Свидетельство о регистрации

номер - ПИ ФС 77-57808 от 18 апреля 2014 года

Страна «укров»: страшно смешно

Александр Левченков 14.11.2020

Страна «укров»: страшно смешно

Александр Левченков 14.11.2020

Страна «укров»: страшно смешно

 

Не знаем, как руководство Российской Федерации, но в стране проживает часть населения, состоящая, в основном, из рядов творческой интеллигенции (художественной, литературной, научной и т.п.) и непосредственно либеральной оппозиции, по-прежнему считающей, что Украина до сих пор остаётся братской славянской республикой, временно передавшей власть инициативным, но не очень образованным маргиналам. И если последних чуть-чуть подучить, постыдить, что так делать нельзя (бросать в мусорные баки своих чиновников, сжигать живьем людей, убивать женщин и детей в Донбассе и т.д.), поискать в их душе что-то хорошее, то всё станет вновь на свои места: братство, любовь, дружба.

К большому сожалению, это глубочайшее заблуждение. Одни хотят в очередной раз обмануться, другие - обмануть других. У кого-то остались воспоминания о «могучем и несокрушимом» с его «советским народом». Третьи – либеральная интеллигенция, ещё питает надежды, что их кто-то услышит, и они смогут снова хоть в какой-то мере влиять на происходящие события в своей стране и на постсоветском пространстве.

Но все вместе взятые, в том числе и руководство страны, должны осознать одну неприятную истину – Россия потеряла Украину бесповоротно, в лучшем случае – на многие десятилетия. Если россияне не учтут и не проанализируют тщательно допущенные ими за последние 30 лет серьёзные субъективные и объективные ошибки в отношении бывших «братских» республик, то они неизбежно потеряют и Белоруссию, и Кыргызстан, и Армению, и др. в ближайшее время. У Российской Федерации просто может не хватит «огнетушителей» для того, чтобы тушить пожары на всех своих границах.

Пора уже понять: сегодня Украина – состоявшееся национал-фашистское государство. Украина – террористическое военно-политическое государство, в котором восторжествовала идеология радикального национализма.

В этой связи обратимся к конкретным фактам. Н. Михновский, один из родоначальников украинского национализма, утверждал: «Украина должна быть от Карпат до Кавказа (этническое государство во главе с титульной нацией)». Его коллега В. Липинский подчёркивал, что в будущем во главе украинского го­сударства должен стоять «хлебороб с мечом и оралом»[1].

Юлиан Вассиян, украинский соратник и последователь Н. Михновского и Д. Донцова (глава идеологической комиссии I Конгресса украинских националистов 1929 г., член Центрального Провода), писал в работе «К основополагающим принципам национализма», что народные массы всегда идут за сильными, это податливый воск в руках опытного организатора-демагога. Он считал, что национализм, с точки зрения цели, есть демократия, а с точки зрения формы и методов управления государством является диктатурой. Негосударственная нация, по его мнению, не имеет право на существование. Задача национализма – в первую очередь, выражение интересов нации[2].

Украинский народ Ю. Вассиян характеризует крайне отрицательно. Он считал, что душевному складу украинца свойственны местечковость, интеллектуальная лень, женский чувствительный стиль мышления, социальная неразвитость и т. п. «Будет справедливым утверждение, что история творила украинский народ, а не он историю», – восклицал с горечью идеолог украинского радикального национализма[3].

Д. Донцов, немного ранее, писал о том, что сущность украинской национальной идеологии М. Драгоманова и И. Франко заключается в гуманизме и толерантности. Для них закон жизни не борьба, а только солидарность и взаимная любовь. Для них враги и враждебные нации – всегда братья. Их мировоззрение есть мировоззрение не нации, а провинции, плебса, феллахов. Он считал, что необходимо, в первую очередь, укреплять волю нации к жизни, к власти, к экспансии, постоянно стремиться к борьбе. Борьба должна быть романтическая, фанатичная и аморальная (господствовать могут только расы, не связанные нравственностью и справедливостью). Народ, для Д. Донцова, так же, как и для Ю. Вассияна, является пассивной стороной, неспособной вырабатывать идеи борьбы, а тем более их развивать. Стороной активной, той, что создает идею и ее осуществляет, есть активное меньшинство в лице украинских радикальных (интегральных) националистов. Это меньшинство, по мнению Донцова, должно быть не только активным, но и постоянно стремящимся к власти[4].

Неудивительно, что эту человеконенавистническую идеологию с готовностью взяли на вооружение Гитлер и Розенберг. А сегодня возвели в ранг государственной политики пришедшие к власти в результате государственного переворота украинские нацисты во главе с Порошенко. То есть мы видим возврат к прошлому, к мрачным временам нашей истории, по сути, мы наблюдаем, по словам Э. Макрона, «полное одичание мира». Очень печальным в этой истории является тот факт, что очередной период «одичания» человечества начался с Украины. За ней следуют просвещённая Европа и демократическая Америка (США).

Д. Донцов, главный идеолог украинского интегрального национализма, в своих работах («Підстави нашої політики» – 1921 г., «Націоналізм»[5] – 1926 г., «Росія чи Европа» – 1954 г.) провозгласил манифест украинского радикального (интегрального) национализма, главные идеи которого потом активно внедрялись в жизнь руководством фашистской Германии. В своих работах Д. Донцов обозначил следующие составные части своей человеконенавистнической доктрины:

  • конфликт между Россией и Европой – это противостояние двух цивилизаций;
  • Украина – авангард в борьбе Запада против России;
  • геополитическое будущее Украины с Западом (Германией и Австрией);
  • во внутренней политике необходимо ориентироваться на Западные ценности;
  • во внешней политике – на глобальное противостояние с Россией и отделение Украины от неё.

Д. Донцов утверждал, что в основе концепции интегрального национализма должны лежать: а) волюнтаризм; б) иррациональность; в) элитарность.

В его доктрине были отражены базовые принципы интегрального национализма:

  • воля – «На воле, а не на разуме, на бездоказательном порыве должна быть выстроена наша национальная идея»;
  • стремление к борьбе с внешними и внутренними врагами – «Экспансия должна быть в данном случае не только целью борьбы, но и средством достижения цели»;
  • романтизм – «В основе нашей идеи должны лежать иллюзии, легенды и мифы»;
  • фанатизм и аморальность – «Этичность или аморальность поступков необходимо оценивать только с позиции национальных интересов Украины»;
  • империализм – «Право сильных наций подчинять и уничтожать слабые расы и народы»;
  • господство элиты – «Только насилие инициативного меньшинства воплощает эту идею, а не народ»[6].

Сравним всё вышеизложенное с высказываниями доктора философии Альфреда Розенберга – главного идеолога нацизма и рейхминистра по делам оккупированных территорий, обосновавшего в своей книге «Миф XX века» (1930 г.) теорию расизма и принявшего активное участие в её реализации.

На странице 114 своей работы он писал: «Сегодня мир пробуждается к новой вере – мифу крови, и вере в то, что нордическая кровь составляет ту тайну, которая выше и больше всех старых святынь».

«Церковь не может быть побеждена путём компромисса между национал-социализмом и христианским учением, она должна быть полностью подчинена нашей идеологии».

«Для Германии еврейский вопрос будет решён только тогда, когда последний еврей покинет территорию великой Германии, а для Европы – когда последний еврей покинет её территорию».

«Цель всей нашей воспитательной работы заключается в службе идеологии национал-социализма».

«Национал-социализм верит, что наступит время, когда свастика будет развеваться на знамёнах германских народов как арийский символ возрождения».

В 1932 году он впервые озвучил идею «лебенсраум» – основной лозунг и импульс, который толкал Германию к агрессивной войне: «Сознание того, что Германская нация, если она не должна погибнуть в полном смысле слова, нуждается в жизненном пространстве для будущих поколений. Эту территорию больше нельзя захватить в Африке, а лишь в Европе и, прежде всего, – на Востоке. Немецкий народ имеет высшее предназначение, ибо принадлежит к нордической расе».

9 мая 1941 г. Розенберг изложил Гитлеру план расчленения земель, которые предполагалось захватить на востоке, на пять губернаторств:

  • первое: «Остланд» – Латвия, Эстония, Литва и Белоруссия онемечиваются в течение двух поколений;
  • второе – Украина без Крыма;
  • третье – Кавказ, но без азербайджанских нефтяных промыслов;
  • четвёртое – собственно Россия;
  • Туркестан.

Второе губернаторство должно было служить особой опорой Германии для контроля над Россией. Крым предполагалось включить в состав рейха. Симферополь должен был стать Готенбургом, а Севастополь – Теодорихсхафеном[7].

По плану главного нацистского идеолога в Европе должно было быть оставлено не более 30 миллионов славян, евреев предполагалось уничтожить полностью. Этот человеконенавистнический план реально осуществлялся. За годы холокоста было уничтожено около 6 миллионов евреев. Так, до войны в Латвии проживало 84 тысячи евреев, а после освобождения страны воинами Советской Армии в живых осталось 144 человека.

Из 60 тысяч евреев, проживающих в Вильнюсе, были расстреляны 45 тысяч. Местное население, особенно молодёжь, принимало активное участие в карательных санкциях. Руководство Эстонии очистило свою территорию от евреев. Только в Освенциме, не считая других крупных лагерей смерти (Майданек, Треблинка, Собибор и др.), из 1,5 миллионов уничтоженных человек 1 миллион 200 тысяч – евреи.

Украинские националисты были под стать своим хозяевам, только на Волыни в 1943 году ими было уничтожено около 100 тысяч поляков, в основном, стариков, женщин и детей.

Проводы украинских воспитанников СС на обучение в Германию по ули- цам Львова, июнь 1944 года.
Проводы украинских воспитанников СС на обучение в Германию по улицам Львова, июнь 1944 года.

Долго скрывалась правда об уничтожении мирного населения Хатыни, а теперь об этом старательно молчат и на Украине. Но поляки об этом не забыли, и недавно их сейм принял закон о геноциде бандеровцев на польских территориях во время Второй мировой войны. В деревне Хатынь Логойского района украинские националисты 22 марта 1943 года сожгли в сарае 147 человек, из них - 75 детей, младшему из которых было 7 недель. Ответственность за это зверство лежит на 118-м Украинском полицейском батальоне, который был сформирован в Киеве из членов УПА[8].

Даже после такого беглого сравнения доктрин украинских радикальных националистов и концепции доктора Розенберга становится понятным, что при попустительстве Л. Кравчука, Л. Кучмы, В. Януковича и при прямом поощрении В. Ющенко и П. Порошенко «спящая армия» ОУН-УПА в феврале 2014 года пришла к власти в результате государственного переворота. Нацизм на Украине стал реальностью. Отсюда и стремление к захвату чужих земель, мифологемы относительно «укров» и «трипольцев», исключительности титульной украинской «арийской» нации и т. п.

К сожалению, сегодня это психическое заболевание поддерживается и культивируется западными странами, в первую очередь, США. Неоднократно идеи относительно того, что в России много свободных земель и ей необходимо поделится ими с другими государствами, высказывались Маргарет Тэтчер и Мадлен Олбрайт. Рональд Рейган 8 мая 1983 года, выступая в городе Орландо, впервые назвал СССР «империей зла» и противопоставил ей США и их «воинов света», насмотревшись сериалов о космических войнах. Аналогичную мысль высказала Маргарет Тэтчер в своей известной «Проповеди на холме» (г. Эдинбург) 21 мая 1988 г. И это были не пустые слова психически больных людей: в 1991 году Советский Союз не пал в результате внешнего вторжения – его просто предали. Выступая в Анкаре перед турецкими студентами в апреле 1995 года, М. Горбачёв сказал следующее: «Целью моей жизни было уничтожение коммунизма. В этом меня полностью поддерживала моя жена, которая поняла необходимость этого даже ранее, чем я. Именно для достижения этой цели я использовал своё положение в партии и стране. Именно поэтому моя жена подталкивала меня к тому, чтобы я последовательно занимал всё более и более высокие положения в стране»[9].

Таким образом, мы видим, что идеология нацизма имеет свои глубокие корни, как в историческом прошлом, так и в настоящем Украины как военно-полицейского государства. Нацизм стал реальностью, и для борьбы с ним необходимо консолидировать все здоровые силы человечества.

Немецкий национал-фашизм, так же, как и украинский интегральный национализм, имеют одну идеологическую основу и, по сути, одни исторические корни. Д. Донцов, главный идеолог украинского радикального национализма, ещё в 1935 году писал: «Политический и морально-психологический дух, которым дышат украинские националисты, безусловно, является фашизмом»[10].

Необходимость в захвате чужих территорий, рынков сбыта, источников сырья, а также в дешёвой рабочей силе, в основном, за счёт национальностей не немецкого происхождения, – всё это и определило агрессивность внешней политики Немецкой империи, ее милитаризм и шовинизм в конце XIX – начале ХХ веков. Тогда уже были основаны специальные организации для пропаганды захвата территорий других государств – «Дранг нах Остен». В 1882 году было создано Колониальное товарищество, а в 1891 году - «Пангерманский союз», в 1912 году – «Оборонный союз» и т. д.[11]. Цели деятельности всех этих организаций ярче всего получили своё выражение в программных положениях «Пангерманского союза», который требовал захвата английских, французских, бельгийских, португальских колоний, железорудных приграничных районов Франции, всей Бельгии, Голландии, Скандинавских стран. Пангерманисты уже тогда пытались отторгнуть от России Прибалтику, захватить Польшу, Украину, Кавказ, а потом через Иран добраться до Британской Индии. «Прошли те времена, – подчёркивал канцлер фон Бюлов в выступлении в рейхстаге, – когда другие народы делили между собой земли и воды, а мы, немцы, довольствовались только голубым небом. Мы требуем и себе места под солнцем»[12].

Под свои захватнические идеи и действия немецкая военщина уже тогда старалась подвести в том числе и реакционную философию Фридриха Ницше, проповедника социально-политической философии «сверхчеловека» и агрессивных войн. «Пустая иллюзия, – утверждал он, – ждать от человечества многого, если оно разучится воевать». «Большие идеи требуют крови, – писал другой философ, доктор Шпенглер, – а война есть высшая форма человеческого бытия».

Профессора истории Шуммахер и Шефер прямо требовали военной силой восстановить «исторические права Германии»[13]. Как итог, в Германии начала ХХ века буйно расцвел ярый национализм, а в основу воспитания молодежи был выдвинут шовинистский лозунг - «Германия прежде всего». Позже этот клич взяли на вооружение и украинские националисты. Сжигая 2 мая 2014 года в «Доме профсоюзов» мирных жителей Одессы, радикалы в наркотическом угаре кричали: «Украина прежде всего». Дональд Трамп также заявляет сегодня: «Америка прежде всего» – и делает колоссальные усилия на международной арене для реального воплощения этого лозунга в жизнь, не считаясь с интересами всего мирового сообщества.

Пренебрежение собственным историческим опытом есть характерная черта для многих государств, в том числе и для европейских.

В случае с национал-фашизмом, который стал политико-правовой реальностью в Украине, присутствует ещё одна дополнительная мотивация, в которой нуждается киевский политический режим. При тщательном исследовании этого феномена проявляются в весьма неприличном свете социальные и политические реалии сегодняшнего дня, напоминающие о преемственности в насилии, которое осуществляла ОУН-УПА в годы войны, и в том, что творят сегодня националистические батальоны в Донбассе.

Хаотичность, неуверенность и неустойчивое состояние существующего украинского общества продолжается и в теоретической области, где фактически отсутствует чёткий и однозначный диагноз общественности (она просто молчит, пытаясь выжить любым путём) в отношении того, что происходит в стране сегодня, что делать дальше и куда идти.

Подмена конкретного социологического анализа общими теоретическими спекуляциями и фантазиями – главенствующая черта существующей в Украине науки. И выбор здесь небольшой: или «страус, спрятавший голову в песок», или «чистая наука», оголтелое русофобство, «безудержное фантазирование», «маниловщина» и т.п.

При обращении к феномену возрождения нацизма в бывшей советской республике необходимо обратить внимание на следующие моменты:

а) национал-фашизм на Украине – это есть своеобразная болезнь общества в условиях его хронически кризисного состояния;

б) результат и закономерный итог крушения европейской либеральной утопии и тех процессов, которые происходили в глубинах западной цивилизации в последние годы.

Национал-фашистские режимы поразили сознание современников и будут долгое время поражать сознание представителей последующих поколений невиданными доселе масштабами насилия, которое было применено к человечеству. Нацистское насилие, планомерно осуществляемое сегодня в Украине, отличается от своих исторических предшественников, например, от бандеровского кровавого разгула 40-х годов прошлого столетия, тем, что оно действительно сегодня тотальное, всеобъемлющее, осуществляется государством, охватывает все стороны публичной и личной жизни граждан страны, а также, и это главное, реализуется в русле целенаправленного преобразования общества, громадного и страшного социального эксперимента, в результате которого должна народиться новая украинская «арийская» нация, новое общество и новое государство. Украинское нацистское государство мечтает создать новую исключительную нацию и такой же совершенный народ «укров», которые будут «царюваты» от моря и до моря.

И в этом нацистское государство добилось определённых успехов. Речь идёт, в первую очередь, о том, что оно полностью радикализировало украинское общество, жестоко подавив всё то, что было в нём здоровым и жизненно способным. Объявив и целенаправленно реализуя политику государственного террора не только в отношении жителей Донбасса, но и к собственным «укро-арийцам». Во-вторых, оно уже посеяло страшные плоды нацистской человеконенавистнической идеологии в души и сердца миллионов детей и юношей. Уже выросло поколение молодых людей, которые готовы жечь, убивать, насиловать инакомыслящих. Сотни тысяч, находящиеся в детских садах и школьных коридорах, активно этому учатся. Это самое страшное. Для того, чтобы они стали другими (нормальными людьми), излечились от болезни национал-фашизма, нужны десятилетия.

Германский национал-фашизм и итальянский фашизм были уничтожены Советской Армией в 1945 году, и надеемся окончательно и бесповоротно, военным путём.

Исходя из исторического опыта человечества, состоявшиеся национал-фашистские государства «лечатся» только с помощью вооружённой силы; уговоры, уступки, обращения к разуму и совести радикальных националистов не давали и не дадут положительных результатов.

Были предположения, что со «смертью» украинской экономики, культуры и нравственности погибнет и киевский нацистский политический режим с его «Правым сектором», добробатами «Азов», «Айдар», «Сич» и т.п.

Марш активистов «Правого сектора» совместно с бойцами батальона «Азов» по центральным улицам Киева 14 октября 2020 года.
Марш активистов «Правого сектора» совместно с бойцами батальона «Азов» по центральным улицам Киева 14 октября 2020 года.

Однако, эти ожидания оказались несбыточными; даже превратив Украину в сплошную «руину», эти наследники Бандеры никуда не денутся и будут по-прежнему «рулить» тем, что останется от государства.

Таким образом, логически напрашивается только один выход из создавшегося положения – сломать, разрушить украинский национал-фашизм до основания, предъявив стране и всему миру его преступления против человечности, и только потом заниматься перевоспитанием тех, кого можно ещё перевоспитать, тех, кто ещё не до конца отравлен националистической идеологией, или тех, кого уже успели отравить.

Украинский национал-фашизм не является историческим эксцессом в развитии современного общества. Античеловеческий режим Порошенко не есть в полной мере «детская» случайность и результат только кризисных негативных проявлений социальной жизни. Это закономерное явление и итог той политики, которая осуществлялась государством последние 30 лет. В Украине национал-фашизм сознательно растили: это происходило при непосредственной поддержке и участии руководителей государства. При попустительстве руководящей верхушки в странах Европы сегодня происходят аналогичные процессы, а непродуманная политика в отношении мигрантов только ускоряет и радикализирует их. В ближайшие годы европейские страны непосредственно столкнутся с проблемой возрождения в них агрессивных политических течений и партий, которые будут стремиться прийти к власти и взяться за новый очередной передел мира.

 

Левченков А. И.,

кандидат юридических наук, профессор,

проректор по научной работе и международным связям

ГУ ЛНР «Луганская академия внутренних дел имени Э. А. Дидоренко»,

заслуженный юрист Украины, заслуженный работник образования ЛНР.

 

[1] Липинський М. Твори. Архів. Студії. Т. 1. Історико-політологична спадщина. – Київ, Філадельфія, 1994.

[2] Юліан Вассиян. До головних основ націоналізму // Націоналізм. Антологія. – К. : Смолоскип, 2000. – С. 202-205.

[3] Там же. – С. 197.

[4] Донцов Д. Ідеологія чинного націоналізму / Дмитро Донцов // Націоналізм. Антологія. – К. : Смолоскип, 2000. – С. 185-195.

[5] Донцов Д. Націоналізм / Д. Донцов. – Лондон, 1966.

[6] Демиденко Г. Г. История учений о праве и государстве / Г. Г. Демиденко. – Х. : Факт, 2001. – С. 335-336.

[7] Звягинцев А. Г. Нюрнбергский набат. Репортаж из прошлого, обращение к будущему. – М.: ОЛМА Медиа Грунт, 2010. – С. 47-48.

[8] Цветков А. И. Гений русского спецназа / А. И. Цветков, А. Ю. Попов, В. И. Суродин. – М.: Граница, 2016. – С. 288.

[9] Речи, изменившие мир. – М., 2017. – С. 345.

[10] Родина Л. В. Вторая мировая война в материалах СМИ: уроки прошлого и предостережения на будущее (возникновение украинского национализма) / Л. В. Родина, И. А. Родин // Вестник ЛАВД им. Э. А. Дидоренко. – Луганск, 2019. – № 1. – С. 36.

[11] Цит. по: Молох М. И. Немецкий военный разбой в Европе. – М., 1945.

[12] Марчук В. П. Соціологічні теорії права в Німеччині. Історія і сучасність / В. П. Марчук. – Чернівці: ЧДУ, 1998. – С. 19-20.

[13] Новая история. – М., 1950. – Т. 2. – С. 325.

 

 


назад