- Главная
- Разделы журнала
- Свободная тема
- Покаянное время
Покаянное время
Галина и Евгений Ивлевы 4.05.2025
Галина и Евгений Ивлевы 4.05.2025
Покаянное время
«Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
В этом мире каждый делает свой выбор самостоятельно. Мы вольны выбирать, идти нам вправо или влево, творить добро или зло или же вовсе продолжать оставаться безучастными, не склоняясь ни к добру, ни к злу - теплохладность тому имя. Так проявляется человек, самостоятельно направляя свою волю к разным берегам жизни, либо приумножая данные от Господа таланты, либо закапывая их, тем самым определяя дальнейший жизненный путь. Наш мир - это не бездушный участок атмосферы, и во всём, что происходит, человек в большей или меньшей степени чувствует определённый замысел Творца. От людей требуется немного: понять то необходимое, что отделяет нас от животных, и это нужно, прежде всего, самому человеку, осознать своё место и вообще осознать себя хоть как-то соответствующим первоначальному замыслу Творца. Наша жизнь зеркалит наши действия; можно сказать, мы сами пишем эту историю и, как говорится, тут уж нечего пенять на отражение, коли у самих не все в порядке. Принять ответственность за нас же самих трудно и, порой, неприятно, но понять, кто тут главный герой, придется. Пожалуй, это и есть основное наше предназначение.
Любую войну можно считать результатом падения общества. Когда люди потеряли всякие жизненные ориентиры, когда эгоцентризм, тщеславие, самовлюбленность и праздность поражают все слои общества, когда каждый пытается стать осью, вокруг которой должен вертеться весь мир, то мир этот разрывается и… приходит беда. Св. праведный Иоанн Кронштадтский считал войны бичом Божьим: «Хотим ли избавиться тягостных и изнурительных войн, будем прилежно упражняться в христианских добродетелях, преимущественно же в христианской любви, которая есть исполнение всего закона христианского, и удаляться пороков: война, как бич Божий, перестанет сечь нас, коль скоро мы исправимся в жизни и будем добродетельны». Война – это всегда боль, страдания, страх, потеря близких, жизнь без чётких контуров будущего. Какими словами выразить людские страдания? Пожалуй, слов-то таких не найти. А дальше?
Историки сухим статистическим языком как обычно расскажут нам о начале войны, окончании, обозначат какие-то реперные точки, ещё имена героев, ну вот, пожалуй, и всё. Только вот война – это не статистика, не экономика или политика, война – это результат нашей жизни. Смогут ли умные мужи рассказать и объяснить нам всё на страницах своих же умных книг. Пожалуй, нет, ну, во всяком случае, найти более или менее вразумительные тексты невозможно, их просто нет, а уж тем более провести параллели нашей жизни и, как следствие, начавшейся войны, ну это просто невозможно, не могут или не хотят, да это и неважно, и то, и другое одинаково трагично. Нравственное падение общества уже давно не секрет, нам его показывают не стесняясь, на нас плюют те, кого нам назначили образцами в культуре, искусстве, образовании, технологиям, обороне… Хочется сказать, пожалуй, крамольную вещь: если бы не война, так бы и не увидели, кто они, вечно награждаемые и обласканные, авторитетные и напыщенные, великолепные ничто, – и задуматься о тех, кто их сотворил.
*****
«Война – страшное дело для тех, которые предпринимают её без нужды, без правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившейся в жажду крови. На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. Но война – священное дело для тех, которые принимают ее по необходимости, – в защиту правды, веры, Отечества».
Святой Филарет Московский
Святые отцы, говоря о войнах, различали захватнические и оборонительные. Нынешняя война, которую глобалисты начали против нас десятки лет назад, а их предки время от времени разжигали на протяжение веков, сейчас происходит в парадигме противостояния с Европой, это война с нашими партнёрами. Мы же их так называли? Мы деликатно, стыдливо, с позиции «как бы чего не вышло» в попытках сохранить своё дипломатическое лицо, старались сглаживать острые углы международного диалога. «Партнёры», однако, не стеснялись, в логике того, что «зачем церемониться с теми, кто перед тобой заискивает», традиционно расценивая деликатность как слабость. И… наше дипломатическое лицо вдруг неожиданно для себя получило циничный пинок европейского партнёра. Согласимся, не привыкать, только вот боль пинка народ ощутил, весомо было. И как-то сразу народ-то наш стал расслаиваться, других слов не подберёшь. Появилось модное оправдание «это не моя война», оно говорится с суетливым взглядом в сторону, прикрывая пиджачком наградки, за вклад какой-то неоценимый, за заслуги. Иные же, ничего не объясняя, просто уехали и… опустел культурный слой государства. Сколько их обласканных, награждённых, лучезарных, самых-самых, оказалось по ту сторону баррикад. Ну… а что поменялось? Они сбежали, а мы, оставшиеся, стали патриотичнее, сделали выводы, как-то собрались, пришло отрезвление? С 14-го года беду под боком не замечали. Какая там война, ну, где-то на Донбассе там обстреливают, гибнут мирные люди, дети, у нас-то такого не будет, да кто посмеет?! Посмели, да ещё как посмели: полетели ракеты, дроны, снаряды – всё, что способно разрушать и убивать, – на российскую землю. И уже не так всё радужно стало. Оказывается, и нас могут бомбить, и как-то им наплевать на наши дипломатические озабоченности.
И тут бы собраться всем миром (куда уж дальше, война пришла уже в наш дом), стать ближе к народу что ли, сказать, наконец, что вот они, герои нашего времени, рядом с нами, кто-то в окопах, кто-то гуманитарку собирает для бойцов, дети солдатам письма пишут, пенсионеры копейку свою отдают, ан нет, опять недостаточно ярко. Видимо, явление «сигма-бой», незамысловатое, но хайповое, поинтересней будет, потому исполнительницу приглашают консультантом по трендам в Росмолодёжь. Такие вот ориентиры для современной молодёжи, за это и воюешь ты, товарищ солдат, за такие реалии, просто ты ещё не понял, что это как раз то, что нам нужно. Даже не будем уже детально рассказывать в который раз о певцах и актерах, плюющих лягушками в страну, где имеют не копеечные гонорары, но, как чёрт ладана чурающиеся темы СВО; о сценаристах, зарабатывающих миллион рублей за серию «шедевра про народ» и называющего нас рабами и мерзостью; о пасхальных дизайнерских куличах за 100 тысяч и т.п. Видимо, за это ты, товарищ солдат, тащил на себе крест, чтобы установить его против европейской бесовщины, обозначив, кто свой, а кто чужой, под бомбёжкой устанавливал его, молился и верил. И по вере тебе воздалось. Вернулись все живые оттуда, откуда не возвращаются, ты в очередной раз выжил. Мог бы обидеться, разочароваться, однако нет, потому что ты не в тренде современных героев, ты просто за Родину, за своё Отечество, а большего и не надо.
*****
«Спрашиваете меня о военных делах, но я очень мало слышу об этом… Мы же смотрим сами на себя: у нас жестокая война и непримиримая с духами злобы...»
Преподобный Макарий Оптинский
А в это время проводим мы круглые столы, где депутаты и деятели культурных направлений озадачились противодействием сатанизму у нас в стране. Это хорошая инициатива, запоздалая, правда, но лучше поздно, чем никогда. Только вот пока судим-рядим, этот самый сатанизм расцветает в разных своих формах. «Крестопад» – новое понятие, прочно вошедшее в нашу жизнь. Это когда на плакатах, билбордах, брошюрах, изображая Православные храмы, усердно затирают кресты на куполах, основной символ христианства, беззастенчиво мотивируя всё это толерантностью в нашем светском обществе или прозаичной невнимательностью. Что там обсуждать-то, искать бесов, когда они и не прячутся, ведь у каждого из них есть фамилия, имя и отчество. Наверное, это так мы сплачиваемся перед лицом агрессии со стороны врага, которого мы продолжаем называть партнёром. Тех, кто ставят кресты, мы легко можем узнать по именам, позывным. Те, кто вымарывает, предпочитают не афишировать себя, а государство предпочитает не замечать. И вот, что важно, мы давно уже живём в мире тотальной духовной импотенции, где наша жизнь представлена в виде таких лубочных, матрёшечных образов душевной умиротворённости, затягивая нас всех в этот раскрашенный картонный мир иллюзий. Где же оно, то самое единение общества? Где те самые ориентиры нашего общества, в иллюзиях или в реальности современного мира? Война, как хирург со скальпелем, препарирует, отрезвляя своей беспощадной справедливостью, каждого из нас. Не она пришла к нам, мы открыли ей двери своей беспечностью, тщеславием и гордыней. Так исчезали целые государства, растворялись целые народы в исторической справедливости воздаяния по делам нашим. И своим осознанием грядущего падения в наших силах остановить и возродиться в Образ и Подобие, в изначальный замысел Творца.
