет русского. Современные продукты не соответствуют своим историческим прообразам, так масло на самом деле и не масло совсем, хлеб не хлеб, современная водка очень сильно отличается от водки, которую пили наши предки, а чай и близко нельзя сравнивать с привычным для наших прапрадедов полезным и вкусным иван-чаем.
О многом можно говорить, но самое главная мысль, с которой создавался наш журнал, лейтмотив, это православное христианство. И собственно, мы воспринимаем его именно как православное издание, да простится нам наша самонадеянность. Есть стереотип, что издание подобной направленности должно содержать только богословские рассуждения, сообщать об обрядах и таинствах, православной культуре, рассказывать о храмах. А как же политика? Как быть с повседневной жизнью, с войнами, наконец? Неужели это всё не лежит в плоскости православия, и надо чётко разделять светское и религиозное? Нет. Вся наша жизнь, с её поступками и проступками, с приятным и мерзким, с возвышенным и житейским, всё это должно восприниматься с точки зрения христианского учения. Нельзя проживать обычную жизнь, а по воскресеньям приходить в храм и на его пороге превращаться в христианина, а на выходе не забыть обернуться в светского человека. Как можно говорить о православии и забывать о детских домах, тюрьмах, вооружённых конфликтах и о причинах к ним приведших? Почему политику надо рассматривать отдельно? Потому, что она есть, по сути, ложь и лицемерие? Но не мы ли её такой сделали, и не в наших ли силах всё изменить? Любой наш поступок должен быть продиктован любовью к Господу и ближнему. Конечно, это тяжело, но давайте к этому хотя бы стремиться.
Мы, конечно, не претендуем на роль учителя, ни в коем случае не рассказываем, как надо жить, - мы всего лишь рассуждаем. И предлагаем Вам делать это вместе с нами. Пишите нам, ругайте, предлагайте, наша почта указана на страницах журнала. Мы будем рады услышать Ваше мнение!