- Главная
- Разделы журнала
- Неизвестная Россия
- Махнул!
Махнул!
Алексей Долгих 23.11.2015
Алексей Долгих 23.11.2015
Махнул!
У всех у нас есть увлечения. Я, например, люблю путешествовать на автомобиле. Причём люблю это делать один. И это не просто переезд из точки «А» в точку «Б», хотя лично для меня, сама дорога имеет не малое значение. В дороге ты предоставлен сам себе. Это и возможность собраться с мыслями, передумать то, на что в городской суете просто не хватало времени, отдохнуть от шквала информации обрушивавшейся во время работы, от лиц постоянно мелькающих перед глазами. Только ты и дорога. Ну и конечно автомобиль. В конце концов, ты волен выбирать музыку, которую будешь слушать, либо ехать в тишине, решать, где проехать и когда остановиться.
Маршрут поездки я выбираю себе заранее. Планирую, какие населенные пункты или объекты я должен посетить, что посмотреть. Читаю об этих местах, о людях, с именами которых, так или иначе они связанны, чтобы не просто остановиться, сфотографировать, а именно узнать историю того или иного места, проникнуться временем отразившимся на осматриваемых достопримечательностях. Я рассчитываю, сколько времени может занять дорога от одного места, до другого, сколько я буду находиться в пути, и сколько мне понадобится для осмотра всего, что наметил. Планирую, где остановлюсь на ночлег, а для этого бронирую гостиницу заранее, чтобы уставший с дороги не кататься еще полночи в поисках кровати.
В очередной раз, собравшись «прокатиться», я наметил себе такой маршрут: Москва – Кострома – Галич – Плёс – Горьковское водохранилище (Юрьевец – Чкаловск) – Суздаль – Юрьев-Польский – Киржач – Москва. Наметил, что обязательно должен увидеть, подготовил автомобиль, утряс все дела и…
Ни в коем случае это не стоит рассматривать как путеводитель, и уж тем более, как исчерпывающий перечень достопримечательностей. Остановлюсь на первых трех городах своей поездки.
КОСТРОМА
Первое, на что я натолкнулся, приехав в Кострому, была выставка тыкв. Вдоль тротуара, на небольшом возвышении, были расставлены десятки тыкв. К каждой из которых прикреплена табличка, с указанием веса, сорта и фамилии фермера ее вырастившего.
В центре Костромы на Центральной площади имени И. Сусанина, именуемой местными жителями «сковородкой», расположен один из символов Костромы — Пожарная каланча, удивительный памятник архитектуры эпохи классицизма. Интереснейшее украшение, она была построена не только, чтобы исполнять свою основнуюфункцию, но и чтобы услаждать взгляды горожан.
Не только Кострома, но и вся Россия гордится своим национальным героем – Иваном Сусаниным. Его подвиг во многом повлиял на развитие российской истории. В 1612 году произошло изгнание польских интервентов. В 1613 году земский собор решил избрать на царствование Михаила Федоровича Романова, который был племянником Анастасии — первой жены царя Ивана Грозного. В то время юный шестнадцатилетний наследник престола находился вместе со своей матерью в Костроме в своём имении Домнино. Однако поляки решили устранить этого претендента на престол, поэтому их вооруженный отряд прибыл в окрестности Домнино, но они, немного заблудились и решили выяснить путь у местного крестьянина Ивана Сусанина. Однако вместо того чтобы отвести врагов к месту пребывания будущего царя, Сусанин завёл их в непроходимую чащу леса, где и погиб от их руки. Однако и поляки не смогли выбраться и погибли в болотах. От благодарных потомков, в центре города, поставлен памятник Ивану Сусанину.
В 1913 году, на высоком берегу Волги, прошла торжественная закладка пьедестала для будущего памятника, посвященного празднованию 300-летия царствующего дома Романовых. На этом событии присутствовал император Николай II и члены его семьи. В 1928 году на этот пьедестал установили памятник Ленину. Когда повернув в один из переулков, вдалеке, на просвет, я увидел это творение, от неожиданности я обомлел. Огромная скульптура, в неестественной позе, с огромной рукой указывающей куда-то.… В общем, куда он показывал, я на всякий случай не пошёл.
Зато поразил своей красотой, расположенный на месте впадения реки Костромы в Волгу, Православный мужской монастырь Русской Церкви Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь - один из величайших шедевров православной культуры, основанный в конце 13 века. Именно здесь в 1613 году происходило избрание Михаила Романова на престол. Монастырь был одним из объектов, участвовавших в праздновании 300-летия царствования дома Романовых в 1913 году, в Костроме.
Печальное совпадение: царская династия Романовых началась обрядом призвания на царство в Ипатьевском монастыре в Костроме и закончилась расстрелом царской семьи в доме инженера-строителя Н.Н. Ипатьева в Екатеринбурге.
Сразу за Ипатьевским монастырем находится музей под открытым небом «Костромская слобода». Это музей деревянного зодчества, и его идея в том, что деревянные здания в деревнях Костромской области аккуратно разбирали по деталям, перевозили сюда и здесь заново собирали по старинной технологии. То есть это не реконструкция, а настоящие постройки.
На берегу Волги, на возвышении, привлекает внимание, так называемая «беседка Островского». Сам Островский в ней, разумеется, никогда не был, потому что построена она была только в 1956 году. Не смотря на это, беседка является одним из символов Костромы. Знаменита она еще тем, что «засветилась» в фильме Э.Рязанова «Жестокий романс».
Архитектура Костромы и сама планировка старой части города — яркий пример русского градостроительства. Его ярчайшим представителем служит ансамбль Торговых рядов постройки 17 века, сохранившихся до наших дней практически в первоначальном виде.
В Костроме развиты народные промыслы, в магазинах города можно найти много сувениров и художественных поделок местных мастеров.
Из Костромы я направился в Галич. Из-за ограниченного времени, которое я рассчитывал потратить на дорогу, чтобы успеть к ночлегу, я выбрал короткий путь, о чем жалею. Одна из дорог, ведущая в Галич, проходит через село Сусанино, ранее Молвитино, где написал А. К. Саврасов этюд для картины «Грачи прилетели». Село, как и сейчас, было отдалено тогда не только от большого губернского города и железных дорог, но и от Вятского почтового тракта - большой проезжей дороги, наиболее «благоустроенного» пути сообщения в царской России. Село это лежало на проселочной дороге, идущей от Судиславля. Конечно, было бы интересно посмотреть.
ГАЛИЧ
Галич расположен в западной части Костромской области, на Транссибирской магистрали, в 450 километрах от Москвы. Галич вытянулся на несколько километров вдоль южного берега одноименного озера, с которым тесно связана вся жизнь города. Низменный берег постепенно повышается, удаляясь от города, пока не выходит на довольно высокие холмы, застроенные преимущественно новостройками. Старый же центр располагается на некотором удалении от озера и представляет собой всего несколько улочек, застроенных каменными и каменно-деревянными домами прошлого века. Достоверная дата основания городского поселения на месте Галича неизвестна. Клад высокохудожественных бронзовых изделий культового назначения, хранящийся в настоящее время в коллекции Эрмитажа (Галичский клад), датируется примерно XIII веком до н.э. В город в раннем средневековье (ориентировочно X век) с городища Унорож (находилось при впадении реки Тойги в Вексу, несколько севернее современного Галича) был перенесен племенной центр мери, вследствие чего он был известен по летописным источникам как Галич Мерьский, однако согласно официальной версии город был основан в 1158 или 1159 годах Юрием Долгоруким.
Вдоль озера тянутся деревенского типа дома, жители которых и в самом деле ведут очень сельский образ жизни. Зимой и летом их излюбленным занятием является рыбалка. Зимой они уходят по льду к другому берегу озера, а летом используют лодки. Пойманная рыба тут же продается на рынке. Сегодня рыба - возможность прокормить семью в условиях, когда, и без того малозначительная, городская промышленность находится в запустении. По южной окраине Галича проходит железная дорога, за которой возвышается довольно высокая гора.
На горе расположен Паисиев монастырь, от которого весь город виден как на ладони, можно проследить многие улицы, узнать некоторые здания. Успенский собор монастыря окрашен в розовый цвет. Раньше я такого не видел.
Время возникновения обители точно неизвестно, однако в XIV столетии Галичский монастырь уже существовал на земле боярина Овины и назывался Николаевским. При перестройке церкви в обители боярин переименовал монастырь в честь Успенской иконы Божией матери. Этой иконе был посвящен единственный храм в обители. Паисиевым монастырь стал называться в честь одного из игуменов обители - Паисия, настоятельствовавшего здесь в XVI в. В монастырском храме хранилась местночтимая икона Божией Матери «Овиновская». Предание повествует о чудесном событии, произошедшем в игуменство преподобного Паисия. Когда великий князь московский Василий Васильевич пошел войной на дядю своего Георгия Галичского, то он, взяв город, унес икону с собой в Москву, где поставил образ в одну из московских церквей. Каково же было изумление приближенных князя, пришедших наутро в церковь, когда они увидели, что иконы там нет. Начали разыскивать икону и обнаружили, что она находится на старом месте в Галичской обители.
В центре города, недалеко от озера, расположен храмовый комплекс.
Храмовый комплекс: церкви Введения и Василия Великого. Вторая половина 18 века. Комплекс возник на месте Васильевского монастыря, о котором известно лишь то, что он существовал в 1632 г. и имел церкви во имя Василия Кесарийского и Введенскую с приделом Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Сейчас Галич ведёт спокойную жизнь провинциального городка.
После Галича, я вернулся к Волге, и остановился на ночлег на одной из турбаз. Название ее упоминать смысла не имеет. Однако хотелось бы сказать, что двадцать с лишним лет назад, в этой самой турбазе, ребенком, я отдыхал со старшим братом и бабушкой. И, не смотря на то, что за столько лет многое изменилось, не смотря на то, что заселился я поздно вечером, когда уже было темно, и уехал рано утром, все равно, немного пройдясь по территории, некоторые детские воспоминания и тоска по детству все же напрашивались.
Позавтракав и выехав с турбазы, я направился в городок Красное-на-Волге, где с левого берега реки на правый курсирует паром. Но, к большому сожалению, паромная переправа с начала ноября не работала, то есть я опоздал на несколько дней. Пришлось возвращаться в Кострому и делать через мост внушительный крюк.
По дороге из Костромской области в Ивановскую, в город Плёс, по дороге мне встречались несколько заброшенных церквей. Судя по их размерам, можно сделать вывод, что приходы этих церквей насчитывали не по одной сотни человек, а значит и деревни, в которых они располагались, были внушительные. Однако к настоящему времени никаких построек вокруг храмов не осталось.
ПЛЁС
В Плёсе я был ребенком. Было лето, было жарко. Практически никаких воспоминаний от первого посещения не осталось. В этот раз, находясь в более сознательном возрасте, этот городок меня поразил.
Маленький, старинный, сохранивший свой аутентичный исторический и природный облик городок, расположился на правобережье огромной реки - Волги. Несмотря на небольшие размеры, здесь сохранилось немалое количество архитектурных памятников. До сих пор, города не коснулась индустриализация, и, кажется, что в нем навечно остался дух провинциального русского города 19 века.
Подъехав на автомобиле и оставив его на стоянке, я начал осмотр этого чуда. С горы, на которой ты оказываешься сразу, открываются красивейшие виды на Волгу и на город. Не удивительно, что это место так притягивало художников.
Официальная история Плёса идет с 1410 года, и долгое время он был активным транспортным звеном. Однако с постройкой железной дороги Иваново — Кинешма в 1871 году транспортное значение Плёса сильно упало. Поговаривали, что плёсские купцы специально «откупились» от пролегания железной дороги, считая, что это может разорить их бизнес. Как бы то ни было, там, где нет экономического развития (в Плёсе нет никаких промышленных предприятий), там и катастрофическое воздействие прогресса на исторические ценности минимально. Благодаря этому и был сохранен исторический облик этого уникального города.
В городе расположено множество частных музеев, а также государственный архитектурно-художественный музей-заповедник, объединяющийДом-музей художника Левитана, «Художественные промыслы Ивановского края» и музей пейзажа.
С детства запомнилась мощенная булыжником дорога вверх на гору. Помню, какой нескончаемой она казалась в детстве, и какой это был пустяк по сравнению с ее длинной сейчас.
На набережнойПлёса, рядом с той самой пристанью, на которую в «Жестоком романсе» причаливал пароход Сергея Сергеевича Паратова, находятся две относительно молодые скульптуры, ставшие всего за несколько лет известными достопримечательностями города. С двух сторон от реки Шохонки, впадающей в Волгу, уютно расположились «Плёсская кошка» и «Дачница».
Скульптура «Дачница» была установлена на набережной Волги летом 2010 года в рамках празднования 600-летия Плёса. Предполагается, что прообразом «Дачницы» стала художница Софья Кувшинникова, спутница Левитана. Скульптурная композиция изображает молодую девушку времен расцвета в Плесе дачной жизни - конца XIX века - в платье и летней шляпке, сидящую на скамейке и любующуюся волжскими просторами. На Волгу Дачница смотрит сквозь мольберт, на котором вместо холста можно увидеть настоящий, живой волжский пейзаж в тонкой раме.
Необычная маленькая скульптура, изображающая задумчивую кошку, любующуюся на Волгу, появилась в Плёсе на набережной, рядом с пристанью, в сентябре 2008 г. Кошка заняла невысокий бетонный постамент, много лет пустовавший. Небольшой памятник быстро оброс множеством слухов и историй. Рассказывают и о бродячей кошке, много лет встречавшей рыбаков с уловом, и о трагической смерти бедного животного под колесами автомобиля, и даже о том, что эта кошка заменила традиционную девушку с веслом. По самой сентиментальной версии, памятник в складчину установили плёсские рыбаки, которые подкармливали бездомную кошку.
Может потому, что я побывал в этих местах поздней осенью, все три города мне показались тихими, уютными и необычайно грустными.
А дальше дорога вела меня к Горьковскому водохранилищу. Но это совсем другое путешествие, совсем другая история.