Необратимые последствия прогресса

Денис Воротников 17.04.2017

Необратимые последствия прогресса

Основным предназначением человеческого существования на земле является спасение своей души от земного «притяжения», которое легко можно выразить в понятиях современного мира. Чем дальше идёт научно-технический прогресс, чем больше достижений получает человек в области своего земного существования, тем плотнее он подходит к тупиковому финалу. То, что начинается как улучшение или прогресс, только кажется очень привлекательным, и мы верим, что в таких процессах нет обратной стороны. Но когда они достигают определённого масштаба, то превращаются в тупики или ловушки. Таких примеров можно привести много. Большинство достижений человеческой мысли имеют очевидный итог: человек делает всё для того, чтобы получать как можно больше, но при этом ничем не утруждать себя. Практически каждое научное открытие и достижение призвано облегчить жизнь и труд человека.

Человеку всё меньше и меньше приходится прилагать физических усилий для своего существования. Здесь можно провести параллель и перенести лень физическую на лень духовную. Современный человек освоил множество таких духовно-простых методик достижения «блаженного» состояния. Нет необходимости прилагать какие-то усилия, трудиться. Просто сел, скрестив ноги, отключился или подключился. Только вопрос, к чему? То, о чём говорит Святая Церковь, а вместе с ней и Святые Отцы, очень уж трудно для исполнения, тем более в современном мире. Пост, покаяние – это тяжёлый труд, но правильный и спасительный. Христианство – это труд во спасение.

Три тысячи лет назад прогресс присутствовал и двигался, но скорость этого движения была черепашьей по сравнению с тем, что мы наблюдаем сегодня. За последние сто лет человек набрал неимоверный темп в области упрощения своего быта, своего труда, своей жизни. Мы приближаемся к тому, что не нужно будет прилагать даже умственные усилия к чему-либо. Всё придумает и просчитает машина.

Всё больше и больше ускоряется прогрессирующая сила человеческих фантазий в области различных технологий. Можно смело начинать с Каина, от которого мы имеем начало градостроения. Сегодня даже в голову никому не придёт, что само понятие города берет своё начало от Каина. От того самого библейского Каина, который совершил первое корыстное убийство человека, своего брата Авеля. После этих событий «разворачивается» Каин от востока, ограждает себя «стеной» от Бога. Эта стена выросла в город, место, где люди не смотрят на Бога по причине ограждения себя от Всевышнего. От Каина получили определенный потенциал и последующие поколения. Человек начал активно стремиться упростить свою земную жизнь. Потомков Каина можно смело назвать основоположниками научно-технического прогресса.

Тувалкаин – «кузнец, делатель копий» (см.: Быт. 4, 22) и его брат Иувал – отец всех играющих на гуслях и свирели (Там же, 21). Наследники братоубийцы, сознательно отступившего от Бога, с одной стороны, хотели окружить себя комфортом, а с другой, лишённые радости Богообщения, стремились усладить свои чувства различными эмоциональными увеселениями.

Таким образом, человечество получает два пути своего исторического развития. Первый – путь Сифа, сына Адама и потомка его Еноха, который ходил перед Богом (Там же. 5, 22–24), то есть всегда старался являть в себе образец первоначальной человеческой чистоты и святости.

Второй путь – стезя Каина и его потомков. Под воздействием научно-технического прогресса, под влиянием своих грехов и страстей они всё более подчинялись власти диавола и, не уподобляясь Богу, превращались в нечто безобразное.

Современный путь научно-технического прогресса, продолжающий линию развития каинитов, в духовном плане является очень сложным. Такой путь создает существенные трудности при духовном совершенствовании, удаляя человека от Источника жизни.

Изначально все достижения человеческой мысли имели самые благие намерения, которые долгое время после своего внедрения в жизнь приносили и приносят очень много полезного для человека. Но также можно наблюдать процесс, который обозначается страшным термином – необратимые последствия. В частности, в области окружающего нас мира, куда человек настолько активно и глубоко внедрился, что потерял всякий контроль над своими желаниями и фантазиями. А под воздействием своей падшей и греховной самости и отсутствия покаянного мотива эти желания и фантазии пронизаны падшим духом горделивого самолюбия.

К сожалению, неукротимые потребности человека при отсутствии соответствующего внимания к их ограничению двигают прогресс мощными толчками вперед. Возникает ощущение движения, которое активно поддерживается внедрившимися в нашу действительность достижениями научно-технического прогресса, кажущимися нам жизненно важными. Сегодня каждый первоклассник искренне уверен, что без компьютера и интернета он не сможет выполнить домашнее задание. А без мобильного телефона можно просто стать недееспособным гражданином.

Практически все достижения научно-технического прогресса и инновационных технологий имеют существенный позитивный потенциал, направленный на качественное улучшение условий существования человека на земле. Но в гонке за этими улучшениями мы всё дальше и дальше отодвигаем духовную сторону человеческой природы, которая также нуждается во внимании. Гораздо большем внимании, чем это кажется.

Научный и технический прогресс направлены на обездвиживание человека. Всё меньше и меньше требуется сил и труда для осуществления самых элементарных процессов жизнедеятельности. А это провоцирует такие же ленивые настроения и в духовном плане. Сегодня существует такой термин: «Лень – двигатель прогресса». Да уж, поистине смешно.

Сегодня человек не хочет прикладывать усилия в духовном плане своего существования. Мы имеем великое множество разнообразных практических советов о том, как без труда и приложения усилий достигнуть, как минимум, счастливой жизни на земле. Как максимум, раствориться в блаженстве. А что делать с эгоистической составляющей?

Господь сказал, что Царство Небесное силою берётся, а употребляющие усилия восхищают Его. То есть, для духовного совершенствования необходимо потрудиться, и труд этот нелегкий. Но, несмотря на тяжесть этого труда, нужно без страха только вознамериться, захотеть идти в этом направлении, и Господь поможет. Как же захотеть трудиться, если все наши немощные силы направлены на материальную сторону нашей жизни и подвержены деградации, так как лишены тонуса. Духовная жизнь требует бодрости. Только так возможно вести нелегкий бой с самим собой.

Необходимо помнить о том, что жизнь земная проходит в плоскости пространства и времени, и она ограничена определенным пределом пребывания в человеческом теле. Но существование личности человека не ограничено ничем. После прекращения биологических процессов физического тела сознание сохраняет свою активность. Человек не перестает ощущать себя как нечто существующее, но понимает, что произошли необратимые последствия…

Необратимые последствия прогресса

Задать вопрос

Спасибо!