• Главная
• Разделы журнала
• Неизвестная Россия
• Остров – Град

Остров – Град

Елена Фёдорова 27.12.2015

Елена Фёдорова 27.12.2015

Остров – Град

  Первая крупная военная крепость в Поволжье. Город, с которого началось покорение Казанского ханства Иваном Грозным. Город, хранящий память о великих русских зодчих. Город, в котором, по преданию, был воздвигнут единственный в России памятник предателю Иуде. Город, который каждую весну превращался в остров. Город с населением 252 человека.

  Это всё – о Свияжске.

  Появился он благодаря уникальной военной операции Ивана Грозного для покорения Казанского ханства. В середине XVI века в Среднем Поволжье между Казанским ханством и Московским царством шла ожесточенная борьба за господство. С 1547 года Иван Грозный предпринимал попытки взять Казань. Но безуспешно. Несмотря на то, что ханство переживало в это время глубочайший кризис, Казань оставалась мощнейшей крепостью.

   Идея постройки крепости возникла во время отступления русского войска в 1550 г. Из-за трудностей сообщения с Москвой царские войска не могли длительно осаждать Казань, им была необходима хорошо укрепленная крепость на подступах к вражеской столице.

  В «Казанской истории» говорится, что этот город Иван Грозный увидел во сне. По преданию, после очередного неудачного похода на Казань, царь просил небеса указать ему путь покорения казанского ханства. Вот тогда и было ему во сне знамение. А на обратном пути Иван Грозный увидел место, где следовало поставить крепость.

  «И абие видитъ видение некое во сне, показующе ему место, где самъ виде и град ту поставити веляше, яко и древле царю Константину, на устрашение казанцем, яко да побегнут от лица его и да мало неое пособие и ограда будетъ украинам руским, и крепость и покой ратующимся с казанцы, да яко дома, во граде своемъ, на Руси, живущим и временем исходящим из него и воюютъ землю Казанскую.

  И убудився от сна своего, и разуме, яко истинно есть видеение се, а не лжа. И призвав к себе скоро прежепомянутаго многажды царя Шихгалеяизо отчины земли его - из Касимова, яко веренъ ему бе паче иных царей и князей, и повеле ему ити со всеми его служивыми варвары к Казани, яко уже гораздо есть ему знаема Казань и обычай казанской весь ведом».

  (Казанская история).

  Другая летопись гласит, что татарские князья, сторонники Московского царства, указали на Круглую гору, с покатыми и неприступными краями, поросшую лесом, с плоской вершиной и обрывистыми склонами. С трех сторон гору защищала вода: Свияга, озеро Щучье и река Щука. В половодье гора и вовсе превращалась в остров, а непросыхающие после половодья болота исключали возможность внезапного нападения на крепость. Итак, здесь, в 26 верстах от Казани, решили заложить город-крепость. Но поскольку русское войско было на вражеской территории, царь повелел срубить весь город в углических лесах. Зимой 1551 года на Верхней Волге в лесах началась работа. Составление чертежей и руководство строительством крепостных сооружений будущего города было поручено известному мастеру, «военному инженеру» дьяку Ивану Григорьевичу Выродкову. К весне были сооружены элементы крепостных стен, башен, церквей, оборонительных и хозяйственных построек деревянного кремля. Как только сошел лед, в апреле 1551 года разобранный город был сложен на плоты и отправлен по Волге к месту его назначения. Одновременно из Москвы на Казань выступило государево войско, которое блокировало Казань, перекрывая водные пути. Русские войска заняли позицию у берегов реки Свияги 24 мая 1551 года. На острове началась работа. Так, за 24 дня силами 75 тысяч человек на горе Круглой была возведена крепость, превосходящая на тот момент Московский, Псковский и Новгородский детинцы. Город-крепость был назван сначала в честь царя - Ивангородом, но уже скоро его стали называть «Новгород Свияжский».

  «И плывше 30 дней и приидоша в землю Казанскую на реку Свиягу на место, указанное имъ, месяца майя въ 16 день, в субботу седмую по Пасце. И сташа ту, не дошедше Казани за 15 верстъ. И видеша место угодно и добро велми, возлюбиша е царь и воеводы все, и возрадовашася войска вся. И на утриа, в неделю, распустиша войска вся по улусомъ казанскимъ воевати и пленити горние черемисы и нижние. Первому войску, пешцем, повелеша на горе той лесъсещи и место чистити на поставление града. И Божиимъ повел?нием и поспешением въскоре делоконецъ прият не во многи дни и, готовый собравше, поставиша град велик и красенъ в лето7059-го месяца июня въ 30 день.

  И поставиша в нем церковь соборную пречистыя Богородицы честнаго ея Рождества древяну и 6 инех монастырей внутрь града построиша, в них же храмъ преподобнаго Сергия чюдотворца. И все воеводы и боляре, и купцы, и богатии, и простии жителие во граде домы светлы поставиша и много житие свое устроиша. И радости, и веселиа наполнишася вси людие и прославиша Бога».

  (Казанская история).

   Дальнейшее развитие событий всем известно – Казань пала. В память о победе в Свияжске начинается строительство белокаменных зданий Успенско-Богородицкого монастыря под руководством зодчих Постника Яковлева и Ивана Ширяя, одновременно занятых на возведении собора Покрова Святой Богородице (известного под названием собора Василия Блаженного) и оборонительных сооружений Казанского Кремля. Ивангород не утрачивает своей стратегической функции. Свияжск служил опорным пунктом для подавления гражданских беспорядков в Казани. Со второй половины XVI века он получает городской статус, и долгое время используется как административный центр. Потом город постепенно начал терять своё значение. Крупные купцы, промышленники, лучшие ремесленники перебрались в Казань. Однако до самой октябрьской революции 1917 года Свияжск оставался добротным уездным городом с мощёными улицами, доходными домами, фонарями газового освещения, торговыми лавками и пристанью. А главное — с многочисленными храмами и богатыми монастырями, которые вступили в период своего расцвета.

    В XVIII–XIX веках Свияжск был монастырским городком с Троице-Сергиевским, Успенским и Иоанно-Предтеченским монастырями. Его роль как первого христианского города Казанского края учитывалась в титуловании архиепископов и митрополитов Казанской епархии, именовавшихся Казанскими и Свияжскими.

  Свято-Успенский Богородицкий монастырь (единственный ныне действующий на территории города мужской монастырь) был основан в 1555 году архимандритом Германом, который стал вторым архиепископом Казанским. Обитель стала главным миссионерским центром. Есть сведения, что типография для печати Священного Писания и богослужебных книг появилась в монастыре ещё при св. Германе — раньше, чем типография Ивана Фёдорова в Москве. В XVI-XVIII века монастырь был богатейшим в Среднем Поволжье и входил в число 20 самых богатых в России. В его землях числилось 7200 мужских крестьянских душ — столько же, сколько во всех остальных монастырях Казанской епархии, вместе взятых. До 1809 года это был единственный высшего класса монастырь в Казанской епархии.

  Свияжский Иоанно-Предтеченский монастырь (теперь часть Богородице - Успенского монастыря) был вторым по величине женским монастырём Казанской епархии на рубеже XIX-XX веков. Точная дата основания Иоанно-Предтеченской обители неизвестна: все её старинные документы были утрачены при пожаре 1795 года. Монастырь выгорел полностью. При возрождении обитель была перенесена на новое место, где она находится и сейчас - на место упраздненного Троице-Сергиевого мужского монастыря (приписанный к Троице-Сергиевой лавре, древнейшего, основанного одновременно с градом Свияжском, в мае 1551 года.).

  Тяжелейшие испытания перенёс город и его жители во времена революции, гражданской войны, в советские времена. Здесь в 1918 году Лев Троцкий останавливал отступление Красной армии путём, так называемой, децимации: пускали пулю в затылок каждому десятому красноармейцу из воинской части, отступившей под натиском армии Каппеля и белочехов. По приказу того же Троцкого при содействии революционного поэта Демьяна Бедного на главной площади Свияжска был установлен памятник Иуде Искариоту, привезённый из Москвы на бронепоезде. Монастыри и церкви были закрыты, разграблены, большая часть храмов была разобрана или взорвана, расстреляны монахи и священники, а также многие жители города. С целью антирелигиозной пропаганды были вскрыты мощи святителя Германа — главная святыня Свято-Успенского Богородицкого монастыря. Вскоре после осквернения святых мощей монастырь пришел в запустение. В разные годы здесь размещались: филиал ГУЛАГа; леспромхоз; психиатрическая лечебница-колония закрытого типа для неизлечимо душевнобольных. То же запустение, почти на век, воцарилось и в соседней Иоанно-Предтеченской обители. В крайне обветшавших корпусах выживали в нищете оставшиеся обитатели города.

  Возрождение Свияжска началось в 1990-х годах, когда сюда была проведена надёжная линия электроснабжения, и Успенский монастырь был передан православной церкви. В 2008 году до Свияжска дошла асфальтированная дорога, газ, а теперь и интернет.

  Постепенно возвращается в город-остров живое очарование древности…. Сегодня пешие маршруты по Свияжску включают в себя знакомство с ансамблями монастырей, которые представляют уникальную историко-архитектурную ценность. Древнейшие храмы «белокаменного чуда» Свято-Успенского Богородицкого монастыря, - Успенский собор (1561) и Никольская трапезная церковь (1556) с 43-метровой колокольней - признанные шедевры русского зодчества XVI века. Особенно ценен для искусствоведов Успенский собор и его фрески того же 1561 года. На одной из них есть прижизненное изображение Ивана Грозного.

  Архитектурный ансамбль Иоанно-Предтеченского монастыря особенно интересен своей сохранностью. В отличие от соседнего Успенского, он хоть и пережил такое же запустение, но не лишился ни одного храма, ни одного корпуса. Все интерьеры были страшно изуродованы в советское время, но внешний вид остался практически таким же, каким был. Гордость Иоанно-Предтеченского монастыря составляют три храма разных эпох. Церковь Святой Троицы дошла до нас с 1551 года! Это единственный уцелевший памятник деревянного Иванграда и одна из самых древних деревянных церквей России. Она на 163 года старше Преображенской церкви в Кижах. Вместе с остальными постройками русского города-крепости она была срублена из дерева лиственницы в углических лесах. Церковь Святого Сергия Радонежского Чудотворца построена в 1604 году на личные средства Бориса Годунова. В центре монастыря возвышается огромный краснокирпичный Собор Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» одна из последних православных построек в Свияжске, 1906 года. В советские годы здесь было зернохранилище, под 32-метровые своды храма въезжали на КамАЗах.

   Главная площадь Свияжска – Рождественская. Она отреставрирована. Здесь проходят музыкальные фестивали, праздники. На площади находятся также руины разрушенных храмов. В зданиях бывшего ремесленного училища, пожарной части расположились администрация, лечебный пункт. В здании городского училища сегодня школа, куда привозят также детей из соседних деревень. Сегодня в школе – 32 ученика. В бывшей богадельне работает гостиница «Свияга». Рядом, в доме купца Каменева, открыта еще одна гостиница.

  С площади открывается вид на Посад, нижнюю часть Свияжска. Раньше в посаде было четыре приходских церкви, а на сегодня сохранилась только одна – церковь в честь царя Константина и матери его Елены (1551). По преданию, сам Иван Грозный выбрал место для этой церкви, да так удачно, что с какой бы стороны на неё ни смотреть, она всегда оказывается на фоне неба.

  Приезжайте и обязательно посмотрите на всё своими глазами: не пожалеете!

  «Остров на море лежит, град на острове стоит...»

  Конечно, все мы помним эти знаменитые строки из сказки Пушкина. Оказывается, чудо-остров существует! Имя ему - Свияжск!  

назад