На краю Сербии

Сергей Приголовкин 27.07.2015

На краю Сербии

На территории современной Хорватии можно встретить множество брошенных домов, разрушенных храмов, опустевших земель. На протяжении нескольких веков здесь жили сербы, изгнанные из своих земель. Сербские поселения занимали примерно треть нынешней территории Хорватии, здесь находится 5 епархий Сербской Православной Церкви.

Горнокарловацкая епархия является пространством самого западного расселения сербов, которые появились здесь в XV веке, переселяясь из соседней Далмации и Боснии, не желая находиться под властью турок. Во времена Австро-Венгрии епархия процветала, в этих краях была сформирована Военная Краина, служившая для империи заслоном от турок. Сербы несли воинскую службу и имели особые привилегии от австрийских императоров. Католический прозелитизм и насаждения унии оказывали давление на местных сербов, на протяжении веков им приходилось отстаивать чистоту веры.

Православные церкви в Хорватии

Самые суровые испытания и страдания постигли сербов в XX веке, они дважды пережили этнические чистки и изгнание. Во время Второй мировой войны сербское население и духовенство подверглось геноциду со стороны усташей при поддержке и непосредственном участии католических священников и епископов по благословению Ватикана.

По решению Гитлера Краина в апреле 1941 года вошла в состав марионеточного Независимого хорватского государства, на территории которого оказалось почти 2 миллиона сербов, из них было убито более 800 тысяч за годы Второй мировой войны. Большая часть сербов пострадала в многочисленных концентрационных лагерях, организованных усташами по всей территории НГХ, около 400 тысяч были вынуждены бежать в Сербию, 240 тысяч были насильно обращены в католичество.

Кириллица была под запретом, сербам было предписано носить повязки с буквой «П», что означало «православный», закрывались сербские библиотеки, школы и детские сады, разрушено множество храмов и монастырей. Зверствам усташей в расправах над сербским населением поражались даже немецкие офицеры СС. За годы войны сербская церковь пополнилась целым сонмом новомучеников и исповедников веры Христовой.

Развалины православных храмов в Хорватии

Епархия оказалась в самом центре НГХ, за годы войны здесь было убито 65 православных священников, разрушено порядка 150 храмов. Епископ Горнокарловацкой епархии Савва (Трлаич) разделил страдания своего народа в 1941 году. Он был зверски замучен усташами на Велебите недалеко от концентрационного лагеря Госпич. Власти НГХ предложили ему покинуть епархию и уехать в Сербию, на что он ответил: «Жертвую головой, но свой народ не оставлю!"

Он был зверски убит. С него живьём содрали кожу и посыпали солью, затем закопали его в землю, так что виднелась только голова, и протащили через его голову железную борону. Епископ принял мученическую кончину, в 2000 году был прославлен Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви в лике священномучеников, день памяти 17 июля.

Ещё одним испытанием для сербов стала война 1991 - 1995 годов. В начале 90-х начинаются повальные увольнения сербов с работы, закрытие сербских школ, запрет использования сербохорватского языка на основе кириллицы. Летом 1991 года начинались первые боевые столкновения между армией Югославии и сербскими ополченцами с одной стороны, и хорватскими военными формированиями с другой. Начинается террор против сербского населения по всей территории страны.

25 июня 1991 года Словения и Хорватия, две республики, входившие в состав «большой» Югославии, объявили о независимости. 19 декабря 1991 года в день Св. Николая сербы провозгласили независимость Республики Сербская Краина, которая на протяжении нескольких лет будет подвержена хорватской агрессии при поддержке США и стран Запада. В первые годы войны сербам помогают несколько русских добровольческих отрядов, которые позже примут участие в боевых действиях на территории Республики Сербской. Уже к 1993 году с территории Хорватии было изгнано более 250 тысяч сербов, которые бежали в основном в Сербскую Краину, Сербию и Черногорию.

В ходе операции «Буря» в августе 1995 года в течение 5 дней более 230 тысяч сербов были изгнаны со своей земли, за несколько дней операции погибло 14 тысяч только гражданских лиц, 18 тысяч пропали без вести. Колонны сербских беженцев бомбит хорватская авиация, обстреливает артиллерия и танки, ведется огонь из стрелкового оружия. В операции принимала участие 200-тысячная хорватская армия (самая крупная армия в Европе со времен Второй мировой войны), вооруженная при помощи Запада, укомплектованная наемниками из Европы, в первый день операции несколько самолетов НАТО бомбят сербские позиции. Армия краинских сербов состояла из 15 тысяч боеспособных солдат с устаревшим оружием. Сербы были брошены, они не получили поддержки Белграда и Москвы, которые были заняты решением своих многочисленных проблем. За годы конфликта было совершено множество преступлений против мирного сербского населения. К октябрю 1995 года на территории Краины от 500-тысячного населения осталось около 5 тысяч человек.

За несколько лет войны в Горнокарловацкой епархии пострадало более 50 храмов, соборный храм Св. Николая был взорван на православное Рождество 1992 года, разрушен епископский двор в Карловце, взорвана резиденция Горнокарловацкой епархии. Сербский народ был изгнан из древней епархии, территории опустели, многие храмы были оставлены без присмотра и заброшены, сожжены и разрушены тысячи домов. Процесс восстановления церковной жизни в епархии сталкивается со многими сложностями, главной из которых остается недостаток паствы, слишком не просто было здешним сербам за прошедшее столетие, многие истреблены, а потомки оказавшихся в изгнании неохотно возвращаются сюда.

На территории епархии, в Гомирье находится самый западный сербский монастырь - Рождества Иоанна Предтечи. Во время Второй мировой войны в 1943 году хорватские усташи сожгли монастырь и убили игумена Феофана (Косановича), братия монастыря, состоявшая из 12 человек, была отправлена в концентрационный лагерь Ясеновац, живыми спустя несколько лет страданий вернулись только двое из них. В 1967 году монастырь становится женским, в начале 80-х годов здесь было девять сестер, сегодня только три.

После трагичных событий гражданской войны 1991 - 1995 годов монастырь Гомирье стал одним из основных центров духовной жизни православных сербов в Хорватии.

Несмотря на множество сложностей, жизнь в епархии постепенно возрождается. В 2004 году после долгого перерыва на Горнокарловацкую кафедру, был назначен новый архиерей. Им стал выпускник Московской духовной академии епископ Герасим (Попович). На хиротонизацию, котороя происходила в Монастыре Гомирье, приезжал Патриарх Сербский Павел. С особой бережностью хранится в епархии и память сщмч. Саввы Горнокарловацкого, именем которого назван регулярно выходящий епархиальный журнал.

Несколько лет назад один из самых старших и уважаемых епископов сербской церкви Афанасий (Евтич), обращаясь к прихожанам в престольный праздник монастыря, сказал: «Сегодня два главных фронта, один на Косово, второй здесь».

Похоже, епископ дал весьма точное определение ситуации, монастырь находится на рубеже, сегодня это духовный форпост Сербской Церкви.

В монастырь приезжают русские паломники, часто они привозят с собой или присылают после что-нибудь из Росиии. Есть Казанская икона Богородицы, иконы Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Матроны Московской, Царской Семьи, паломники из Екатеринбурга прислали небольшой колокол. Игумен монастыря Архимандрит Михайло бережно хранит все подарки, которые нашли свое место на одном из столпов храма, с любовью называя его «русский столп», и однажды надеется построить на территории монастыря русскую часовню из дерева.

В сербах можно увидеть самих себя, это наши братья, которые умеют нас просто любить. В истории многострадального сербского народа можно увидеть нашу историю, как в отражении. Они благодарны русским за освободительную войну 1877 года против турок. Хорошо помнят слова Николая Сербского: «Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик наш долг перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ быть должен народу. Но долг, которым обязала сербский народ Россия в 1914 году, так огромен, что его не могут вернуть ни века, ни поколения. Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего».

Благодарны русскому народу за победу во Второй мировой войне, заслуженный вклад в которую внес и сербский народ. Они не в обиде на русских, что не смогли помочь в 90-х, понимают, что и нам было нелегко. Помнят русских добровольцев, наших десантников и марш-бросок на Косово. Сербы всегда смотрят на русских с большой надеждой, возможно, мы их последняя надежда на земле, которая не может быть посрамлена. Старая сербская поговорка гласит: «На небе Бог, на земле Россия».

На земле нет другого народа, который так любит русских, который был бы так близок нам, который поёт такие красивые и простые песни про нашу родину:

«Красотой чудна, светлая страна, остров православия,

Господу верна, Духом полна, Божья моя Руссия,

Ты любовь моя, ты сестра моя, Руссия!

От сестры родной, Сербии святой,

Руссия, поклон тебе!»

На краю Сербии

Задать вопрос

Спасибо!