- Главная
- Разделы журнала
- От редактора
- Четырнадцатый номер
Четырнадцатый номер
Артём Артёмов 9.11.2015
Артём Артёмов 9.11.2015
Четырнадцатый номер
Ноябрь, заканчиваются приготовления природы ко сну. Уже давно отцвело всеми возможными красками зелёное лето, а зима ещё не пришла. Невзрачное и серое межсезонье, почти нетронутое поэтами и живописцами, богато не буйством красок, а обилием событий.
Не так давно стали отмечать произошедшее четыре столетия назад событие озаглавленное, как День народного единства. Действительно, судьбу страны тогда решало простое ополчение, действуя под командованием Пожарского и при поддержке Минина. Жители деревень и городов поднимались на борьбу с польскими интервентами, а по сути, с хаосом, царившим на родной земле, сами, без понуканий и рекрутской повинности. Нечто подобное происходило в 1812 и 1941 гг., с той лишь оговоркой, что в 1612 году правительство и царь (правитель) отсутствовали как факт.
В ноябре (октябре – по старому стилю) 1917 года произошёл всем известный октябрьский переворот, названный позднее Великой октябрьской революцией. Я не хочу говорить о ней, как об исключительно плохом, или хорошем событии. Это было предрешено и попущено Господом, за что-то и для чего-то… Герои и личности, с обеих сторон противостояния – Корнилов, Колчак, Каппель и Будённый, Сталин, Фрунзе и многие другие – были и правы и не правы одновременно, но были, безусловно, искренни. Вообще, искренние люди, кроме конечно искренне кровожадных и жадных, вызывают у меня уважение, особенно когда цели у них благие (по крайней мере, если они так считали). А как мы знаем из истории, почти все из них были идейными, и о своем, личном благе, не думали. Нет, я никого не оправдываю и не превозношу, многое содеянное ужасно и лично для меня не приемлемо, но конечно, не мне утверждать, где там было зло, а где добро. Я лишь вижу огромную разницу между теми, кто тогда пытался изменить или сохранить, и теми, которые в девяностые и сейчас продавались направо и налево, видя в бастующих пенсионерах и шахтерах только помеху своему личному благополучию.
А ещё в ноябре сорок первого, с парада на Красной площади началась битва за Москву. Тогда, сорок первый год стал годом единства, на фронт уходили мужчины, женщины и дети, приписывая себе года. С винтовкой и гранатой, люди, в прямом и переносном смысле, голыми руками останавливали танки. До последней капли крови сражался фронт и до последнего вздоха работал тыл. Страна жила одной победой, в которой никто не сомневался, но которая была еще далеко-далеко, там, за тысячами километров полей и лесов, за миллионами жертв, за крошками чёрствого хлеба. Выкованное в военные годы поколение, огромной скалой возвышалось над последующими «шестидесятниками» и «семидесятниками», и, наверное, не случайно развал огромной страны пришелся на годы, когда это поколение уже уходило, совсем или на пенсию.
Мы, живущие сейчас, впитали многое, чем славится земля наша, её поражения и победы, это все мы. Наша история насыщена и многообразна, много раз изменялась, под давлением, как объективных обстоятельств – войны, революции, так и субъективных – редакция и переписывание в угоду конъектуре и людям их (обстоятельства) оседлавшим. Современные политические и пиар технологии шагнули дальше. Меняется не только прошлое, но и настоящее. Сгорели люди в Доме профсоюзов – одни уверены, что это плохо, другие, что хорошо. На Донбассе гибнут дети, - для некоторых это трагедия, а многие об этом или вообще не знают, или не задумываются, боясь испортить впечатления от торжества «демократии» в отдельно взятой стране.
История призвана помогать людям, жить, учиться на ошибках, помнить их и предвидеть. Но мы были бы не мы, если бы обращали внимание на чужую мудрость, нам подавай свои ошибки, свой путь. Что произошло с нами на переломе 80-90-х, когда за считанные месяцы, наша огромная, многонациональная страна разучилась жить в мире, оказавшись окруженной внутренними межнациональными конфликтами? Чувство ненависти друг к другу принес кто-то извне, или оно сидело в нас, ожидая, когда ослабнут путы закона?В Азербайджане, Армении, Таджикистане, Молдове, Чечне, Грузии, Абхазии, Южной и Северной Осетиях, Ингушетии полыхали войны, чьи отголоски коснулись всех уголков бывшего СССР. Сейчас к ним присоединилась Украина. Повсюду десятки тысяч убитых и сотни тысяч покалеченных судеб. Виноватых нет. Разве что, по расхожему мнению, враги извне. Ну, а с другой стороны, откуда еще, не мы же сами вдруг возненавидели тех, кто другой национальности, веры и культуры? Разве такое возможно? Ненавидеть таджиков за то, что понаехали, засели в ЖКХ, а армяне оккупировали дорожно-ремонтный бизнес? Почему абхазы и грузины резали друг друга в 92-93–м, вдруг разучившись жить вместе? А русские на Украине вдруг стали москалями – людьми второго сорта?
Русских сейчас не только на Украине «любят», нами пугают детей во всей Европе и Штатах. Мы агрессивны, медведи ходят по улицам, а наших детей мы запретили усыновлять иностранцам.
А ещё есть евреи, которые жиды, которые паутиной банков опутали весь мир, они же составили общемировой заговор против христиан. Да пускай себе опутывают, пускай составляют и воплощают, нам-то христианам, что до этого? Господь разве изменится от того, что кто-то его хулит, или тогда, когда спасаться станет труднее?
Мне кажется, тяжелее станет только лишь от того, что где то в душе вначале поселится недоверие, потом нелюбовь, а потом и ненависть – к евреям, чеченцам или неграм, не важно. Слишком часто последнее время мы сетуем – «И в телевизоре опять они!», «И в политике!», «И образование они уничтожили!». Конечно «они», не мы же. Мы-то понимаем, что в телевизоре яд, а не смотреть.… Не получается не смотреть. А политика – ну зарплаты себе подняли, у Сечина вон вообще – 50 млн. долларов в год! Так и что из этого? Лично вам это мешает любить близких, или раз в неделю в церковь пойти? Нет? Это лень просто? А чему тогда мешает? Неизвестно. Но помогает только одному – возникновению зависти.
Для чего мы добровольно принимаем этот яд? Таджиков на улице много? Не проблема, идите и устройтесь вместо него на стройку, за двадцать пять тысяч, которые могут и не заплатить и без медицинской страховки. Нет желания? Тогда в чем суть возмущения? Их много приехало на нашу землю? Но русских на земли Хантов, Манси, Чукчей и Ненцев приехало несоизмеримо больше, и тоже за лучшей жизнью, и никто вроде не возмущался. Евреи кровь в мацу добавляют, а Евангелие закладывают под крыльцо синагог, что бы заходя попирать. Вы видели? Скорее просто слышали. А слышали вы: «Не то, что входит в уста, — говорит Он, — оскверняет человека, но то, что выходит из уст» (Мф. 15:11)? Сколько раз мы входили в синагогу? А сколько раз сами попирали Закон согрешая?
Зачем выискивать и копаться в заговорах, осуждать и ненавидеть заочно, за национальность или культуру. Если человек поступил плохо, его можно остановить или уйти подальше, если нет другого выхода, и какая тут разница, откуда он приехал? Земля, она вся Богом создана. Или на южном склоне, добрых людей родится больше, чем на северном? А если он поступает хорошо, не всё равно ли, кто он?
Благодарите Господа за все! Открывайте сердце своё людям вне зависимости от нации и одежды. И мир станет лучше! Потому что одним злым человеком станет меньше…