Теоретический Христианин

Денис Воротников 14.03.2016

Теоретический Христианин

Есть один, непростой образ жизни – жить в вере Промыслу Бога Живого!

Интересно, а как это?.. Если я называю себя христианином, значит, я должен соответствовать этому званию. Значит, я должен нести в себе тот Свет, которым осветил всех Иисус Христос. И не просто нести в себе свет, как бы пряча, а светить этим светом другим. В переводе на наш современный язык это значит жить теми категориями и понятиями, которыми жил на Земле Иисус Христос и, о которых Он говорил каждому человеку. А Он говорил о том, что те люди, которые желают иметь жизнь вечную с Богом, должны соблюдать очень простые формулы Жизни. Любить ближнего, хотя бы на том уровне, чтобы не желать этому ближнему того, чего не желаешь себе.

Верю ли я в Бога? Да! Но и бесы веруют и трепещут. (Иак.2:19). А верю ли я Богу?.. Очень легко и просто проверить себя на деле, не надо ехать для этого в далекий Иерусалим, не нужно забираться высоко на гору Афонскую.

Достаточно просто попытаться отдать незнакомому человеку, который нуждается в помощи, все свои деньги, ну, по крайней мере, не мелочь, которую даже в магазине уже не используешь, а существенную сумму, на которую можно купить какие-то продукты, или ещё какую-нибудь интересную вещь. А как я отдам существенную сумму денег, когда мне надо самому? Когда у меня столько много забот, завязанных на деньгах, у меня дома семья, дети. Я завяз в кредитах.

А Иисус Христос сказал: «Отдай всё». И Я дам тебе ещё, но ровно столько, сколько тебе нужно. И ещё Он сказал, чтобы я не заботился ни на мгновение о том, что есть и во что одеться. Обо всём этом заботиться для каждого из нас Сам Господь Бог. И эта забота Бога о нас не ограничивается банально едой и одеждой. Все нужды, что есть у человека, Бог знает прекрасно. И человек своими собственными усилиями может только откровенно навредить сам себе, или что хуже, ещё кому-то.

Сколько раз в своей жизни я лично убеждался в справедливости этих слов. Но как я отдам всё, если мне необходимо, чтобы в кармане оставалась какая-то сумма на всякий случай. Какой случай?! Где вера? Где та вера Богу, о которой я говорю другим? О которой можно рассуждать теоретически, но на практике я показываю, совсем обратное.

Господь сказал, что Он знает все наши нужды и заботы. А я показываю своими поступками, что верю больше в самого себя. Что моя проекция этого мира не пускает никаких чудесных проявлений Божьего управления. Я себе представил определенный ход событий, который, как мне кажется, должен был произойти, но пошло не так, и пожалуйста, погружаюсь в печаль, а то и уныние поглощает всё моё существо.

Как страшно совершить этот акт веры. Да, я верю, но ровно до того момента, до которого могу видеть мнимый горизонт своего будущего. Какой бред! Сколько раз в моей жизни возникали моменты полной непредсказуемости последствий происходящих событий, да и сами события абсолютно не вписывались в мое представление о собственном будущем, которое я видел на мнимом горизонте своей жизни.

Промысл Божий непредсказуем. Но совершенно точно можно утверждать, что относительно каждого человека в отдельности этот Промысл спасительный. Спасительный – потому что ведет по Пути к Дому, к нашему Отцу Сущему на небесах.

Остается пустить в обиход термин – теоретический христианин. Это я! Знание Символа Веры. Примерное понимание догматов Православной Церкви. Исполнение многого того, что предписывает нам Церковь. Молитвенные правила, регулярное посещение богослужений, пост, чаще превращающийся в диету, исповедь и причастие. При этом неисполнение самого главного, о чем говорил сам Господь. Любовь! Жертвенность! Это является самым главным признаком принадлежности к стаду Христову. Только, имея такой вектор жизни, можно дерзновенно общаться с Богом.

Кого я люблю, кроме самого себя? Чем я готов пожертвовать ради другого? Мне легко давать советы. А где она? Где эта любовь? Я не имею любви. Я не прощаю. Я не открыт для людей. Я не могу смириться с тем, что другой так же, как и я, серьезный, искренний, замечательный и значимый человек. Я не могу принять того, что другой может сказать что-то, более верное и справедливое, чем я. Мне трудно высоко оценить другого, другую инициативу.

Я запросто смогу рассказать интересные факты о чудесах, которые происходили в истории Христианства. Но я не могу сделать самого главного. Чего ждёт от меня Господь? Того, чтобы я наконец подошёл к своей запертой двери, в которую стучит Бог, и просто открыл её. Она заперта изнутри моего сердца. Всемогущий Бог не может сломать замки моей двери, потому что Ему важно моё собственное свободное стремление на встречу к Нему. Вот это и есть самое главное чудо, которое должно произойти со мной. И со всеми нами, по крайней мере, с теми нами, кто называет себя верующими Христианами.

Открыть свою дверь. Открыться Богу, людям, через которых очень часто с нами общается Господь. Довериться Богу, прыгнуть, может вначале, зажмурив глаза, в глубину Божьего милосердия и любви ко всем нам. Полностью раствориться в доверии Святому Промыслу Божиему. Господь дал нам пример, как мы должны жить, чтобы быть Божьими. Это не сложно рассказать. Но очень сложно, как оказывается в действительности, воплотить теорию в практику. Очень сложно вырваться из дьявольского круга зависимости от здешнего мира, от всех ненужных наслоений, которые сначала погружают в туман стремление быть только с Богом, а потом и вовсе воздвигают непреодолимую стену сомнений и неверия.

Как открывает о себе Бог через Священное Писание, Он есть Бог ревнитель. Это означает, что у человека не может быть промежуточного состояния. Или я с Богом, или я с дьяволом. Именно наш ежесекундный выбор определяет причастность к тому или другому. Иисус Христос сказал: «В чём Я найду вас, в том и буду судить». Не дай Бог, оказаться в последний момент своей земной жизни не на Твоей стороне!

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет». (Мф. 24: 42).

Теоретический Христианин

Задать вопрос

Спасибо!