- Главная
- Разделы журнала
- Неизвестная Россия
- Церковь Рождества Богородицы в селе Подмоклово
Церковь Рождества Богородицы в селе Подмоклово
Елена Юзайтис 1.10.2014
Елена Юзайтис 1.10.2014
Церковь Рождества Богородицы в селе Подмоклово
Она поражает сразу. С первого взгляда и навсегда. И ни с чем её потом не спутаешь. Легкая, изящно-прекрасная, гордо являя свою красоту среди профилированного убожества подмосковной деревни.
Церковь рождества Богородицы, что в селе Подмоклово. Это километров 90 от Москвы. Туристические автобусы проезжают по основной трассе мимо – в Поленово. А если свернуть направо и ещё раз... На высоком берегу Оки, среди некошеной травы и сонных кошек – чудо ренессансной архитектуры. Образец высокого итальянского возрождения. Круглый храм-ротонда с классической аркадой, образующей открытую галерею. На уровне второго яруса, по кругу, уходя головами в небо – 16 фигур. Это белокаменные скульптурные изваяния 12 апостолов и 4 евангелистов.
Подобный стиль архитектуры абсолютно не свойственен русским церквям, канон которых предписывает крестово-купольную схему. А круг в основе – это от римлян, с их представлением о вечности царствия небесного. Так откуда же?
История эта началась в начале XVIII века. Тогда село Подмоклово, в качестве приданого за женой Марией Голицыной, отошло князю Григорию Федоровичу Долгорукову. Был он один из «птенцов гнезда Петрова», как называл А.С. Пушкин сподвижников Петра I. Это были представители передового дворянства, открытые всему новому. И группа этих птенцов в конце 90-х годов XVII века была отправлена в Италию для ознакомления с искусством мирового значения.
Похоже, что идея создания в своей вотчине храма в стиле западноевропейского барокко родилась у князя Долгорукова в результате этой поездки. Сохранился уникальный документ – первое руководство по архитектуре на русском языке под названием «Архитектура цывильная писана в Венеции лета 1699 году месяца сентября учением и тщанием будучи тамо господина князя Долгорукова». Вопрос об авторстве открыт до сих пор, но, несомненно, Григорий Федорович имел к нему отношение.
И уже не так удивительно, что в своем селе Долгоруков строит храм, формой напоминающий Римский Темпьето великого Браманте или храм, изображённый Рафаэлем Санти на картине «Обручение Мадонны».
А воплотить свой замысел князь смог благодаря опале, в которую попал после дипломатической ошибки, допущенной им, будучи послом в Польше. В подобных случаях у провинившегося отбирали все поместья, а на прокорм оставляли одно, в котором обязывалось жить безвыездно. Таким имением и стало Подмоклово.
В архиве древних актов в Москве хранится контракт, который заключил 1 мая 1714 г. кн. Г. Ф. Долгоруков с артелью русских мастеров-каменщиков на строительство церкви «по церкюлю круглую по чертежув селе Подмоклом». А уже осенью стройку велено было прекратить, из-за строительства, ни много ни мало, Санкт-Петербурга. Высочайшим повелением все силы и средства должны идти на нужды новой столицы. Это вызвало недовольство как духовенства, так и дворянства. И Петр, в исключительных случаях, именными указами, разрешает продолжать начатые каменные постройки культового значения. Князь Долгоруков такое разрешение получил.
Из сохранившихся источников – контрактов князя с разными артелями в разные годы видна непростая судьба строительства храма. Но в 1720 году Долгоруков подряжает артель московских резчиков украсить храм резьбой и 16 статуями. Значит, к этому времени храм уже возведен.
Примечательно, что в начале XVIII века в России еще не было опыта создания каменной скульптуры. Знаменитая церковь Знамения в Дубровицах, заложенная в 1690 году, украшена скульптурой, исполнение которой приписывается иноземным мастерам. Поэтому Подмокловская церковь уникальна. 16 скульптур из местного известняка были высечены в непосредственной близости от храма русскими мастерами. Впервые. А позже и быть не могло. В 1722 году Святейший синод издал постановление о запрещении украшать православные храмы скульптурой «резной, вытесанной, изваянной».
Итак, к моменту своей смерти в 1729 году, умнице-князю, не побоявшемуся экспериментов в той области, где все подчинено канону, оставалось лишь освятить храм.
Но здесь история семьи Долгоруковых делает новый виток. Старший сын Григория Федоровича Алексей был назначен Екатериной I воспитателем юного царевича Петра. К концу 20ых годов, благодаря дружбе с уже императором Петром II, Долгоруковы стали всесильны. На 30 ноября 1729 года был назначен день свадьбы Петра II с Екатериной Алексеевной Долгоруковой.
У жителей села Подмоклово долго бытовала легенда, что венчание должно было состояться в их новом храме.
Но, храм так и стоял не освящённый. А в «день свадьбы своей» Петр II умер. Долгоруковы же, пытаясь ухватить ускользающее могущество, написали подложное завещание, должное возвести на престол Екатерину Долгорукову.
Преступление раскрыто. «Государева невеста», её брат и отец отправлены в Березов, а дядя Сергей Григорьевич казнен.
Долгие годы поредевшая семья считалась опальной. И только в царствование Елизаветы Подмоклово вернулось к Долгоруковым. И в 1754 году, по прошении внука Григория Федоровича – Николая Сергеевича Долгорукова, храм, наконец, был освящен.
Но видно все, что стоит на русской земле не имеет легкую судьбу. Владельцы менялись, храм уродовали «усовершенствованиями». Например, для утепления были наглухо заложены арочные проемы, делавшие храм таким воздушным. Скульптуры из белого камня раскрасили в цвете. А в советское время, как большинство святынь, опозорили, разграбили. То клуб, то склад. И только после чудовищного вандализма, когда с постаментов на землю были сброшены несколько фигур, об архитектурном шедевре решено было позаботиться. Длительная, кропотливая, высокопрофессиональная реставрация, а в дальнейшем – консервация, позволила сохранить уникальную скульптуру. На храм средств не хватило.
Сегодня у церкви Рождества Богородицы есть настоятель и паства – человек двадцать.
Мы чаще выбираем хоженые дороги. По проложенным туристическим маршрутам с «удобствами» мы познаём свою историю. А что, если свернуть? Может, пробравшись по заросшей тропинке, мы увидим как цветёт яблоневый сад в разрушенной усадьбе. А рядом с уцелевшего храма несут свою вековую мудрость двенадцать апостолов и четыре евангелиста, так удивительно похожих на русского мужика.
И сейчас этот храм нуждается в нас.
Не меньше, чем мы – в нём.