Кто они - священники?

Денис Воротников 27.11.2015

Кто они - священники?

Кто они - священники? Может это жители других измерений реальности, откуда нам на грешную Землю посылаются индивиды, способные как-то благотворно, или не очень, участвовать в жизни людей?

Проживая в стране, в которой в большинстве своем исповедуется Православное Христианство, некоторые сталкивались с «некрасивой» ситуацией, а многие слышали о подобном (спасибо либеральной прессе), в которой главным «героем» было лицо духовное. К великому сожалению, история Православной Церкви наполнена множеством событий, которые стали преткновением на пути к Богу неокрепших христиан или тех, кто находится на перепутье.

Каким мы хотим видеть священника? Часто случается так, что человек не даёт лицу священнодействующему, ни малейшего права на ошибку, не прощает ее. Правильнее сказать, не может допустить в своих мыслях, что священник такой же человек, который появился на этом свете обычным образом. Был младенцем, отроком, юношей…. И вот наступает такой момент в жизни этого человека, когда Бог касается сердца будущего священника. Дальше человек не представляет свою жизнь без Бога, ему мало быть просто верующим и исполняющим слово Божие мирянином. Обычно Господь указывает в Духе на такого человека тому, кто может ввести его в алтарь для служения Богу и людям. Это идеальная история.

Бывает по-другому. Человек родился и воспитывался в семье священника. Естественно, очень многие сыновья хотят быть похожими на своих отцов. Или не совсем так, думаю, многие отцы хотят видеть в своих сыновьях продолжение самого себя. Считают, что их жизненные приоритеты, безусловно, должны быть восприняты детьми. В таких случаях всё зависит от того, как воспитать ребенка. Ведь можно и ошибиться, не разглядеть в ребёнке мысли и намерения, не соответствующих мыслям и ожиданиям родителей.

Необязательно, что такая история может случиться в семье священника. Подобное случается во многих династических семьях, когда призвание отца становится лишь привычкой сына. Отроки, принимающие на себя этот страшно ответственный подвиг лишь потому, что так хочется папе или маме не справляются с искушениями сердца своего. Эти искушения посещают абсолютно каждого человека, посвящающего себя Богу, но те, у кого нет огня Любви в сердце, просто сгорают от огня искушений. Превращаются в холодных исполнителей обязанностей священника. Воспринимают священный сан как работу, так сказать, становятся священниками-ремесленниками. Какой ужас! А сколько таких историй насчитывает Русская Православная Церковь за историю своего существования. Были времена, когда дети духовенства просто не имели права даже думать о каких-то иных направлениях своего жизненного пути. Тот, кто знаком с историей Русской Православной Церкви и историей Русского народа знает, какими трагическими событиями это обернулось.

«Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! Говорит Господь. Посему так говорит Господь Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь. И соберу остаток стада, Моего из всех стран, куда Я изгнал и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться. И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться пугаться, и не будут теряться, говорит Господь». (Иер. 23:1—4).

Проклят всяк творяй дело Господне с небрежением» (Иер. 48:10).

Сколько разнообразных судеб. У каждого свой путь. Но все пути, какими бы разными они не были, должны вести к Богу. Или от него…

И вот, мы живём сегодня. Мегабайты самой разнообразной информации поступают к нам посредством современных технологий. Каждый может воспринять ту или иную информацию исходя из собственного мировоззрения. Но, к сожалению, становясь эрудированней, мы не становимся умнее, способные заглянуть за горизонт не умеем прислушиваться к собственному сердцу. Ограничены рамками своего собственного мирка.

Каждому человеку Бог попускает испытания своего сердца. Чем ближе к Богу, тем эти испытания становятся серьезнее и суровее. Испытания или искушения необходимы для нашего укрепления и взросления в Боге. Но давайте представим, какую серьезную и огромную ответственность решает взять человек, принимающий на себя Благодать Бога через Таинство рукоположения во священники. Этот человек фактически становится представителем Бога на Земле. Но этот человек, ставший служителем алтаря, все-таки продолжает оставаться человеком, но уже на качественно ином уровне. На таком уровне, на котором практически не остается права на ошибку. А они случаются, и не редко. А как реагируют на эти ошибки обычные миряне, горячо верующие и ревностно стремящиеся жить по заповедям Божиим? Мы не оставляем ни малейшего шанса на проявление в духовном лице обычных человеческих явлений падшей природы человека. Для многих из нас священник представляется уже как бы человеком-ангелом. И когда этот «ангел» совершает поступок или поступки, которые не соответствуют представлениям человека о духовенстве, может наступить кризис веры.

Есть очень интересное высказывание о том, что у каждого человека есть свой искушающий фактор (бес), а у духовного лица подобных факторов в семь раз больше. Конечно, и сил дается больше на преодоление этих факторов, но он все-таки остается человеком, одной природы со всеми людьми.

Необходимо научиться реагировать на отдельные, возможно компрометирующие всю церковь, поступки некоторых пастырей, как впрочем, и других людей, исключительно с любовью и терпением. Если один упал, это совсем не значит, что падать необходимо всем. Просто нужно помочь тому, кто упал, и идти дальше. Не стоит забывать, если Бог позволил этому человеку служить Ему в алтаре, значит, есть определенный замысел относительно него, а также тех людей, которые своими путями будут с ним пересекаться. Есть же такая поговорка: «Каков приход, таков и поп».

Будем помнить о том, что священник также может страдать пороками того времени и общества, в котором Бог благословил ему родиться. Но также будем помнить, что каждый христианин призван Богом на служение в Духе Истины.

Священник – и не только священник, но любой христианин – всегда несет ответственность за всё, за всех: и за всю паству, и за всех со-христиан. Мы ни на минуту не смеем забывать о соборности нашей Церкви. И как соборные христиане, мы всегда действуем вместе со всеми остальными. И то, что один из нас делает, будет иметь отражение на остальных – и положительное и отрицательное. Эти слова произнес не так давно архиепископ Берлинский и Германский Марк (Арндт).

«Поставим же и мы задачей жизни своей стяжать дух Христов и силу Его. Для этого нужно следовать всем заповедям Его, усердно и неустанно молиться и поститься, и всей душой прилежать к чтению Библии. Тогда отверзнутся уста наши на спасительную проповедь, вода живая слова Божия польется неистощимым потоком из уст наших. А если не дано тебе проповедовать словом, то неужели не обязан ты быть немым проповедником, благоухать пред людьми всей своей жизнью, всей своей личностью, Христовой любовью, духом христианской любви и чистоты, и глубокой веры своей? Благодать Святого Духа да поспешествует вам в святом деле!». Так обращался к своей пастве святитель Лука (Войно-Ясенецкий).

А ещё, каждый христианин должен помнить, что благодать Божия исходит от любого священника, которого Господь избрал на служение себе. И не нам осуждать их. Наше дело молиться за них, за близких своих и врагов.

Кто они - священники?

Задать вопрос

Спасибо!