Новый новый год

- 28.12.2015

Новый новый год

Новый год, как событие в жизни каждого человека, имеет в себе гораздо больший интерес, чем шампанское под бой курантов и конфетти за праздничным новогодним столом. Собственные, уникальные традиции празднования Нового Года есть у каждого народа. В Древнем Мире проводы старого и встреча нового года играли роль мистического ритуала, позволявшего почувствовать единение с природными циклами обновления. Это не удивительно, если исходить из того, что человек того времени был к природе гораздо ближе, чем современный. Человек чувствовал свою зависимость от природных процессов гораздо острее, чем то, как сегодня относимся к этому вопросу мы с вами.

Новый Год Древней языческой Руси связывался с божеством Колядой и праздновался в День зимнего солнцестояния. Коляда - один из крупных славянских праздников. Очень важная точка в годовом цикле. Этот праздник приурочен к дате зимнего солнцестояния - 22 декабря, но народное празднование Коляды все же смещено на 24-25 декабря. Эти дни - период рождения Нового солнца, нового солнечного года.

Главным атрибутом празднества был костёр, изображающий и призывающий свет солнца, которое после самой долгой ночи в году должно было подниматься все выше и выше. Ритуальный новогодний пирог - каравай – по форме тоже напоминал солнце. Многие новогодние обряды исполнялись детьми, которые изображали молодой год. Дети ходили по дворам и пели так называемые «колядки» - магические заклинания для благополучия в домах, за это им щедро раздавали подарки. «Колядование» часто сопровождалось «ряженьем» в козу, корову и других животных, воплощавших плодородие.

Коляду можно фактически считать славянским Новым годом, началом празднества. Именно в этот период год для человека того времени начинался, и продолжалось все это до Масленицы. Рождалось солнце на Коляду, а сила Жизни приходит на Масленицу, т.е. по современному календарю 22 марта. В Новый год того времени наши древние предки закладывали огромнейшее значение. Все, что происходило в природе, напрямую проецировалось на духовную сторону жизни людей. Человек не просто верил в существование духовного мира, а имел четкое понятие о фактическом присутствии духов в своей жизни.

Новый год для жителей Древней Руси стал праздником весны, солнца, тепла и ожидания нового урожая после Крещения Руси. Основные события Евангельской истории очень гармонично легли на главные моменты языческого мира, тем самым, открывая для людей новый спектр жизни, новое представление о роли духовного мира и участия в нем человека.

После Крещения Руси, новый год стали встречать 1 марта. Появилось новое летоисчисление, началом которого служил «день сотворения Адама» (1 марта 1 года от «Сотворения мира»). Русь познакомилась с новым для себя европейским календарем, Юлианским, с закрепленным названием месяцев.

В XIV веке на Руси, без установления связи с особенностями земледелия и климатических особенностей, начало нового года было установлено церковью на 1 сентября, что соответствовало определениям Никейского Собора. Для народов Древней Руси логика празднования Нового года 1 сентября была переформатирована на новый лад — урожай собран, все работы завершены, вот и начинается новый год. Дело в том, в Ветхозаветной Церкви месяц сентябрь праздновался ежегодно, как бы в ознаменование покоя от всех житейских забот. Это связано с климатическими особенностями географических мест, где происходили события, описываемые в Библии. Например, в древнем Египте Новый год праздновали примерно в конце сентября, когда разливался Нил, поскольку разлив Нила превращал пустыню в плодородную землю.

Таким образом, новый год стали начинать с первого сентября. Этот день стал праздником Симеона, первого столпника, празднуемый и сейчас нашей церковью. Праздник этот известен был в простонародье под именем Семена Летопроводца, потому что этим днем оканчивалось лето, и начинался новый год. Он был и торжественным днем празднования, и предметом разборов срочных условий, собирания оброков, податей и личных судов.

Такой порядок календаря продолжался сравнительно недолго, до 1699 года, когда Петр I издал свой указ «О праздновании Нового года», согласно которому, началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших на территории Запада и Европы по григорианскому календарю. Однако Русская Православная Церковь не смотрела в «европейское окно» Петра I, продолжая жить по Юлианскому календарю, что и послужило написанию в документах двух дат. От Сотворения Мира (по-старому) и от Рождества Христова (по-новому).

Кстати, примерно так же, как и указано Петром I, происходит празднование Нового года и по сегодняшний день. Поздравительное послание Президента РФ, салюты и пиротехнические изобилия на улицах любого российского города, всё это мы найдем в указе. В то время, несмотря на европейские новшества, такие чуждые для Русского человека, все же государственный строй был скорее Церковным, чем светским, как сейчас. Поэтому все важные события сопровождались многолюдными молебнами и крестными ходами во главе первоиерархов Церкви. Так происходило и в день празднования Нового года. Патриарх торжественно поздравлял Царя и народ с Новым годом, выступая с напутственным словом на начало нового года в жизни людей.

Русский народ продолжал жить по Юлианскому календарю до 24 января 1918 года, когда Совет Народных Комиссаров принял «Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря», т.е. Григорианского. Вот здесь Россия и обзавелась феноменом старого нового года. Современная ночь с 13 на 14 января в дореволюционные времена была новогодней ночью. Православная церковь до настоящего времени не признала государственную реформу календаря, поэтому новогодние празднества для верующих россиян попадают на рождественский пост. Более того Церковь отмечает 1 сентября до сих пор как «новолетие».

Как много скрывает в себе празднование Нового года! Это единственный праздник, который присутствует в жизни абсолютно любого народа на Земле. Русской Православной Церкви нелегко приходится жить на фоне параллельного календаря. В Церкви идет Рождественский пост, а в государстве национальный праздник Нового года. Всё перемешалось. Мы сегодня даже не задумываемся о первоисторическом значении какого-либо обряда, сопровождающего тот или иной праздник. А часто бывает так, что, автоматически выполняем какой-нибудь обряд, на самом деле относящийся совсем к другому событию или воспринимаем в другом контексте, отличном от первообраза.

Желаю всем быть любопытными и вдумываться в произносимые слова и совершаемые поступки! Счастливого Нового года! Храни всех Бог!..

С Рождеством Христовым!

Новый новый год

Задать вопрос

Спасибо!