Старцы

Денис Воротников 15.10.2016

Старцы

Иисус Христос говорил о том, чтобы мы оставили всё и последовали за Ним. У каждого из нас своя шкала ценностей, которую необходимо изменить, либо пересмотреть после осознанного обращения нашего к Господу. При вдумчивом и серьёзном рассмотрении Евангельских «нормативов» жизненных ценностей, многим становится странным и непонятным то, как эти идеалы, возможно соотнести с укладом жизни современного человека. Такое понимание, было, есть и будет. Ход исторических событий человечества меняется, эпоха следует за эпохой, но если присмотреться внимательнее, становится заметным, что по своему внутреннему содержанию эти события остаются с теми же проблемными зонами. Меняется только их внешняя сторона, внутреннее содержание остаётся неизменным.

Одни люди говорят, что изложенные в Евангелии истины несут в себе только ориентир, к которому необходимо стремиться. Другие говорят, что Евангелие содержит в себе прямую инструкцию, выполняя рекомендации которой, становится возможным достижение Царства. Даже здесь, в земной жизни, возможно, так себя изменить, чтобы жить по небесным законам.

Единицы человечества, которые максимально серьёзно отнеслись к словам Господа, без остатка растворились в Евангельском Слове. Как пример, показали и показывают нам, что следование учению Господа нашего Иисуса Христа приводит к Жизни. Жизни настоящей, а не призрачной. Жизни вечной, а не временной. Этих людей при земной жизни называют святыми. А ещё – старцами.

Старцем называют того человека, которому Господь дарует особые способности. Такие люди, в первую очередь имеют в своих сокровищницах дар рассуждения, который является самым драгоценным талантом. По великому смирению и полному отречению от собственной самости, Господь дарует таким людям дар молитвы и прозорливости, то есть открывает им движения сердца и ума людей, которые к ним обращаются за помощью в духовных вопросах, либо сложных жизненных ситуациях.

Сегодня Православная Церковь несёт в себе целый институт под названием старчество. Наиболее полно старчество сформировалось в X веке под влиянием возникшего Исихазма, особой системы аскетической и монашеской практики, в которой самым важным условием является растворение собственного Я в послушании Божией Воле посредством духовного руководства более опытного монаха, как правило, старца.

Первыми такими старцами стали Святые Апостолы, которые после Иисуса Христа стали передавать людям свой опыт прикосновения к Небесному.

Старец (или старица, если женщина) - это духовный учитель, руководитель, почитаемый за святость ещё при жизни. Старцами называют людей, которые, как будто, видят человека насквозь, проникают к нему в душу. Господь открывает старцу движения сердца человека, но только то, что благословляется Богом. Как правило, старцами становятся монахи. В монастыре наиболее полно присутствуют условия для достижения подобного совершенства. Нужен гигантский духовный труд, который может быть посилен монаху, свободному от мирской жизни. Монаху легче приблизиться к этому идеалу. Но, иногда, существуют случаи, когда по Божиему Промыслу старцем становился рядовой священник с сельского прихода. Явление это редкое. В России историки отмечают несколько периодов расцвета старчества. В ХIХ и начале XX века старчество процветало во многих церковных центрах. Самые знаменитые - Киево-Печерская лавра, Троице-Сергиева лавра, Оптина пустынь, Саровский и Валаамский монастыри. К старцам - преподобному Серафиму Саровскому и Амвросию Оптинскому - съезжались со всей страны.

По своей воле стать старцем невозможно. Духовная гениальность даруется Богом, и дар этот – очень тяжелая ноша. Старец не имеет права расслабиться и отдохнуть, его жизнь – непрерывная война со злом.

С точки зрения Церкви, старцы посланы нам для того, чтобы открывать волю Божию, назидать и утешать, помогать духовно и физически исцеляться.

В нашей стране старчество расцвело после крещения Руси. Русское старчество едва ли не с первых дней своего появления в России вступило на самостоятельный, новый путь и явилось не столько монашеским, сколько народным. Сам народ русский, являлся по своей метафизической сути иноком, не прилепляющимся сердцем к земному, но ищущим небесного (часто неосознанно, и даже против воли, ведомый путями правды и истины, жаждущей спасения душой-христианкой). Самые знаменитые старцы – преподобный Феодосий Печерский, Александр Свирский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, святители Алексий Московский, Тихон Задонский, Иосаф Белгородский, Афанасий Ковровский, а также великие Оптинские старцы.

Почитаются в народе и женщины-старицы. Любой из нас слышал о святой матроне Московской, к мощам которой ежедневно приходят просить о помощи тысячи людей. Её продолжательницей считается жившая в окрестностях Северной Столицы под Вырицей блаженная Любушка.

Однако есть и такие «старцы», общаться с которыми опасно для психического здоровья, а порой и для жизни. Прежде всего, это возомнившие себя старцами ущербные священники, причём не только молодые, но и убелённые сединами. Такие «младостарцы» создают вокруг себя группировки попечителей, слепо поклоняющихся непререкаемому авторитету.

Деятельность подобных «старцев», естественно, замешена на гордыне. Однажды обнаружив в себе какой-нибудь скромный талант, например дар убеждения, они начинают считать себя необычайными людьми, возвышая себя над прочей «серостью». Один из таких «младостарцев» отправил в монастырь молодую мать, которой пришлось для этого бросить мужа и новорождённую дочь. Другой, заставил беременную женщину строго поститься, отчего она попала в больницу с угрозой выкидыша. А когда та ушла к другому, нормальному духовнику, он прилюдно проклял её за «отступничество». Господи, помилуй!

Такие старцы очень популярны у людей, ищущих мгновенного решения всех своих проблем. Плохо, что в старцах начинают видеть оракулов и экстрасенсов. Это отход от христианской традиции. Человек, обращающийся за помощью к такому «старцу» уже не ищет познания Воли Божией в своей жизни, а только лишь удовлетворения своих земных интересов.

Настоящий старец, даже если и обладает даром прозрения, не показывает его, скрывает, боясь тщеславия. Он прячется от людей, никогда не изобразит из себя ни прозорливца, ни чудотворца, бесов на публике изгонять не будет! Старцы могут творить чудеса своими молитвами к Богу, но тщательно скрывают это.

Есть ли что-либо красивее, возвышеннее и притягательнее для человеческого сердца, чем та любовь, о которой мы, воздыхая, читаем в Евангелии? Она долго терпит, милосердствует… не завидует… не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит (1 Кор. 13, 4-8). Нагляднее всего такая любовь воплощается в обитателях скромных монастырских келий и убогих ветхих домиков - в тех, кого мы привыкли называть простым, но столь дорогим и ко многому обязывающим именем - православный старец.

Старцы

Задать вопрос

Спасибо!