- Главная
- Разделы журнала
- Точка зрения
- Хотят ли русские войны?
Хотят ли русские войны?
Артём Артёмов 18.06.2015
Артём Артёмов 18.06.2015
Хотят ли русские войны?
«Близ есть, при дверях...»
Война всегда приходит неожиданно, даже если её ждешь (если только не ты её начинаешь). 22 июня на спящие города и села выстрелами из артиллерийских орудий, бомбами из авиационных люков обрушилась смерть. Тысячи советских людей разных национальностей в Прибалтике, Белоруссии, Украине, Крыму и Карелии погибли в ее первые минуты. Дети, мирно спящие в своих кроватках, так и не успели проснуться, матери и отцы умерли, не успев их защитить. Враг, вступив на наши границы, стремительно стал увеличивать свои владения, пожирая в их пределах все живое. Толпы беженцев потянулись на восток, колонны пленных погнали на запад. Очень скоро беда коснулась всех, не осталось дома и семьи, куда бы она ни ворвалась. Она объединила, сроднила как никогда. Да и могло ли быть иначе, когда те, что на танках и мотоциклах ворвались в наш дом, провозгласили своей целью наше уничтожение?! Защищая свой дом, своих детей, трудно быть не правым. Сомнений в этом не было ни у кого. Именно в те дни обращение: «Братья и сёстры» - прозвучало искренне, как никогда, как не звучало, быть может, с тех пор, как полчища французов нагрянули на нашу землю.
Иногда войны приходят потому что, а иногда для чего-то! Великая Отечественная война явилась нам для..! Для - осознания, для - объединения, для - созидания, наконец, для - возрождения веры Православной! Гитлер напал на нашу страну в День всех святых, в России просиявших. И с этого самого дня война стала сражением за веру и Отечество, доставшееся нам от наших предков.
Никогда Пресвятая Богородица не оставляла Россию своим небесным покровительством. Особенно Благодатный Покров Богородицы явил свою силу во время Великой Отечественной войны. Перед самым началом войны одному старцу Валаамского монастыря было три явления Божией Матери. В этих видениях Богородица вместе с сонмом святых стояла у престола Господа и молила его о спасении России. Господь отвечал, что в России так велик упадок веры и благочестия, что невозможно терпеть эти беззакония. Но Божия Матерь продолжала молить Господа, говоря: «Вспомни, Сын Мой, как Я стояла у Твоего Креста». И Господь смилостивился: «Я не оставлю Россию… Я знаю, как Ты любишь Россию, и ради слов Твоих не оставлю ее. Накажу, но сохраню».
В «Послании пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия говорится: «Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью, и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу… Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника…
Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины…
Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу»!
Закономерно, что портреты именно Александра Невского и Дмитрия Донского И. Сталин повесил в своем кабинете в первые дни войны. А в 1943 году состоялась встреча Сталина с иерархами церкви. На ней было принято решение о возобновлении работы Священного Синода и избрании Патриарха. Любопытно: Сталин спросил, как будет именоваться Патриарх. Митрополит Сергий ответил, что Патриарх Тихон именовался «Московским и всея России», а вновь избранный Патриарх будет именоваться «Московский и всея Руси». На что Сталин ответил: «Правильно. Россией в новом государстве называется только его часть; слово же «Русь» напоминает о Киевской эпохе, когда предки великороссов (русских), малороссов (украинцев) и белорусов — трёх православных славянских народов — составляли единый русский народ».
Тогда мы были действительно единым народом, тогда мы победили. Это было чудо, конечно. Но было народное покаяние и смирение, а без покаяния не было бы помощи Божией! Страна возродилась из руин нравственно, приобретя в территориях, промышленности и научном потенциале.
Но прошло 70 лет, и замолчавшие было пушки заговорили вновь. И опять, как тогда в сорок первом, угроза надвигается с запада. Вновь, как и тогда, убивают людей из-за их национальности и убеждений. Как и тогда, по улицам маршируют колонны со свастикой и нацистскими лозунгами, с портретами тех, кто был идеологом и вдохновителем убийств, детей, женщин и стариков. Пламя уже охватило Донбасс, который, по сути, является форпостом на пути новой волны фашизма.
Эта война еще не стала народной, пока это удел единиц - десятков тысяч из нескольких миллионов. Большинство предпочло уехать, распределившись почти равномерно на территориях Украины и России. Высказавшись, почти единогласно, в мае 2014 года на референдуме, против государственного переворота в Киеве, а также распространения фашизма и за воссоединение с Россией, население Донецкой и Луганской областей заняло выжидательную позицию.
Война пришла к ним неожиданно, никто не думал, что начнут бомбить города, расстреливать из артиллерийских орудий школы и детские сады. Но среди многих несогласных нашлись немногие, которые встали на пути танков. Они не захотели предать память отцов и дедов, и за это их стали убивать, как, впрочем, и тех, кто остался дома. Против них выступила армия целой страны, а они не сдались. Армию усилили идейными, а потому беспощадными, нацистами. Из стран Варшавского договора стянули всю оставшуюся там технику, завезли новую из стран блока НАТО. В ответ на выстрел из автомата стреляют из крупнокалиберных орудий по жилым домам, неспособные победить в честном бою расстреливают из систем «град» школы - а они держатся! Огромная, сорокамиллионная страна, частью которой они были, перестала их понимать - средства массовой информации гипнотизируют остальное население сказками о вторжении Российских войск. Причем, даже те, кто сопротивлялся Майдану и на кого новые власти возбудили уголовные дела, также стали жертвами пропаганды. Они вдруг ослепли и оглохли, вдруг перестав видеть и слышать своих братьев, живущих на Донбассе, отказав им в праве самостоятельно сопротивляться.
Более массово, по сравнению с Отечественной войной, проявляется сейчас инфантильность людей, занимающих либо одну, либо другую позицию, но при этом, считая возможным жить при любой власти и идеологии. Они хорошие люди, у них есть семьи, работа, они уверены, что смогут спокойно прожить как на одной, так и на другой стороне. Не менее хорошие люди и те, кто уехал. У них тоже есть семьи, только хуже с работой и жильем, зато есть пособия. Это не их война. Это также не война призывников, спасающихся от службы в вооруженных силах Украины на территории России. По сути, своей ее считают всего лишь тысяч пятьдесят жителей региона и несколько тысяч русских добровольцев. Конечно, без поддержки мирного населения, они не продержались бы и месяца, и население их действительно поддерживает, не на словах, а на деле. Но… есть достаточно большое количество тех, кто мог бы стать с ними рядом на передовой, но не встал… Не будем говорить про трусость… Так, например, отец семейства, мужчина лет 20 – 40, принципиально не принимая участия в боевых действиях, конечно же руководствуется соображениями, что он нужен своей семье, матери, жене, детям, - нужное подчеркнуть. Кто воспитает детей и поможет родителям в старости? Точно так же думали некоторые в годы Великой Отечественной войны, только тогда их называли дезертирами, и было их немного. Большинство же тогда были уверены, что именно на фронте они защитят своих детей и стариков. Своей смертью подарят жизнь им… Но это было тогда. Сейчас ни у меня, ни у кого другого язык не повернется произнести это слово. Они предоставили право сражаться вместо себя другим, тем, кто, по их мнению, менее ценен для человечества. А быть может, они просто не считают эту войну своей, предпочитая не слышать и не знать о почти ежедневных смертях детей, женщин и стариков?
Представляю, как ненавидят ополченцев те, кто не может, как раньше ежедневно посещать рестораны, покупать деликатесы и привычно менять автопарк; как не переносят их на дух те, кому не комфортно на фоне недальних разрывов и военной сумятицы пить самогон с соседом и закусывать салом. Эти категории пострадали от военных действий больше всего, и их миллионы. Они бы неплохо устроились при любой власти. Так в годы оккупации были деревни, не подпускавшие партизан даже близко, и их не трогали немцы. А деревни и села, в которых помогали партизанам, сжигали дотла, вместе с жителями…
Эти миллионы предпочли уехать подальше, аргументируя это мнимой заботой о своих близких, по своему неверию не способные довериться Господу в его заботе о нас, ошибочно полагая, что именно они, а не Бог, одевают и кормят своих детей. И, кстати, еще не известно, хорошо ли они делают своим детям или плохо, убегая от первой опасности, ведь дети потом тоже когда-нибудь убегут, когда рядом начнут убивать их друзей и родителей.
Жизнь прекрасна, и терять её страшно. Но не страшно ли терять совесть?! Нет середины, ни золотой ни серебряной, есть только Да и Нет, так написано в Евангелии. На это уже ответили те, кто воюет против нацистского режима; те, кто, несмотря на бомбежки и отсутствие зарплаты, преподают в школах и институтах, лечат в больницах; рискуя своей жизнью, не дали замерзнуть городам, под обстрелами ремонтируя коммуникации.
Что заставляет их идти на смерть? Уж точно не медицинские страховки, обещающие большие выплаты в случае ранения и гибели, и не контракты с многозначными суммами – ничего подобного там нет. Они защищают свою землю, своих детей, свою веру. Им иногда кажется, что это их война, но это идет другая брань, в которой люди могут только выбрать сторону, за которую они готовы положить свой живот. Этот выбор стоит не только перед живущими на Донецкой и Луганской землях, его очень скоро должны сделать и мы.
Для многих ситуация не настолько очевидна, как, допустим, в 1812 или 1941 годах, однако Донбасс - это только начало. Во многих человеческих сердцах поселилось нечто, заставляющее их убивать, мучить, создавать коктейли, называя их – «Кровь русского младенца», в ресторанах подавать на горячее «Печень ополченца», и это нечто никогда по своей воле не остановится. Зерно раздора упало на удобренную почву, и мы можем убедиться в этом, заглянув внутрь себя.
Святая Матронушка часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»